天地玄黄,宇宙洪荒、人生于世,恰如孤舟行于沧海,命运之风,时而顺,时而逆、欲知风向,欲明航路,古圣先贤仰观天文,俯察地理,创“元亨利贞六爻八字排盘”之学,以窥天机,以定人伦、此非怪力乱神,乃天地人三才相应之理,是为易学之精髓。所谓“元亨利贞”,出自《周易》乾卦之卦辞,乃万物循环之四时德性。元者,万物之始也、如春之萌动,一元复始,万象更新、在八字命盘之中,此为“命”,即先天之格局、生辰八字一定,命盘
观人先观眉,眉为两目之华盖,一面之仪表,更主人生三十到三十四岁之流年运势,亦是判断人性情、智慧、福祸之关键、世间眉形万千,今日专论一种极具辨识之眉形——八字眉。八字眉之形,何以为“八”?所谓八字眉,顾名思义,其形如汉字之“八”、具体而言,眉头高而眉尾低、眉头,即眉毛起始之处,位于眼角正上方,相对昂扬;而眉尾,即眉毛末梢,则向下倾斜,明显低于眉头之水平线、整条眉毛从眉头向眉尾,呈现出一条向下耷拉的弧
【命盘总览】公历: 2026年7月15日农历: 丙午年六月初十干支: 丙午年 乙未月 庚申日【日主天性】此日降生者,日柱为庚申、日主庚金,乃斧钺之金,其性刚健,肃杀果决、庚金之人,重义气,讲信用,骨子里透着一股不服输的劲头、好比未经雕琢的顽铁,质地坚硬,需经火炼方成大器、命主生于庚申日,庚金坐于申,此乃“临官”旺地,又称“坐禄”,意味着日主自身能量极强,根基稳固、申金亦是庚金的比肩,主其人自信心强
生于丙午年,壬辰月,庚申日、此八字命盘六字排开,天干为丙、壬、庚,地支为午、辰、申、欲论此日生人之命,需先明其日主根本。日柱庚申,日主天干为庚金、庚金者,乃阳金,其性刚健,其质坚硬,如天上之太白,如人间之钢铁、其人刚毅果敢,义气深重,不畏强权,有除暴安良之心、庚金之人,自带煞气,处事雷厉风行,不喜拖泥带水,天生具有领导与组织的才能、然其性过刚,易折,需火炼之,方能成器;亦需水润之,方可显其锋芒、此
天道轮回,命理昭昭、世人皆羡聚光灯下之璀璨,万众瞩目之荣光,然不知星途非坦途,非有天命之格局,难承其重、所谓“明星”,命盘之上,必有其独特之征象、非一蹴而就,乃是八字格局、大运流年彼此交织,方能成就一番声名。食伤泄秀:才华天赋之根源欲成名,必先有才、无才之名,如空中楼阁,风吹即散、在八字命理中,代表才华、艺术、表现力、口才与思想的,首推“食神”与“伤官”、此二者,皆为日主所生,是为“我生者”,乃自
八字无财又无库,命中注定穷一生?大师为你揭开迷雾命盘一展,不见财星,库藏亦空,许多缘主便心生惶恐,以为此生与富贵无缘,注定奔波劳碌,两手空空、此乃大谬、命理之学,博大精深,岂是“有财则富,无财则贫”这般浅显?八字论命,观其全局,看其生克制化,察其气势流通、财星,不过是财富的一种表征,并非唯一源头、今日,便为你拨开云雾,详述“无财无库”之命,如何寻觅生财之道。勘破“无财”的迷思:你真的“无财”吗?
八字五行缺金,人生棋局如何落子?命理玄机与改运之法金为何物?命理中的锐气与规则谈缺金,必先知金、五行之金,非仅指黄白之物、在命理中,金象征着“义”,代表着决断、刚毅、权威、收敛与规则、其性刚,其情烈,其味辣,其色白、天干中,庚为阳金,如刀斧之金,大刀阔斧,粗犷刚猛;辛为阴金,如珠玉之金,精雕细琢,秀丽温润、地支中,申、酉为金之本气所在。命盘之中,金司掌着人体的肺、大肠、鼻、皮毛、牙齿与骨骼、它是
八字五行少土怎么办?大师指点迷津,补土旺运秘法一、何为五行土?为何缺之不可?命理之学,源远流长,核心在于阴阳五行之平衡、金、木、水、火、土,五行相生相克,构成天地万物,亦构成人之命局、其中,“土”主信,位居中央,承载万物,滋养四方、土,是万物之母,是根基之所在。八字命盘中,若五行土元素匮乏或全无,则如同树木无根,高楼无基、其人命理上常有以下特征:心性漂浮,缺乏定力:土主静,主稳、缺土之人,思绪易
八字五行缺木,佩戴何物方能生机盎然?八字命理,讲求阴阳五行之平衡流通、金、木、水、火、土,相生相克,构成天地万物之基,亦是个人命局之根本、其中,“木”主仁,象征生长、生发、条达、舒展之气、若命局之中,木行衰弱或缺失,其人往往易感困顿,缺乏决断力,心有余而力不足,健康上亦需留意肝胆、四肢筋骨。然,补木并非一概而论、首要之务,需明辨此“木”在命局中究竟是喜是忌、若木为命局之“喜用神”,缺之则需大补特补
论八字命盘,世人常闻天干地支,知其为命理之基石、然初窥门径者,观八字四柱,天干在上,地支在下,排列整齐,却往往不知何者为干,何者为支、今日,贫道便为有缘人拨开云雾,细解这八字之中,究竟哪几个字,方为“地支”。所谓八字,乃以人之生辰,年、月、日、时,化为四柱、每柱各有一天干、一地支,二字相配,四柱合计八字,故名“八字”、此法源自唐时李虚中,后由徐子平完善,流传至今。天干,如天之气候,主外显、表象、运
时维丙午火马之年,京城之内,问命者众、芸芸众生,所求无非财官福禄,然家宅安宁、六亲和睦,方为人间至暖之情、奈何世间多有孤寂之人,或与父母生疏,或与手足不睦,或夫妻情断,或子息缘浅、此皆非偶然,皆可在先天八字命盘中窥其端倪。命理之学,非迷信之谈,乃千年传承之统计与哲思、所谓“六亲”,即祖上、父母、兄弟、夫妻、子女、其缘分之厚薄,深深刻印于八字四柱的干支组合、十神配置与宫位之中、若要探究六亲缘薄之命,
吾辈行命理之术,阅人八字无算,见惯世间百态,深知天道酬勤,亦明人命有时、今日有缘,便与诸位探讨一桩常人甚是好奇,却又多有误解的命理现象——“五行不缺”之人,其八字究竟作何解读?世人常谓“五行俱全”者,必是福泽深厚,万事亨通、然则,此等见解,实乃谬之千里,只得其表象,未窥其玄机也。须知,八字论命,讲究五行生克制化之理,注重阴阳平衡之道、所谓“五行不缺”,仅指其生辰八字天干地支中,金、木、水、火、土五
属牛男与属鼠女八字合婚深度解析:天作之合还是暗藏玄机?天地玄黄,宇宙洪荒,万物皆有其定数、姻缘二字,看似偶然,实则早已刻在各自的命盘之上、问属牛男与属鼠女之婚配,世人皆知“子丑相合”,认为是上上之选、此言不虚,然命理之玄妙,岂能一言蔽之?生肖仅为八字之根基,如大树之年轮,可见其概貌,却难断其枯荣、欲知二人能否琴瑟和鸣,白头偕老,需深入八字四柱,辨五行生克,察大运流转,方能洞悉天机。第一重境:生肖
时维丙午,岁在甲辰、京城之内,问命者众,其中不乏奇格异局、今日,便为有缘人细解一局——女命八字,月柱七杀坐羊刃。此局之论,不可轻下断语、犹如手中握着一柄出鞘的绝世宝刀,能开疆拓土,亦能伤己伤人、寻常命理师见之,或惊呼,或断其凶,皆因未得其要、须知,凡大凶之神,若能为我所用,必成大吉之象。何为七杀?何为羊刃?欲解此局,必先明其根。七杀,又名偏官、乃克我日主且与我阴阳同性之物、其性,如猛虎,如暴君,如
八字逢大运,十年喜神至:如何把握天时,扭转乾坤命盘一定,如同舟船已造,其材质、大小、结构皆为定数、然此舟行于何水域,是顺流而下,还是逆风顶浪,全看“大运”二字、大运者,非指虚无缥缈的好运气,乃是人生命途上每十年一换的行运阶段,是命盘与时空交汇产生的独特气场。所谓“命好不如运好”,说的便是这个道理、原生命盘即便有些许瑕疵,若能行上一二十年甚至更久的喜神大运,亦能平步青云,事事顺遂、反之,命盘格局再
常有缘主来问,手持一方八字,眉间紧锁,言语中满是彷徨:“大师,都说我这命,婚姻注定不顺,是否真无更改之理?”每每闻此,我便知,其心已为“命中注定”四字所困。世间万物,皆有其理,婚姻之道,亦在命盘之中显现端倪、所谓“婚姻不顺”,并非空穴来风,在八字命理之中,确有其象、今日,便将这其中玄机,为各位缘主一一道来。何为婚姻不顺之象?先观夫妻宫八字论命,以日柱为核心、日干为你自己,日支,便是你的“夫妻宫”,
壬申猴年七月初七生人 八字命理解析 (1992年)坤造/乾造: 壬申年 丁未月 癸亥日 (时辰未知)此命盘以日柱天干癸水为命主自身、癸水,乃阴水,是为雨露之水,润泽万物,内敛而机敏,心思细腻,有随方就圆之智,亦有滋养众生之德、命主癸水,自坐亥位,亥为癸水之帝旺,如同江河汇入大海,根基深厚,自身能量极强、此谓“日坐强根”,意味着命主内心自有主张,具备韧性与耐力,看似柔弱,实则内藏乾坤,非寻常之辈。
何谓八字纯阳命理之学,根植于阴阳五行、所谓八字,便是以人之生辰,化为天干地支,共计八个字、此八字之中,天干有十,地支有十二,各有阴阳之分。十天干之阴阳:甲、丙、戊、庚、壬,此五干为阳。乙、丁、己、辛、癸,此五干为阴。十二地支之阴阳:子、寅、辰、午、申、戌,此六支为阳。丑、卯、巳、未、酉、亥,此六支为阴。所谓八字纯阳,便是指一个人命盘中的四天干与四地支,全数皆为阳性、譬如,某人生于甲寅年、丙寅月、
八字相同,是镜中你我,还是命中定数?世人皆知,生辰八字,乃甲子计时之法,以年、月、日、时为四柱,每柱一天干一地支,合为八字、这八个字,如同一幅与生俱来的命盘,篆刻了我们先天的禀赋、气运的走向、它并非宿命的枷锁,而是天地之气赋予你的一张出厂图纸,标注了何处是承重墙,何处是薄弱环节。两个人的八字完全相同,意味着他们是在同年同月同日同时辰,于同一经度时区呱呱坠地、此种缘分,亿万中难寻其一,可谓奇妙至极
世间男女,结为连理,如两块璞玉相合,能否成器,既看天命,也靠人为、所谓“天命”,便是深藏在生辰八字中的阴阳五行密码、问姻缘合与不合,非是迷信,而是探寻两人生命轨迹的交织与共振,是趋吉避凶的古老智慧。第一层:看生肖,辨表象常人合婚,最先看生肖、此法流传最广,也最浅显、生肖源于地支,地支之间有刑、冲、合、害的关系。六合之缘:此为上等婚配,如磁石相吸,气场融洽。子鼠与丑牛合,寅虎与亥猪合,卯兔与戌狗合,