于茫茫人海中寻觅佳偶,自古便是人生大事、古人观天象、察地理,将人之生辰融入一套精妙的体系,此即八字、所谓合婚,并非迷信的枷锁,而是透过生辰密码,探寻两人气场是否和谐、缘分是否深厚的一门古老智慧。八字合婚,其核心在于日柱的匹配、年柱代表根基祖上,月柱关乎父母兄弟,时柱指向子女晚景,唯有日柱,天干代表自己(称为日主或日元),地支代表婚姻宫(即配偶所在的位置),是论断婚姻的重中之重、若男女日干相合,如甲
命骨称骨算命准吗?深探袁天罡之法相传唐时,有方士袁天罡,创“称骨算命”之法、此法将人之生辰,即年、月、日、时,各配以特定“骨重”,相加得出总重,以“两”和“钱”为单位、每一种骨重,皆附有一段判词歌诀,描摹此人一生之荣枯、顺逆、此法流传千年,至今仍有人将其作为窥探命运的门径、那么,这流传甚广的称骨之法,究竟可信几分?其所谓的“准”,又该如何看待?称骨算命的源流与法门称骨算命,其核心在于一套固定的换算
月柱无财,命里真就没钱吗?解密八字月柱无财星的真相谈及八字,世人最关心的,莫过于“财”字、当一位求测者摊开命盘,听闻“月柱无财星”这五个字,心中不免咯噔一下,疑虑丛生:是否意味着我这辈子与财富无缘?是否注定清贫一生?此种担忧,虽人之常情,却多源于对命理的一知半解。月柱与财星,各自为何物?欲解“月柱无财星”之惑,需先明晰月柱与财星在八字命局中的角色。八字四柱,年、月、日、时,各司其职、月柱,由月干与
勘察命盘根本:日主强弱与喜忌欲知未来运势之流转,必先明了自身命盘之根本、八字,四柱八个字,核心在于日柱天干,此为“日主”,亦即命主本人、其余七字,皆为围绕日主的环境、人事与机遇。断运之前,首辨日主强弱、日主得令、得地、得生、得助,则为身强;反之,失令、失地、被克、被泄、被耗,则为身弱、身强如壮汉,能担财官,喜克、泄、耗之运,以求平衡;身弱如幼苗,需雨露扶持,喜生、扶之运,以求生长、此乃论命之总纲,
八字命理之中,论及地支关系,除却生、克、冲、合、害,尚有一重要者,谓之“刑”、所谓“刑”,非指牢狱之灾那般简单,其意象更为广阔深远、可解为刑罚、伤害、矛盾、纠葛、病灾、手术,亦可为自我折磨、内心挣扎、命盘带刑,如同身怀利器,若不能善用,则易伤人伤己;若能驾驭,则可成一番权柄与事业。“刑”之本质,乃是地支三合局与三会局之间气的冲撞与不协、譬如寅、巳、申三者,寅乃木之长生,巳为金之长生,申为水之长生,
邵长文八字案例深度剖析:从命盘看透人生起落事业财运的玄机:身弱财旺,反为财困李先生,庚金日主,生于卯月,地支财星成局,看似财运亨通、然其八字全局木盛金衰,为典型的身弱财旺之格、早年行运,食伤生财,愈发加重了日主的负担、故其虽头脑灵活,商机不断,却总是东奔西走,项目做了不少,年底算账却所剩无几,甚至时常为资金周转而焦虑。邵长文先生观其命盘,指出其病根在于日主无力担此重财、财星虽为喜,但无强健的日主作
时值乙巳年冬月,审视蔡徐坤先生之八字命盘,其生于公历一九九八年八月二日,三柱排盘为:戊寅、己未、丁酉、时辰未知,暂以三柱论断,亦可窥其运势之大概。命盘格局剖析其日主为丁火,生于未月、丁火乃烛照之火,其性温文,内敛而明、生于季夏未月,火之余气尚存,土旺当令,丁火之气得助,然不至过旺、命盘之中,年柱戊寅,月柱己未,土势重重、戊土、己土、未土,皆为其食神伤官、此谓“食伤泄秀”之格,主其人才华横溢,富有艺
算命测婚姻,信几分?解开姻缘预测的迷雾自古以来,红线两端系着的人,总想提前窥知那头的风景、从八字合婚到紫微斗数,从手相面相到求神问卜,预测婚姻的法门五花八门,流传千年、人们带着忐忑与期盼,将生辰八字、手掌纹路递给命理师,渴望得到一个确切的答案:他/她是不是对的人?我们的未来会幸福吗?这看似神秘的推演,究竟是洞察天机的智慧,还是抚慰人心的慰语?人心为何总向往“天注定”?婚姻,于人生而言,是至关重要的
八字流转,饰品开运:寻觅你的本命助缘之物欲知饰品如何助益运势,须先明了其根本法门——八字五行之平衡、人之生辰,化为干支八字,内藏金、木、水、火、土五行之盛衰、运势之起伏,常源于此五行之不均、佩戴饰品,并非迷信,实则是借助外物之气场,弥补自身命盘之所需,抑或疏泄其过盛,以求中和。此中关键,在于寻得喜用神、命盘过寒者,需火来暖;过燥者,需水来润、身弱者,需印比来生扶;身强者,需食伤财官来疏泄、饰品之材
五行与方位的根本对应天地之道,万物之纲,皆在五行生克之中、人之八字,暗藏五行玄机;居之方位,亦有五行之属、明此对应,方可趋利避害。木,主东方、 东方为震位,日出之地,万物生发,春意盎然、其色青,其时春。火,主南方、 南方为离位,日光鼎盛,热情向上,正阳之气、其色赤,其时夏。土,主中央、 中央为枢纽,承载万物,敦厚沉稳,孕育生机、其色黄,其时四季之末。金,主西方、 西方为兑位,日落之所,收敛肃杀,革
称骨算命:六两三钱女命详解骨重: 六两三钱命格: 权禄之命,上等福泽格局: 女中丈夫,巾帼英雄命格诗曰:五官脱俗,气质非凡。女中丈夫,巾帼英雄。命中带权,有福有禄。晚景荣华,寿比南山。命格总论:凤栖高梧,自成华章六两三钱之女命,在称骨算法中属上乘之格、此命格的女子,非池中之物,天生便带有一种与众不同的气场、诗文开篇“五官脱俗,气质非凡”,说的并不仅仅是容貌上的清秀美丽,更多的是一种由内而外散发的神
女命殊途:阴阳与大运之别八字命理的根基,即天干地支、五行生克,其理相通,并无男女之分、天下万物,皆不出阴阳五行之范畴、在具体推演人生运程时,男女却有关键性的差异,这便是“大运”排法的不同。命理学认为,人为天地之产物,秉承阴阳二气、男子为阳,女子为阴、大运,作为人生十年一步的运程轨迹,其推排顺逆,正依据此阴阳之理、具体法则为:年柱天干为阳,则阳男顺行,阴女逆行;年柱天干为阴,则阴男逆行,阳女顺行、简
八字合婚得四个半,是喜是忧?先生为你解盘何为“四个半”之说前来问询姻缘的男女,常会听到合婚师傅说“你们八字合了四个”或“合了五个”,这数字听着直白,心中便有了底、可若是听到“四个半”,不免心生疑窦:这“半个”是从何而来?是好是坏?是缘分未满,还是另有玄机?所谓八字,乃是一个人的出生年、月、日、时,以天干地支记之,共计八个字、合婚,便是将男女双方的八字命盘并置一处,审其五行生克,察其神煞向背,观其干
何为八字?——命盘之基石所谓八字,乃个人生辰之天干地支标识、人自呱呱坠地,其时空坐标便定、年、月、日、时,各为一柱,共四柱、每柱皆由一天干与一地支组成,四柱合计八个字,故称“八字”、此八字,非随意拼凑,而是以华夏之干支历为准,蕴含阴阳五行生克制化之玄机、年柱定根基,观祖上荫庇;月柱为提纲,察父母兄弟,亦为事业宫;日柱乃核心,日干为命主自身,日支为夫妻宫;时柱为归宿,断子女晚运、此四柱八字,构成一张
何为普通格局?命理之中,并非人人皆是叱咤风云的特殊格局、大多数人的八字,属于普通格局、此类格局,并非指命运平庸,而是指命盘五行相对平衡,日主有气,财官印食具备,但无一枝独秀,也无刑冲克害过于激烈。普通格局的核心在于中和、命盘如一方天地,风调雨顺,虽无大旱大涝,却能滋养万物,生生不息、身强有制,身弱有扶,五行之气得以流通,便是一份难得的安稳。普通格局的几个特征五行均停,少冲克。打开命盘,金木水火土五
八字命硬,究竟是福是祸?一文读懂身旺克泄谈及命硬,世人多有误解,常与克亲挂钩,实则不然、所谓命硬,并非凶兆,其核心,在于八字命盘中日主之强弱、日主,即代表自身的那个天干,若其在命盘中根基深厚,力量强大,便称之为身旺或命硬。好比一棵树,命硬者如参天大树,根深蒂固,能抗风雨雷电;命弱者则似柔弱花草,需精心呵护,稍有风霜便易凋零、故而,命硬之人,通常生命力顽强,性格坚韧独立,有主见,不易被外界环境轻易左
谈及鼠与牛的婚配,绕不开一个核心的命理概念——“子丑六合”、在十二地支中,子鼠与丑牛相合,此为天地间一种情投意合、相互吸引的默契、从生肖的宏观层面看,这无疑是一对上佳的组合,常被认为是天作之合、婚姻之事,关乎一生祸福,岂能仅凭年生肖一言断之?八字命理,精深微妙,需观全局,方能洞悉其中真章。子鼠丑牛:天性互补的基石属鼠之人,地支为子,五行属水、其性灵动机敏,心思细腻,观察力入微,善于筹谋,对财富与机
八字灾煞详解:命带灾煞,是凶是吉?如何趋吉避凶?灾煞究竟为何物?命理典籍有云:“灾煞者,其性凶猛,常居劫煞之前,冲破将星,谓之灾煞、” 此言何解?若将人生比作一场行军布阵,那“将星”便是坐镇中军的主帅,威风凛凛,统领全局、而“灾煞”,便是那从最意想不到之处,直冲主帅而来的敌军先锋、它代表着一种对冲、破坏、突如其来的力量,其根源在于地支三合局的对冲方位。简单来说,灾煞是一颗主凶的神煞,其本质是一种
命盘:天地赋予的初始印记,可信吗?要论命理是否可信,需先明白何为“命”。人出生那一刻,正如一块璞玉坠地,吸纳了当时当刻宇宙间的气息、这气息,便是由年、月、日、时四柱所构成的“生辰八字”、它不是迷信,而是古人仰观天文、俯察地理,出的一套宇宙能量运行规律与个体生命关联的学问。想象一下,你呱呱坠地之时,太阳行至何宫,月亮映照何方,金木水火土五星处在何等位置,它们之间形成的磁场与能量,如同一个无形的印章
命里有财,就真能躺着发财吗?老先生说透其中玄机京城冬日的暖阳,透过窗格照在茶海上,氤氲的水汽里,总有人问同一个问题:“先生,您看我这八字,说是有财运,那是不是意味着我什么都不用干,钱就自己来了?”每每听到这话,我总是先请他喝一杯茶,让他纷乱的心静一静、财运这东西,就像这杯茶,水、火、器、茶叶,缺一不可,时机火候更是关键、命理学讲的“财”,并非许多人以为的银行存款数字,它是一种能量,一种机遇,一种你