欲问世间姻缘路,八字之说,历来是寻常百姓心中一道玄妙之门、世人常忧,自家婚姻是否会“八字不合”?此番疑虑,非一日之寒,亦非一家之困、今老夫便将这命理之深意,层层剥开,为诸位解惑。夫八字者,乃人出生之年、月、日、时,所对应之天干地支、四柱八字,乾坤定盘,载五行之性情,蕴十神之吉凶,示大运流年之轨迹、人一降世,此八字便如影随形,构成其先天命格、婚姻合与不合,正是通过这双方八字之比对,洞察其间气场之交融
正印正官正财男命八字深度解析八字命理,探寻的是天地人三才之气运流转、所谓“正印、正官、正财”,乃八字十神中三位吉神、三者齐透天干,或在地支有强根,且排列得当,即成大贵之格、此格局如同朝堂之上,君(日主)有臣(正官)辅佐,臣有俸(正财)禄,君臣更得玉玺(正印)在握,名正言順,乃一派祥和安泰之景。三奇之本义:立命之根基正官:正官者,克我且阴阳相异之五行也、如甲木日主见辛金,辛金即为甲木之正官、正官代
四柱八字之枭神详解:命带枭印,是福是祸?命理之中,十神各有其性,各司其职、正官正印,如谦谦君子,行事有度;七杀伤官,如沙场猛将,锋芒毕露、而在这众神之间,有一位心性最为独特、最难捉摸者,便是“枭”,亦称“枭神”、“偏印”。古人为何称其为“枭”?枭者,一种食母之鸟,性情凶狠,孤僻警觉、以此为名,可见偏印在古法论命中,其负面意象远大于正面、命理之道在于平衡与制化,枭神入命,未必全然为凶;枭神无制,方显
八字眉,是福是祸?一位算命师的千年解读观人先观相,相面先看眉、眉者,为两目之华盖,一面之仪表,亦是“兄弟宫”之所在,内显人之性情,外应人之气运、世间眉形万千,有若利剑,有若新月,而其中令人颇为在意,常来问询的,便是那状如“八”字的八字眉。此眉,眉头上扬,眉尾下垂,远远看去,似一个汉字“八”倒挂于眼上、许多人一见此眉,便觉其人面带愁苦,似有无尽心事、那么,这八字眉,在相法之中,究竟是何寓意?在今时今
命盘展开,见五行缺水缺木,而木又为喜用,此局可谓“旱地求春”,寓意深刻,挑战与机遇并存、人生在世,如同草木,有向阳而生者,亦有逆境求存者、此命格者,便是后者、命理之学,非宿命之论,而是知命掌运之法、今日,贫道便为你详尽剖析此局,点明其中关窍,助你拨云见日,行运亨通。一、命局之根:何为缺水缺木而喜木?八字,乃人之生辰,由天干地支八字构成,暗藏五行生克制化之玄机、所谓五行,金、木、水、火、土,相生相克
命理之学,深邃如海,常有看似矛盾之局,令人百思不解、其中最常见者,莫过于“日主健旺,何以断其身弱?”、许多初窥门径的同好,见日主得令、得地,或有印比扶身,便欣然断为身旺,以为一生坦途、殊不知,此乃只见其表,未见其里、八字命盘,如一国之君臣佐使,日主为君,虽居尊位,若国库空虚,外敌环伺,朝臣皆为奸佞,则此君不过一傀儡而已,虽名义上健旺,实则孤立无援,身不由己、此即为“旺而实弱”之象。欲解此惑,需明
毕宿入命,富贵天定?详解四柱八字与二十八宿毕之玄机命理之学,博大精深,非一言能尽、世人多知四柱八字,以年、月、日、时四柱天干地支,定人一生之荣枯、然其上更有星辰分野,古称二十八宿,乃天之经纬,万物之纲纪、将八字与星宿合参,方能窥得命运之全貌、今日所论,便是西方白虎七宿之第五宿——毕宿。何为毕宿?天之边网,五谷之仓毕宿,全名“毕月乌”,属金,为日、其形如网,主边陲、狩猎、田猎之事、古人观星,见毕宿
八字五行缺木火,命运如何扭转乾坤?大师秘传补救大法木火不荣,命局何解?命盘八字,如一方天地、五行流转,乃天地之气、若命局之中,木火二行衰微,甚至付之阙如,则此方天地失其生发与光明。木,主仁,为生发之气,条达之象、若八字缺木,其人如树无根,常有优柔寡断,麻木不仁之态、遇事畏首畏尾,缺乏主见与开创之精神、于身体,肝胆易损,四肢筋骨亦常感困乏、其志难伸,其行难远,犹如龙无爪牙,虎失其威。火,主礼,为光
各位缘主安好,老夫行走江湖数载,阅尽人间百态,批阅命盘无数,常有善信问及:“大师,我这八字,能看出寿命长短吗?”此问,直指天机,亦是古往今来求索不绝之谜、今日,老夫便将这其中的玄机,细细道来。要说八字能否直接判别某人具体寿数,如几时生、几时去,此乃妄言,亦非天道、真学之士,绝不会如此断言、八字命理,乃是推演人生气运流转、体质禀赋、际遇浮沉之学,其深奥之处,在于揭示生命潜藏的规律与倾向,而非板上钉钉
时维丙午,岁在二零二六、天下大势,流转不息,人之命运,亦随天星而动、今论命理学中至刚至阳、变动不居之格局——“七杀、破军、贪狼”,俗称“杀破狼”、此三星一旦入命,人生必非坦途,非王侯将相,即江湖豪客,终其一生,波澜壮阔。所谓“杀破狼”,源于紫微斗数,乃七杀、破军、贪狼三颗星曜的合称、此三曜在星盘中永在三方会照,互为犄角,构成一个动态铁三角,象征着决断、开创与变革、命理相通,其精神亦贯穿于八字命盘之
八字排盘既出,犹如天地画卷初展,命之山川、运之河流,尽在其中、然画卷虽在手,若不得其法,亦不过是满纸干支,徒乱人眼、看八字,非是迷信,乃是读懂自我、顺应时势之法门。一、立命主,寻根本命盘八字,四柱分立,年、月、日、时,如人之四体、何者为我?日柱天干,是为“日主”,亦称“日元”、“命主”、此字,便是整个命盘之核心,是论断一切吉凶祸福的根本、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,这十天干,落于日柱者
世人论命,开口便谈生肖,常言虎猴相遇,如狭路相逢,必有一伤、此言流传甚广,深入人心,却也只是窥得冰山一角,未见水下之万丈玄机、寅申之冲,固然是命理常识,然八字八字,缺一字则不成方圆,仅以年支一字断定吉凶,无异于盲人摸象,所见非全貌。论及属虎与属猴之合,不可不先深究“寅”与“申”二字。寅,为孟春之月,阳木当令,内藏甲木、丙火、戊土、甲木为参天大树,生机勃勃,志向高远;丙火为初升之阳,热情奔放,光明磊
命盘根基:亥水与子水之合命理之中,论断二人八字是否相合,首观地支、属猪,地支为“亥”;属鼠,地支为“子”、亥与子,在五行之中,同属水、亥为阴水,是江河湖海之水,包容万物,内藏甲木,带生长之气;子为阳水,是溪流、雨露之水,灵动敏锐,纯粹而深邃。二者相遇,乃“比和”之象、所谓比和,如同兄弟手足,气场相近,易于沟通,彼此能够迅速理解对方的心意、这种关系,根基牢固,少有根本性的冲突、从地支藏干来看,亥中藏
时维丙午,岁在二零二六、世人论命,常闻“四库全”之说,或惊为天人,或视为异数、然众多缘主口中之“四库全”,实则多有误解、其一,乃指八字干支,纯阳或纯阴,即“四柱纯阳”与“四柱纯阴”之格、其二,方为正本清源之“四库全”,即地支集齐辰、戌、丑、未四大土库、二者天差地别,其性情、运势,判若云泥、今日贫道便将此二者一并拆解,以正视听。乾坤一色:四柱纯阳之命格所谓四柱纯阳,乃八字四柱之天干地支,尽属阳性、
时维丙午,岁在甲辰、京城之内,问卜者众,尤以姻缘之事为最、世间男女,皆盼觅得良缘,共度此生、而对方之“大小”,常为心中隐秘之问、何为大小?或指年庚,或论体貌,亦或关乎家世能力、此中玄机,皆暗藏于各人命盘之内、今日,贫道便为诸君揭示,如何从八字之中,窥探未来伴侣之“大小”端倪。夫妻宫之秘:洞察未来的窗口论及伴侣,必先观夫妻宫、何为夫妻宫?即八字日柱下之地支,又称“日支”、日柱,乃命主自身之代表,日柱
世间常有疑问,为何同年同月同日,乃至同时辰所生的一对男女,其人生轨迹却常常大相径庭,甚至有云泥之别?或一者富贵显达,另一者却困顿潦倒、众人皆以为八字相同,命运便该一致,此为大谬、八字命盘,诚然是推演命运的根基,如同播下的种子,但男女阴阳有别,种子发芽后的风雨、土壤、气节,却截然不同、这其中的玄机,关键在于“大运”的顺逆之别。阴阳之别,乾坤有定易经有云:“乾道成男,坤道成女、”此为天地定位之始、在八
世人论美,多着眼于皮囊、殊不知,容颜之枯荣,气质之清浊,皆与天地之气、个人命数息息相关、观八字命盘,如观山川河流,其间蕴藏着一个女子何时含苞,何时怒放的玄机、美,非一成不变,乃是流转之气韵、有的人天生丽质,有的人却需待时而动,于某个特定时期,如璞玉开光,尘镜重磨,焕发出惊人之美。所谓“女为悦己者容”,此言不虚,但命理之美,其根源在于“为己而容”、当一个女子的命局气机流通,五行平衡,内心舒畅,其神采
欲问姻缘事,当向命盘寻、八字干支,犹如天地密码,早已将你一生的缘分深浅、聚散离合,悄然注记、世人皆求良缘,却不知缘分之根,早已深植于出生那一刻的时空坐标之中、解开这道密码,便能窥见未来伴侣的轮廓,洞察婚姻之路的起伏。日坐妻宫,姻缘之基石论姻缘,首观日柱、日柱者,天干为己身,地支即为夫妻宫,又称“配偶宫”、此宫位,乃是未来伴侣在你命盘中所居之“家”、这个家是华丽还是简陋,是安宁还是吵闹,直接关系到婚
命理之道,浩如烟海,变化万千、世人常闻“三合局”,便以为是吉兆,尤其是申子辰三合水局,因水主智,流动不息,常被与财富、权势、智慧联系在一起,甚至被冠以“大贵”之名、然,命盘一展,乾坤在握,岂是三言两语便能道尽?八字之精妙,在于平衡与流通,在于喜忌与生克、所谓三合水局,究竟是助你平步青云的滔天巨浪,还是将你卷入深渊的无情洪水,断不可一概而论。何为三合水局?源头、帝旺与归宿要解此局,先要知其构成、地支
北京,丙辰龙年命盘一开,日柱之下,伤官独坐、此局,若再逢财星不现、印绶无踪,则如一把出鞘之利剑,锋芒毕露,寒光四射,却无剑鞘约束,亦无宝匣珍藏、论命至此,不可不慎。所谓“日坐伤官”,特指命主出生之日,其天干(日主)与地支(日支)的生克关系为“我生者”,且为阴阳异性、譬如甲午日,甲木生午火;乙巳日,乙木生巳火;庚子日,庚金生子水;辛亥日,辛金生亥水、此四日,便是典型的日坐伤官、日支为夫妻宫,是命主内