命盘之中,以金为喜用,犹如沙中藏金,需待时而发、所喜者,乃庚申辛酉之锐气,或丑戌辰未之印库相生、人之运势,随流年轮转而起伏,犹如江河行地,时而平缓,时而湍急、今论八字喜金者,于不同流年之境遇。回顾庚子:金沉水底,砥砺前行庚子之年,天干为庚金,地支为子水、庚金者,乃阳金,其性刚健,主杀伐决断,好比斧钺刀剑,锋芒毕露、八字喜金之人,逢庚金透干,如得同道臂助,精神为之一振,内心凭添刚毅与自信,行事更具章
生辰八字:迷信之说,还是古人智慧的密码?很多人一听“生辰八字”,就立刻摆手,斥之为迷信、在如今这个万事皆讲求数据的时代,将一个人的命运与遥远的出生时刻联系起来,听上去确实有些玄乎、可世间万物,在我们不理解其内在逻辑时,往往都看似神秘、闪电曾被认为是天神之怒,如今我们知晓是云层中的正负电荷、八字命理,亦是同理、它并非鬼神之说,而是一套观察、归纳、推演的古老哲学与统计学体系。所谓迷信,指的是盲目的相信
自古以来,华夏先贤便仰观天象,俯察地理,探寻宇宙万物运行的规律、在这漫长的求索过程中,诞生了以《周易》为源头的智慧体系、它不仅是一部哲学典籍,更是一套洞察变化、解析未来的符号系统、而周易易奇八字算命,便是这一宏大体系中,与个体生命轨迹结合最为紧密的一脉分支。《周易》:万变之宗,智慧之源《周易》的核心在于“易”,即变化、它通过阴阳(--、―)这两个最基本的对立统一符号,构建了整个世界的模型、由阴阳衍
命盘一展,干支八字,其中神煞系统,犹如夜空点点繁星,而“贵人”之星,无疑是其中最引人注目,最令人期盼的吉曜、常有人问,我这八字里有几个贵人?是不是越多越好?此问看似简单,实则牵涉到命理学的深层逻辑。贵人非人,乃气之助首先需明晰,八字中的“贵人”并非指代某个具体的人、它是一种特殊的气场、一种能量的交感,是命局中某种五行力量的“得助”状态、当您身处困境,恰有一股力量前来扶持,或是一个机遇凭空出现,这便
丁火,天干第四位,五行属火,为阴火、非同于丙火之烈阳普照,丁火乃人间之火,是烛光、是星火、是灯塔,亦是熔炉冶炼之火、其光虽弱,却能于黑暗中指引方向;其温虽柔,却能熔炼顽金,铸成大器、丁火之人,心思缜密,彬彬有礼,外静内动,常怀一颗洞察世事之心。丁火本象:星火燎原,亦或烛灯引路丁火日主,其核心意象在于“照亮”与“燃烧”、生于白日,丁火之光芒易被日光所掩盖,其才华不易显露,需待时运、生于夜晚,则如黑夜
潮汕大地,人杰地灵,澄海一隅,自古商贾云集,宗族观念深厚、此地之人,既有向海而生、敢拼敢闯的魄力,亦有敬天知命、遵循规律的内敛、在这片独特的文化土壤中,“澄海看八字算命”早已不是什么秘而不宣之事,而是融入生活肌理,成为无数家庭在人生十字路口寻求方向的一盏明灯。澄海八字算命的根源与传承澄海的命理学问,其根在古老的中原易学,其形却深受地方文化浸染、潮汕人重商,生意场上风云变幻,今日富甲一方,明日或有不
此间看官,今日不谈凡尘俗事,贫道开坛,只为一桩千古奇案:平天大圣牛魔王,神通广大,威震三界,最终却落得个身败名裂的下场、世人皆言其为孙悟空与哪吒太子联手所降,然以我命理之术观之,此事背后,另有玄机、所谓阎王要你三更死,谁敢留人到五更?杀他之人,非悟空,非哪吒,实乃其八字命盘中早已注定的“劫数”。欲解此案,必先起出牛魔王的八字命盘、其本体为牛,五行属土,生于混沌,长于蛮荒,性格刚愎自用,力大无穷,颇
时至丙午马年,流年轮转,天道循环、世人皆在尘世中浮沉,或求功名,或求利禄,或求姻缘,或求安康、命运二字,玄之又玄,仿佛一张无形大网,笼罩众生、然天道有常,亦有迹可循、古之圣贤大德,仰观天文,俯察地理,创下无数探寻命运轨迹之法门,其中,唐时袁天罡所传之“称骨算命”,尤为精妙、此法不似八字排盘之繁复,不需紫微斗数之星曜满盘,仅以人之生辰,换算骨重,便可窥得一生之荣枯起落,简明而直指核心。如今网络通达,
时维二零二六,岁在丙午、此年天干为丙火,地支为午火,乃是六十年一遇的“赤马”之年,火势炎炎,气场激荡、于姻缘情爱而言,丙午年注定是不平凡的一载、烈火烹油,既能锻造金玉良缘,亦可使露水情缘灰飞烟灭、天下痴男怨女,欲知己身情路走向,且听老夫细细道来。丙午火马年,情缘总论午马,位属正南离宫,五行属火,其性奔放、热烈、不喜拘束、丙火,乃太阳之火,光明普照,却也性情刚猛、二火相遇,其能量之强大,会催动整个世
宇宙洪荒,星辰流转,人之生于世,如一叶扁舟行于汪洋、年月日时,四柱为基,凝成八字,此乃先天之命,是为天之卷、掌中纹理,阡陌纵横,记录后天之运,是为地之卷、五官百骸,气色神韵,彰显当下之态,是为人地卷、林老师八字手相面相之学,非是三术分立,而是将此天地人三卷合一而观,方能窥得命运之全貌。论及命理之根基,当属八字、所谓八字,即以人降生之时辰,化为天干地支八个字,此八字犹如人之命局蓝图,蕴含着一生的穷通
世间万物,皆有其命数、姻缘之事,更是半点不由人、一纸八字,四柱干支,便藏着一个人一生的起伏与归宿、问世间何为佳妇?无非“贤妻良母”四字、贤者,助夫成业,内外得体;良者,慈幼奉老,德行敦厚、这样的女子,其命盘之中,必有祥瑞之气,格局清正。一、正官为用,夫星得位女命八字,首重官星、官者,管也,为约束,为规矩,于女命则为丈夫、正官,乃阴阳相克而成,克之有情,如君臣之义,夫妇之道、能得贤妻之命,其八字中的
命盘非命,算法非人欲论其准,先知其然、网上测算,其根基在于“排盘”、何为排盘?即将阁下生辰之年月日时,依天干地支、节气转换之法,化作四柱八字、此事关乎历法、数学,分秒不差、当今之网络工具,得益于科技之力,于排盘一道,只要阁下所录时辰无误,其排定之命盘,与任何一位命理师手工所排,分毫不差、此为其“准”处,亦是其唯一之“准”处。阁下须知,八字命盘,如一张人之地图,山川河流,尽在其中、网络测算,便是给
八字三合水法实例讲解:申子辰三合局的奥秘命理之道,深邃幽玄,其根基在于阴阳五行之生克制化、于众多格局变化之中,三合局尤为关键,其势足以扭转乾坤,定人一生之荣枯、今日,贫道便专论“申子辰”三合水局,此局汇聚汪洋之势,其力至大至刚,亦可至阴至柔,变化万千、欲通晓其奥秘,须从其理、观其形、辨其真伪,方能洞察天机。一、何为申子辰三合水局地支之中,申、子、辰三者相会,便可合化为水、此非随意组合,乃源于五行
论命之道,千变万化,非三言两语能尽、然观人是否善于经商,其命盘之中,必有脉络可循、商者,求财也、财从何来?一为守,二为创、守者需身强,创者需有源、此二者,乃观商才之总纲。经商之本:身强财旺,方能任财古人云:“身强财旺,天下富翁”、此言不虚。何为“身强”?八字之中,日柱天干,称之为“日主”或“日元”,代表命主自身、若此日主,在出生的月令(月柱地支)上得时,或在其他三柱(年、日、时)中,得众多印星、
男女姓名八字看婚姻,姻缘早定,命理玄机全解婚姻之事,自古乃人生大端,关乎半生祸福、世间男女,或琴瑟和鸣,或怨偶终身,其背后皆有命理之数暗中牵引、所谓“命中有时终须有,命中无时莫强求”,此言不虚、卜算之道,旨在洞悉天机,趋吉避凶,而非逆天而行、今日,贫道便将男女姓名与八字合看婚姻之法,为有缘人细细道来。一、八字命盘,婚姻信息的根基欲看婚姻,必先观其八字命盘、八字,即人之生辰,以天干地支记录年月日时,
论命之法,千变万化,然其核心,终归于“中和”二字、世人常问,何为好命?富贵双全,抑或福寿绵长?此问实则指向八字命理之精髓——用神、所谓“用神”,乃八字之眼,命局之魂、它如暗室之明灯,病体之良药,能扶弱抑强,调候通关,使整个命局五行流通,阴阳平衡、故论何为最好的命,不如深究,何为最好的用神。何为用神?命理之枢纽欲知何为最好,必先明其本质、八字,以日干为“我”,称“日主”、其余七字,围绕日主,形成生克
八字水多就依水?命理玄机揭秘,润下格的富贵与挑战命理之道,在于平衡与流通、四柱八字,犹如一方天地,金木水火土五行,是构建这方天地的基本元素、常人论命,多求五行俱全、中和为贵、却不知,命盘之中,亦有偏枯之局,反能成就非凡之格局、所谓“水多依水”,便是其中一种极致之美的体现,在命理学上,我们称之为“从旺格”中的一种,专名为“润下格”。何为八字水多?非是八字中见一二水行便可称之、真正的水多,是指命局之
命途多舛,一生不顺的八字,究竟藏着何种玄机?天地万物,皆有定数、人之生辰,暗合天道,凝而成八字、四柱干支,寥寥八字,却如一部天书,记录着一生的穷通寿夭,祸福荣辱、世人皆盼一帆风顺,然现实中,确有部分命格,仿佛受了无形之力的牵绊,终身辗转,难得安宁、究其根源,皆在命盘之内。一、 日主衰弱,根基不稳,如无根之木欲论命途顺遂与否,须先审日主之强弱、日主,即是日柱天干,代表命主本人,乃整个八字的核心、日主
人立于天地之间,禀气而生,自呱呱坠地那一刻起,宇宙时空之气场便已为你烙下独一无二的印记、此印记,便是你的生辰八字、所谓八字,非是玄虚之说,而是以天干地支为符号,记录你出生年、月、日、时四组时空坐标的一套命理体系、此四组坐标,命理学中称之为“四柱”,即年柱、月柱、日柱、时柱、每柱由一天干与一地支组成,四柱共计八个字,故名“八字”。天干地支:构成命盘的基石欲解八字,需先识干支。十天干:甲、乙、丙、丁、
世间男女,皆为情所困,为缘所牵、所谓桃花,命理之中,非仅指风月之事,亦关乎人缘、魅力、艺文之才、然桃花有清浊之分,有善恶之别、或为正缘,成就佳偶;或为孽缘,徒增烦恼、欲辨其详,需深究八字全局之生克制化、今日,贫道便引数例,为诸位善信剖析其中玄妙。咸池桃花:人缘之本,情缘之始桃花之论,首推咸池、咸池,又名败神,乃五行沐浴之地,主情欲、魅力、才艺与酒色、其查法,以年支或日支为主,歌诀云:“申子辰在酉,