时维丙午,岁在二零二六、紫微星动,天机流转,人心亦随之变幻、看八字,如同观山川之势,察江河之流、而正官,便是这命局图卷中的一座巍峨正山,是定国安邦的准则,是人立于世的脊梁。何为正官?规矩方圆之本欲解正官,先明其理、八字论命,以日干为“我”,即为命主、克“我”者为官,阴阳相异者,便为正官、譬如,日干为甲木(阳木),则辛金(阴金)为正官;日干为丁火(阴火),则壬水(阳水)为正官、此乃阴阳调和,有情之
世间命理纷繁,格局万千,然“岁运并临”四字一出,无论王侯将相,亦或贩夫走卒,皆不敢小觑、此乃人生运途之重要关口,犹如行舟于三峡,或一帆风顺,直挂云帆;或暗礁丛生,船毁人亡、今日所论,尤为特殊,乃“八字身旺,大运为喜,又逢岁运并临”,此等情形,更是吉凶祸福能量之极致体现。何为岁运并临?命理之学,以人出生之时辰,定八字四柱,此为“命”,是静态的根基、而后,每十年一转“大运”,如春夏秋冬,四季更迭,此
八字命理,浩瀚精微,其中神煞吉凶,犹如星辰点缀夜空,或明或暗,各有其象、今日,老夫欲与诸位细说八字中的一桩特殊神煞——“九丑日”、此煞之名,初闻者或生畏惧,然其深意,绝非字面之“丑”所能尽述,实乃提示命主在某些方面需格外留意,方能趋吉避凶。所谓“九丑日”,并非指容貌丑陋之日,也非专指某人品性不端、此处的“丑”,当理解为不完美、不协调、或易生是非、遇困厄之象、它在命理学中,常与情感、婚姻、健康,乃至
命盘藏玄机,八字定乾坤、世人问富贵,皆在五行生克之中、今日,贫道开坛,专论“八字两正官,一偏财”之命格、此局入命,非同寻常,如龙藏深渊,虎卧高岗,是福是祸,端看日主强弱与全局配合。正官与偏财之本意欲解此局,先明其理。正官者,克我且阴阳异性者也、何为官?管也、它是规则,是法度,是纲常伦理,是顶头上司,是国家公器、于男命,为子嗣,为职权,为名誉;于女命,为丈夫,为约束,为一份安稳的情感归宿、正官纯粹,
八字排盘公历:1996年2月9日农历:乙亥年腊月廿一日八字:乙亥 己丑 丁酉 (时辰未知,暂以三柱论)命局总论日主丁火,生于季冬丑月、丁为烛火,为星光,其性温文,其质昭融、生于丑月,天寒地冻,火气尽收于土,是为失令、丑为湿土,内藏癸水、辛金,不仅不能生火,反而晦火之光,泄火之气、此为“食神格”,但身弱食重,非为福象。年柱乙亥,乙木为偏印,坐下亥水正官、木本可生火,然亥中壬水当令,乙木为水上浮木、寒
何为天会?辨其真形论命之道,在于辨识五行生克之理,洞察干支会合之情、世人多知地支有三会、三合,汇聚一方之气,力量强横、却少有人深究“天会”之妙、所谓天会,顾名思义,乃天干之会合,是天道运行、五气流转在命盘中的一种极致体现。它与地支三会局(如寅卯辰会东方木)有所不同、地支三会,是方隅之气的集结,根基深厚,其势在“方”、而天会,则是天干气脉的顺承,如甲乙丙、丁戊己之类,是天干按照顺序连贯而下,其势在“
世间万物,皆由阴阳五行构成、人之命运,亦不脱此理、所谓“八字”,便是将人之生辰,即年、月、日、时,以天干地支之法,排出四柱,共计八个字、此八字之中,蕴含了个人生命轨迹的密码,而五行查询,便是解开这密码的第一步。何为八字?何为五行?欲查询五行,必先明了八字之根基。天干: 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、此为十天干。甲乙属木,甲为阳木,如参天大树;乙为阴木,如花草藤萝。丙丁属火,丙为阳火,如烈
命盘之中,乾坤已定、世人皆盼功成身退,安享晚年,然“退休”二字,于命理而言,非关年岁,实乃命中定数与运势流转之显化、有人汲汲营营一生,未必得闲;有人三四十岁,便可归隐田园,江湖泛舟、此中玄机,尽在八字方寸之间、欲知何人能提前解甲归田,安享清福,需细察其命局组合与大运走向。一、财星得用,且身强能担财为养命之源,提前退休的底气,多半源于丰厚的财力、命理中,我克者为财,分为正财与偏财。正财格,身旺财旺者
命理之学,精微浩瀚,差之毫厘,谬以千里、世人常闻金木水火土,便以数量论强弱,此乃初学之误,实则未得其中三味、今日有缘主问询:“八字有五个弱土,算弱吗?”此问看似简单,实则牵涉命局之根本,须层层剖析,方能得其真谛。时值丙午火马之年,天干丙火,地支午火,火势正盛、火盛则土相,此为大运流年之气、然论断个人命局,不可一概而论、八字五土,是众是寡,是强是弱,断不可凭“五”这个数目一言蔽之。一、辨日主之本,定
道安、丙辰龙年,天时轮转,问卜于吾者众、今日开坛,不谈流年个运,专解一奇特命局——“寅巳亥三位纯全”。此局者,八字四柱地支之中,寅、巳、亥三字齐见、非大动荡,即大作为、古籍有云:“寅巳亥,三刑之位,持势之刑,暗藏无恩、” 然,此三字亦为“寅、巳、亥”三大驿马,奔走四方,气势磅礴、故而,命坐此局者,人生绝非寻常安逸之辈,乃是于风浪之中掌舵,于荆棘之中开路之人。一、刑与马:命局之根本动静欲解此局,须先
夫妻宫之动荡:首婚离散的根源命理之学,深邃如海、欲探再婚之秘,必先溯源首婚之败、人之八字,以日柱为核心,日干为己身,日支则为夫妻宫,乃配偶安身立命之所、此宫位之安稳与否,直接关乎婚姻之久暂。夫妻宫一旦动荡,好比屋之栋梁遭损,婚姻大厦焉能不倾?所谓动荡,无外乎“刑、冲、克、害”。冲,最为猛烈、地支六冲,子午、卯酉、寅申、巳亥、辰戌、丑未,若日支恰逢其一,在原局或大运流年中被冲,便是夫妻离散的强烈信号
时维丙午,岁在申猴,紫微星移,天下气数流转、吾观世人,多困于中年之惑,事业之隘,如陷棋局深沼,进退维谷、此局,非车马奔腾之开局,亦非士象周全之中局,乃是“八字型残局”、子力凋零,唯余三兵一炮,看似败象已呈,万念俱灰、然,天道五十,其用四十有九,遁去其一,是为变数、此残局之中,正藏人生下半场扭转乾坤之大智慧。观局:何为“八字型残局”之命?所谓“八字型残局”,于棋,乃三兵布成“八”字之形,互为犄角,看
命盘一展,犹如山河画卷,十年一大运,一年一变迁、人之七情六欲,悲欢离合,皆与这天地五行之气的流转息息相关、所谓伤心,并非凭空而来,而是你命盘中固有的信息,在某个特定的时间点,被流年之气精准引动的结果、何时会伤心?何时会流泪?非是玄学,而是规律。婚姻宫逢冲刑,情海生波谈及伤心,十之八九与情有关、在八字命理中,日柱的地支,即为“婚姻宫”,也称“夫妻宫”、此宫位,是你与伴侣安身立命的家、家中安稳,则感情
常有缘主来问,说命理师讲他八字“以金为用”,此话何解?听着玄乎,实则乃是解开自身命盘的一把钥匙、今日,贫道便将这“八字以金为用”的玄机,为你细细道来。何为“用神”?欲解“以金为用”,先明“用神”二字。八字,即你出生之时,年、月、日、时,四柱干支,共八个字、这八个字,如一方天地,内含金、木、水、火、土五行之气、常人命盘,五行之气鲜有完美均衡者,或木盛火炎,或水冷土寒,总有偏颇、命盘如人体,五行不均则
八字亥子丑三会,揭秘北方水局的滔天之力与命运玄机命理之学,深邃浩瀚,其根基在于阴阳五行之生克制化、其中,地支三会局,乃是五行力量最为集中的体现、寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,申酉戌三会西方金,而今日所论之亥子丑,则为三会北方水局、此局一旦在八字命盘中形成,其势汪洋,其力滔天,足以左右全局之走向,定一生之荣枯。何为亥子丑三会水局?所谓三会,乃是集结一方之气、亥,为十二地支之末,属水,为孟冬,
天地之间,万物皆有其数,人之命格,亦在其中、八字命理,探寻的便是这生辰时刻所禀受的阴阳五行之气,以窥人生之堂奥、今论“大驿土”,又逢“五行不缺”之造,此等格局,实属难得,其命理之精微,非细究不可知。何为大驿土?此乃六十甲子纳音之一,专指戊申、己酉二年、驿者,往来通达之所;土者,承载万物之基、故大驿土之象,非田园阡陌之尘泥,亦非高山峻岭之岩石,而是人间官道,是承载车马、通达四方、连接郡县的厚实坤土、
岁次丙午,孟夏之月、京城之内,紫气东来、有缘人叩问玄机,询八字木多缺金之命理、今为君解,细说端详。所谓八字,乃人之先天禀赋,以五行生克之理,推演一生之荣枯、五行者,金、木、水、火、土,相生相克,流转不息、命盘之中,五行宜均衡流通,过旺或过衰,皆为偏枯之象,人生必有其对应之波折。今日所论,核心在于“木”与“金”。木,在天为风,在地为树,在人为仁、木曰曲直,主生长、生发、条达、仁慈、八字中木气旺盛之人
世间男女情缘,本就是世间最难解的谜题、命理玄机,能从天干地支的排列组合中,窥探一二、今日所论,非为倡导何种伦常,亦非妄加评判,仅是从八字命盘的角度,深入剖析那些宿命之中,女子或能由偏转正,甚至因此更上层楼的独特命格、此等命盘,往往蕴含着复杂而深远的能量流转,非寻常命格可比。命主之日元,乃八字之核心、欲承载福报、驾驭复杂情境,日主首先须得健旺、若日主衰弱无力,纵有良机降临,亦恐无福消受,反遭其累、健
何为巳寅相害?根源与本质命理学中,地支之间存在着冲、合、刑、害、破等复杂关系,其中,“害”又称“穿”,其力量隐而不显,却如骨中之刺,暗流涌动,伤人于无形、巳寅相害,正是六害之中最为特殊且最具破坏力的一组。巳,为火,藏干丙、庚、戊、寅,为木,藏干甲、丙、戊、从五行生克的基本理论看,寅木生巳火,本应是相生之情,如母子之爱,一方付出,一方受益、问题恰恰出在这“生”的背后、巳中所藏的庚金,是寅中甲木的七杀
命盘之中,神煞万千,各有其性、其中,魁罡星曜,尤为刚猛,素有“天魁地罡”之称、问八字带双魁罡,是福是祸?此问,不可一言以蔽之、命理之学,如良医断症,需观全局,审其旺衰,辨其喜忌,方能知其究竟。何为魁罡欲论双魁罡,必先知何为魁罡、古人以星辰喻人命,魁罡,即北斗七星之首“天魁星”与“天罡星”的合称、在八字命理中,它并非实体星辰,而是四组特定干支的代称:庚辰、庚戌、壬辰、戊戌。凡日柱为此四柱之一者,即为