称骨算命四两三钱详解:福禄厚重,晚景荣华之命【歌诀】为人心性最聪明,作事轩昂近贵人。衣禄一生天注定,不须劳碌是丰亨。【命格总论】四两三钱,此乃上等福禄之命、命主天资聪颖,心性明慧,非寻常庸碌之辈、观其命格,犹如一块未经雕琢的上好璞玉,稍经打磨,便能绽放异彩、其人生轨迹,并非全靠自身蛮力开疆拓土,更多的是一种顺水推舟、因势利导的智慧、命盘中自带贵人星,意味着人生道路上,总能在关键时刻得遇良师益友或
八字合婚,天作之合还是镜花水月?大师亲授,解密龙凤匹配之道时至丙午火马之年,公元二零二六年,世间男女姻缘之事,愈发纷繁复杂、人心浮躁,聚散匆匆、然,天地姻缘,冥冥之中自有定数,此定数便藏于你我生辰八字之内、老夫观命数十载,见证无数悲欢离合,深知八字合婚非迷信之谈,乃是上古先贤洞察天地自然、阴阳五行流转规律,用以指导人生的智慧结晶。所谓合婚,并非简单将两个生肖凑在一起,说一句“龙凤配”或“鸡犬不宁”
八字不合,缘分已尽?且慢,破解之道在此世间痴男怨女,手持两张命盘,惶惶然来寻老夫,开口便是:“大师,我俩八字不合,是否天意注定有缘无分?”言语间,满是宿命的无奈、看命数十载,此类忧虑屡见不鲜、所谓“八字不合”,仿佛一道天堑,横在无数情缘面前。然,大道五十,天衍四九,人遁其一、命理之学,旨在揭示天地规律,予人趋吉避凶之法,而非一纸定论,将人捆缚、若八字不合便注定分离,那月下老人手中的红线,未免也太过
八字论格局:何为真成格?洞悉天命的密钥世人论命,常言“格局”二字,然何为格局?何为成格?众说纷纭,莫衷一是、常人误以为八字中但凡有正官、七杀、食神、伤官,便可称之为“格”、此乃大谬、八字命盘,如一方天地,日月星辰,山川河流,各有其位,各司其职、所谓格局,乃是这方天地中,一股最为精纯、最为强大的主导之气、它决定了命主的先天禀赋、人生走向与最终成就的层次、不成格者,犹如散兵游勇,虽有其力,却方向不明,
口角两道纹,定君一世尊卑——详批法令纹之玄机面相之学,乃千年洞察之精髓,上观天星,下审山川,中察人伦、人之面庞,便是一幅缩影乾坤图,五官十二宫,无一不对应着人生命运的起伏与轨迹、今人多问财、问官、问姻缘,却常忽略面上一处至关重之纹路,此纹位于鼻翼两侧,向下延伸至嘴角两旁,状若汉字“八”,俗称“嘴两边有两条八字”,于相学中,其名曰“法令纹”。法令,法令,顾名思义,司掌法度、威严、规矩、此纹不仅是岁月
:八字命盘,千人千解:为何你的命,不同师傅看出不同乾坤?常有缘主寻我,手持一纸八字,面露困惑:“大师,为何我这同一个八字,张师傅说我身强喜金水,李师傅却断我身弱要木火?到底谁对谁错?这生辰八字,难道不是谁看都一样吗?”此问,问到了命理学的根子上、贫道今日于京城闹市中取一隅清静,便将这其中玄机,为各位缘主细细道来。八字排盘:不变的基石缘主须知,八字命盘的“排盘”过程,是绝对统一的、只要你的出生年、月
岁在丙午,时维甲辰、贫道于京城观星望气,见紫微星动,知天下求道者甚多、今以命理一脉,专解“从旺格”之玄机,为有缘人指点迷津、命盘一开,乾坤已定,然运势流转,用神之妙,正在于趋吉避凶、若不知用神,犹如航海无灯,纵有宝船,亦恐倾覆于波涛。何为从旺?帝王之命的基石所谓“从旺”,顾名思义,便是顺从旺盛之气、八字命局之中,日主(代表命主自身之天干)一枝独秀,其力量强大到了极致,犹如君临天下的帝王,满朝文武皆
揭秘八字五行量计算器:洞察天命,平衡人生人之生也,皆禀天地之气、出世刹那,年、月、日、时,四柱宛然,化为八字天干地支、此八字,非寻常符号,乃个人与宇宙气场交汇之印记,蕴含五行生克制化之无穷奥秘、所谓“八字五行量计算器”,实乃今人借科技之便,将古老命理学之繁复演算,化为一目了然之数据法门、然其器可仿,其理不可不究、不明其理,纵有宝器在手,亦不过是雾里看花,终隔一层。八字命盘之基石:天干地支与五行归
时维二零二六年,岁在丙午、论命之道,首重阴阳,次看五行,再究八字干支之刑冲会合、世人多知生肖,却鲜有人明其根本、所谓属虎,非指猛兽,而是命盘中,年柱地支为“寅”、寅,五行属木,位居东北艮宫,其气阳,主生发、权力、威严、欲知属虎人之命格深浅,运势起伏,断不可仅凭一“寅”字定论,须配合天干,深究八字全局,方能窥其天机。寅木之本性:生肖虎的五行根源寅,于十二地支中排第三,为春季之始,称“孟春”、其时万物
食伤泄秀的八字在哪里看?大师亲解天机,洞悉你的天赋才华命盘一开,四柱八字,干支林立,犹如天地棋局、寻常人看,只见金木水火土,一片茫然、而于我等眼中,此中却藏着一个人一生的气数流转、穷通夭寿、你所问的“食伤泄秀”,正是这棋局中一招精妙的活棋,是判断一个人是否聪慧、有才情、善表达的关键所在。要看懂此局,需一步步来,不可心急。何为食伤?天赋之星的阴阳两面“食伤”并非一颗具体的星,而是两类星神的合称:一
八字排盘公历:2002年5月17日农历:壬午年四月初六时辰:未知,暂以三柱论断年柱:壬午月柱:乙巳日柱:癸酉命盘三柱六字简析年柱壬午,水火相济,然午火为年支,根基受冲。月柱乙巳,木火通明,乙木食神坐巳火正财,才华生财之象。日柱癸酉,金水相生,癸水坐下酉金偏印,自得其生,心思机敏。日主天性命主日元为癸水、癸水者,乃阴水,为雨露之水,柔弱细腻,能随方就圆,适应力极强、癸水之人,心思缜密,洞察力敏锐,善
洞悉天机:网络时代,如何为二人卜算姻缘八字【第一步:排盘之基,分秒必争】网络合八字,看似弹指一挥间,实则根基在于一个“准”字、何为准?生辰八字,年、月、日、时,四柱八个字,缺一不可,错一不容、世人多知年月日,却常忽略时辰之重、一个时辰跨越两个小时,地支变换,格局流转,命运之轮可能就此转向。故而,合婚第一要务,是获取双方准确无误的出生信息。公历与农历:现今网络排盘工具多以公历输入,自动转换、但切记,
天月二德,乃八字命理中至吉之神,如同命中自带的护身符,是上天与月令所赐予的无上福德、命局之中,若能见此二德,尤其是二德齐聚,纵然命盘中多有凶煞,亦能化险为夷,转危为安、此二星非寻常神煞可比,其力源于天地正气,关乎一个人的根性、福报与一生际遇的顺遂与否。所谓天德,顾名思义,乃“天之德”、天有好生之德,其德普照万物,不分贵贱、故命中带天德贵人者,生性仁慈,心地善良,有悲天悯人之心、其人一生少惹官非,不
称骨与八字,孰轻孰重?命理之辨京城之内,茶余饭后,好事者总爱谈论命运、问卜之道,流派纷呈,其中流传最广的,莫过于袁天罡的称骨术与徐子平的八字学、常有人问,此二者,究竟哪个更准?这问题,好比问画匠,工笔与写意,孰能尽得风流?答案不在于画法本身,而在于观者想看的是什么。称骨算命:一目了然的命运剪影谈及称骨,其法甚简、源自唐代,将人之生辰,即年、月、日、时,各自对应一个“骨重”,以两、钱为单位,四项相加
八字命理,重在阴阳、所谓男命四柱纯阴,或称八字为四阴,指的是构成其生辰八字的年、月、日、时四柱,其天干与地支皆为阴性、天干之乙、丁、己、辛、癸为阴,地支之丑、卯、巳、未、酉、亥为阴、若一男子八字干支尽落于此,便构成此格、世人常闻“纯阴不生,纯阳不长”,对此格局多有误解与忧虑,实则命无绝对好坏,关键在于如何认知与调和。纯阴男命的性格特质四柱纯阴的男子,其性情往往与传统观念中的阳刚、粗犷相去甚远、其人
十一月二六日出生者命格详批:射手之心,天蝎之魂生于十一月二六,正处天蝎之尾,射手之初、此日出生之人,命格极为特殊,兼具二者之气,如冰与火之交融,深海与长空之对望、其命盘之中,既藏天蝎之深邃、敏锐与固执,又显射手之豁达、理想与不羁、一生注定在探索与沉淀、入世与出世之间,寻求那份属于自己的平衡之道。性格剖析:洞察世事的哲人此日生人,天赋异禀,其洞察力远超常人,能一眼看穿事物本质,直抵人心深处、你们对
八字日柱十年大运祥批:洞悉天机,把握未来夫命之根本,在于四柱八字、年为根,月为苗,日为花,时为果、其中,日柱,即出生之日的天干地支,乃命盘之枢纽,为论命之核心、日干为“我”,称“日主”,代表命主本人之元神;日支为夫妻宫,亦为自身之根基,藏人元,关乎心性、婚姻、健康与中年运程、故欲知一生枯荣,洞察未来十年之走向,必先精研日柱与大运之交感。所谓“运”,非虚无缥缈之气,乃时空流转之规律、命局八字为定数,
八字风水催姻缘,如何布局引来正缘谈及姻缘,古人云“姻缘天定”,此“天定”二字,便是指个人命盘,即八字、八字如同一张人生的蓝图,其中姻缘何时出现,缘分深浅,伴侣样貌品性,皆有迹可循、命盘所定,非一成不变的铁律,更像是一粒种子、此种子能否发芽、开花、结果,还需后天环境的滋养与催化、这后天的环境,便是我们所说的风水、故而,催旺姻缘之道,在于知命理,而后调风水,以地利助天时,方为上策。解读命盘,洞悉姻缘玄
命理探秘:若算命的说您家孩子是“神子”,究竟是何寓意?“您这孩子,不一般,是个神子下凡、”当一位命理师端坐案前,手持罗盘,或细细端详您孩子的生辰八字后,缓缓说出这句话时,为人父母者,心中必是五味杂陈、既有惊奇,亦有惶恐;既有窃喜,亦有不安、这“神子”二字,究竟是天大的福报,还是一场难解的劫数?在命理学中,“神子”并非指其真是天神下凡,而是一种对特殊命格的形象化表述、这类孩子的八字命盘,往往格局清奇
命盘之中,星辰流转,各有其主、谈及八字算命,常闻“华盖”与“童子”二词,闻者或感玄妙,或觉敬畏、当此二者于同一命盘中交相辉映,便构成了一幅独特而深邃的人生画卷、此命格之人,其心路历程与世俗轨迹,往往异于常人。所谓华盖,本为古代帝王车驾上的伞盖,尊贵而华丽,用以遮蔽风尘、入于命理,华盖星便象征着一种与生俱来的清高与孤傲、命带华盖者,天资聪颖,悟性极高,于玄学、艺术、宗教、哲学等领域有着非凡的洞察力、