命理谈“贵人”,非指富贵之人,亦非专指权势之辈、所谓“贵人”,更像是一种无形的气数,一股在人生命运起伏跌宕之时,给予扶持、引导与化解的力量、它可能是一个人、一件事,甚至是一个不经意的念头所带来的转机、拥有“贵人命运”的人,并非一生平顺无波,而是在关键的隘口总能遇上那阵恰到好处的东风,或是在即将倾覆的船上,总能抓住那根救命的稻草。这种命运体现在生活里,往往是“逢凶化吉,遇难成祥”、旁人眼中看似无解的
八字定命,手相观运:算命为何要参看两处?京城之内,问命者络绎不绝、常有人疑惑,既有生辰八字,可窥天命之纲领,为何又要伸出手来,细看那掌中纹路?此问,看似简单,实则关乎命理学之核心、只看其一,如盲人摸象,只见一斑,不见全貌。天命之本:八字,人生的蓝呈人之生辰,年月日时,化为天干地支,便成八字、这八个字,是天地之气在你降生一刻的印记,如同为你的人生盖下的一方独一无二的玺印、它不是迷信,而是古人对宇宙
常有缘主来问,先生,何为“玫瑰花命”?此说不见于古籍正典,多为今时命理师取象比类之说,然万物皆有其理,以此喻命,倒也颇为精妙、命盘之中,若桃花星旺盛,日主又坐沐浴、长生之地,五行之中木火通明或金水相涵,其人容貌出众,气质不凡,便有此一说、所谓玫瑰花命,一生正如玫瑰,艳丽夺目,引人驻足,却也遍身是刺,既护自身,也易伤人。玫瑰花命之性情特征身负此命之人,容貌多为上乘,或非绝色,也必有独特之风韵,立于人
问卜姻缘,人之常情、婚姻乃人生大事,谁不希望能窥得一丝天机,觅得一位良人,共度此生、于是,“算命婚姻最准的是谁啊”这个问题,便成了无数人心头的萦绕、其实,要寻得此问的答案,不能简单地指向某一位“大师”,而应深入探究其背后的法门与道理。世间论命之法,流派纷呈,谈及婚姻,主流者不出其三:八字合婚、紫微斗数、周易占卜。八字合婚,可谓是传统婚配文化中的正朔、此法将男女双方的出生年月日时,转换为天干地支,共
八字一盘,命数天定、世人论命,尤重姻缘、所谓“命里三段婚姻”,听之令人心惊,实则在命理学中,并非空穴来风,亦非铁板钉钉之绝境、其背后,皆是五行生克、宫位刑冲之理在牵引。夫妻宫动荡:婚姻之基不稳论婚姻,首观日柱、日干为你本人,日支即是你的夫妻宫,如同婚姻的房舍、此房舍若不安稳,婚姻大厦自然难以长久。何为动荡?一者,刑冲、夫妻宫逢冲,最为激烈、譬如日支为子,月支或时支见午,此为子午相冲、冲则动,动则变
八字算命,古来有之,其深邃之处,在于揭示人之先天禀赋与运势起伏、然则,人心深处最幽暗的角落,那瞬间的恶念,那越界的行为,是否也能在生辰八字的图谱中,窥见一二?此问,关乎命理之边界,亦关乎人性之复杂。命理学中,并无“杀人命”此等直白而骇人的标签、八字所揭示的,是一种能量的组合与流转,一种性格的倾向与趋势,而非一个板上钉钉的判决、若论及与暴戾、冲突、伤害相关的元素,古籍中确有提及,但其解读,绝非市井流
八字合婚,真能预见白头偕老吗?时值深秋,京城寒意渐浓、茶馆里,暖气氤氲,常有年轻人捧着两张红纸,上面写着生辰八字,眉宇间带着几分期待与忐忑,前来问询:“先生,您看我们俩的八字,能走到白头吗?”这问题,数十年间,我听了不下千百遍、与其说这是一个疑问,不如说它承载了现代人对婚姻最深的渴望与不安、人心易变,世事纷繁,人们总想寻一个确切的凭据,来为那份飘摇的情感寻一处安稳的落脚、八字,这流传千年的古老智慧
此格推来礼义通,一身正气贯长虹、少年虽有风霜相伴,晚景荣华福禄重。这四句判词,便是袁天罡称骨之法中,五两六钱命格的写照、世人谈及称骨,常对此命格感慨万千,甚至有“准到哭”的说法、究其缘由,非是鬼神之说,而是这寥寥数语,恰恰道尽了人间一种最为普遍、也最能引人共鸣的奋斗轨迹——先苦后甜,大器晚成。称骨算命,源于唐时,相传为司天监袁天罡所创、其法不似子平八字那般,需深究五行生克、神煞旺衰,而是将人之生辰
男儿八字眉,命理玄机深几许?面相学中,眉为“保寿官”,亦是“兄弟宫”,观其形态,可窥人之性情、气度与运势、所谓“八字眉”,指眉头高而眉尾低垂,状若汉字“八”、男子有此眉相,其人生轨迹与内心世界,自有一番解读。性情与品格生有八字眉的男子,性情多温良恭顺,心地柔软、他们天生一副热心肠,见人有难,常怀恻隐之心,不忍坐视不理、这类人通常不喜争斗,崇尚以和为贵,在纷繁复杂的人际关系中,他们宁愿选择退让,也不
乾造之命,如山川之势,各有其格局,各有其气象、欲知其命,先观其格、格局一定,则贵贱高低、穷通寿夭,皆有定数、此非迷信,乃阴阳五行生克制化之理,千年不易。日主旺衰:命局之基石论男命,首辨日主旺衰、日主,即八字中代表命主本人的天干、日主之强弱,决定其能否承载命中的财、官、食、伤。身旺者,如体魄强健之人,得时得地,比劫印绶扶身、此种命格,喜克、泄、耗,方能平衡、命中见财,则能担财,富甲一方;命中见官,则
世间男女,皆盼良缘、所谓“千里姻缘一线牵”,此线非月老所系,实则藏于各人降世之时辰,即生辰八字之中、欲知姻缘事,当从八字命盘探其究竟。观八字姻缘,首重日柱、四柱之中,年、月、日、时,各司其职、年柱为根,观祖上荫庇;月柱为苗,看手足情谊;时柱为果,卜晚年光景、而日柱,天干为己身,称“日主”或“日元”;地支为配偶安身之所,称“夫妻宫”、故论婚嫁,日柱乃是枢纽,是洞察姻缘奥秘的门户、日干代表自己,日支代
命理探秘:八字中正缘出现的几种迹象姻缘之事,人之大欲、尘世男女,谁不盼望觅得良缘,共度此生、命理学说,将人之生辰化为干支八字,从中窥探命运轨迹,婚姻之缘分,亦深藏其中、观其八字,若有佳偶天成之象,常有迹可循。一、审视夫妻宫,看其安稳与否所谓夫妻宫,即八字日柱之地支,简称“日支”、此宫位是配偶的居所,其状态直接关乎婚姻的品质与稳定。一个安稳的夫妻宫,首先不宜受冲克、譬如日支为“子”,若月支或时支见“
广州的十一月,秋意不浓,只是那股子夏日的燥热被风吹得淡了些、阳光斜斜地穿过骑楼的缝隙,洒在青石板路上,光影斑驳、想在广州寻一位真正的八字先生,你不能去宽阔敞亮的大马路,那里多的是霓虹招牌和商业化的噱头、真正的江湖,藏在那些仅容一人侧身而过的巷子里,比如西关,比如文明路的老城区。拐进一条无名小巷,空气里弥漫着陈皮与旧木混合的气味,这是老广州独有的味道、墙壁上,青苔与盘根错节的电线纠缠,仿佛在诉说着几
四柱排盘详批:解密八字中的元贞利亨,洞悉先天命数人之生辰,年月日时,如天地之坐标,定格一瞬,即成“命”、此四组干支,化为年、月、日、时四柱,共计八字,便是人一生的蓝图,谓之“命盘”、观其命盘,五行生克,十神旺衰,皆是解读此蓝图的法门、而其中蕴含的“元、贞、利、亨”四字真谛,更是贯穿始终,为命理推演之纲领。此四字,源自《易经》乾卦之卦辞:“元,亨,利,贞、”它描述了事物从发生到终结的完整循环,恰如春
谈及八字与姻缘,非是玄虚之说,实乃古人洞察天地自然,归纳人生规律之结晶、欲知个人情路何方,婚缘深浅,需从命盘中寻觅其蛛丝马迹。首看宫位,定姻缘之基石人之八字,四柱八个字,各有其位,各司其职、论及婚姻,有两处宫位至关重要。其一,日支、日柱天干代表命主自身,称为“日主”或“日元”,而日主坐下之地支,即为“夫妻宫”,亦称“配偶宫”、此宫位如同夫妻安身立命的房屋,其内里乾坤,直接关乎婚姻的品质、若夫妻宫为
何为八字打分?八字,乃人之生辰,以年、月、日、时四柱天干地支,共计八个字构成、此八字,如同一幅描绘生命蓝图的初始画卷、而八字打分,则是现代易学爱好者与从业者,为方便初学者理解这幅画卷而创造的一种量化工具、其核心原理,是将八字命盘中的五行——金、木、水、火、土——进行量化分析,通过复杂的计算,得出一个综合分数、这个分数,主要衡量的是命盘中代表命主自身的“日主”(出生日的天干)的强弱旺衰。计算的过程颇
时至丙午年,观天象,察人事,世间男女姻缘之事,纷繁复杂、以男命八字而论,其婚姻之美满与否,缘分之深浅,皆可在命盘方寸之间,窥得其端倪、看男命婚姻,需以严谨之法,层层剖析,方能得其真谛。一、定位妻星——财星为本命理之中,我克者为财、于男命而言,财星即为妻子、情人之代表、财星分为正财与偏财。正财为妻:正财星,乃命中正缘之妻、若男命八字中,仅一位正财星透于天干,或藏于地支,且清纯不杂,旺而得位,则主妻子
拨开八字迷雾:命运的缰绳握在谁手?人有困惑,便欲问卜、当生活波涛起伏,前路晦暗不明,总有人试图从古老的命理学中寻求一纸“人生说明书”、八字算命,这门根植于干支五行的古老术数,便在此时登场,以其玄奥的体系和看似精准的论断,俘获了无数颗迷茫的心、当我们拨开笼罩其上的层层迷雾,用理性的眼光审视其内核,便会发现那看似坚固的命运大厦,实则建立在流沙之上。八字,所谓生辰八字,是将人出生的年、月、日、时,以天干
时维丙午,岁在甲辰、京城之内,问卜婚缘者众、世人皆关心头大事,男婚女嫁,人之常情、八字命理,洞察天机,于婚姻早晚之定数,亦有脉络可循、今以命盘为本,详解其中玄机。观婚姻早晚,首重夫妻宫之动静、何为夫妻宫?即八字日柱之地支,简称“日支”、此宫位乃配偶安身立命之所,其稳定与否,直接关系到婚事之成败与时机、若日支安稳,不受刑冲克害,且为命中所喜之五行(即喜用神),则婚姻多来得早,且过程顺遂、譬如日支坐正
探寻二人合婚之奥秘,其根基在于五行之生克,其脉络藏于天干地支之交织、所谓“合婚图案”,并非世俗之画作,而是两份命盘交叠辉映下,所呈现出的缘分气场与运势走向之图景、缘主欲知晓其中玄妙,需先明晰构成这幅无形图案的几大关键笔触。第一笔:日柱为核心,定乾坤之位八字四柱,年、月、日、时,各自承载不同时空之气、年柱看根基与祖上,月柱观手足与心性,时柱论晚运与子女、而论及婚配,日柱乃重中之重、日柱天干,称“日元