甲寅之象:参天巨木,自坐禄根甲寅,干支一体,皆为木、甲为阳木,乃栋梁之材,有参天之势,其性刚直,仁德,有向上之心、寅为甲木之禄神,亦为驿马,内藏甲木比肩,丙火食神,戊土偏财、此柱如同一棵扎根于深山沃土的千年古树,根深蒂固,枝繁叶茂,自带生发之气。坐下禄神,谓之“专禄”、主其人精力旺盛,好胜心强,自尊自信,凡事多愿亲力亲为,不喜求人、禄神亦为俸禄、食禄,故甲寅之人一生衣食无忧,有稳定的生活来源、然禄
欲谈财运,必先知命、何为命?即你降世那一刻,年、月、日、时所对应的天干地支,共计八个字,是为你一生的命盘蓝图、财运,不过是这命盘中五行生克流转所显现的一种象、它不是一个孤立的数字,而是关乎你能否“得财”与“守财”的能量场。一、 探寻命中之财:正财与偏财八字论财,核心在于“我克者为财”、“我”即是日元,也称日主,代表命主本人、日元所克的五行,便是你的“财星”。 甲乙木日主,以土为财、戊土为偏财,己
时在丙午年,甲午月,北京、常有善信女子前来问卜,脸上带着三分好奇,七分迷惘,口中吐出的问题,绕来绕去,不过一个核心:“大师,这八字风水,到底可靠吗?于我女子之身,真能看出个所以然来?”问得好、这个问题,不问透,你心中始终悬着一块石头、世间万物,皆有其理,命理之学,传承千年,自有其道、说它不可靠,是未得其门而入、说它百分百注定,是陷入了宿命的迷障、于女子而言,其命盘,称之为“坤造”,与男子之“乾造”
命盘之中,星辰流转,五行生克,预示着人一生的起伏与祸福、所谓“牢狱之灾”,在八字命理学中,并非凭空揣测,而是特定干支组合与刑冲克害关系下的一种极端显现、它代表着官非、诉讼、人身自由受限等困境、知命,是为了更好地运命、若命中有此信息,不必惊慌失措,应以积极之心探寻化解之道。识命:何为八字中的“牢狱之灾”?要解此灾,必先识其根源、命盘中显现牢狱信息的组合,主要有以下几种,其凶险程度各有不同,需结合全局
坤造掌权:八字中的乾坤与玄机论女命之贵,世人多以为夫荣子贵、然时移世易,天地气运流转,当今之世,女子亦可开创事业,手掌乾坤,其权势威仪,不让须眉、其命理之兆,早已深藏于生辰八字之中、欲知何种女命能登高位,掌大权,需细察其命盘格局,观其五行生克之玄妙。立命之本:日主强健,方能任官杀命理之中,以日干为“我”,称“日主”或“元神”、日主之强弱,乃论断一生命运之基石、掌权之女命,首要条件便是日主身强、何为
工作变动,命中注定?从八字看事业起伏的玄机人之运势,如潮汐涨落,有其定数,亦有其变数、事业工作,作为人生之重,其变动起伏,自然在每个人的命盘——也就是我们常说的“八字”之中,留下了清晰的脉络和印记、问工作变动在八字里能否体现,答案是肯定的、它并非一个孤立的符号,而是由原局、大运、流年三者之间复杂的生克制化、刑冲合害所共同演绎的一场人生剧目。要洞悉其中玄机,需从以下几个核心层面入手。一、官杀星的动静
望子成龙,盼女成凤,自古皆然、为人父母,莫不期望子嗣前程似锦,能有所成、命理之学,深究阴阳五行之变,揭示生命轨迹之秘、一个孩子未来是否有大出息,能否出人头地,其八字命盘中早已暗藏玄机、其中,“贵人”星曜的存在与状态,便是最为关键的指针之一。所谓“贵人”,并非单指现实中提携扶持之人,更是命格里一种无形的祥瑞之气,一种能逢凶化吉、遇难成祥的能量、命带贵人,如同行路有明灯,航海有灯塔,总能在关键时刻得到
世间男女姻缘,如潮汐涨落,有圆满亦有缺憾、女子问缘,常遇一类男子,其命途曾历风雨,有过婚史、对此,心中不免忐忑:此君是否良配?前番离异,是时运不济,抑或本性使然?吾若嫁之,能否白头偕老,抑或重蹈覆辙?此等疑虑,皆可从八字命盘之中,寻得蛛丝马迹。命理之学,非宿命论,乃是揭示一个人的先天能量场与行为模式、一个男人的八字,犹如其人生的山水地图,婚姻的道路是崎岖或平坦,早已标注其上、其首次婚姻的失败,绝非
八字算命,推演的是先天之命格,看的是五行生克,定的是一生格局之高下、然人生在世,除却定数,尚有变数、时移世易,运途起伏,人心动念,皆可影响一时之吉凶、故而,古人常以问卦辅之,于迷茫处求一指引、当为命主解盘,遇其运途胶着,或逢人生抉择,起卦问卜,若得《易经》第四卦——蒙卦(?),其意深远,需细细剖析。蒙卦,上艮下坎、艮为山,为止;坎为水,为险、卦象为山下有泉,泉水受阻于山,前路茫茫,不知所往、此即为
世人问命,常开口便寻何为上等日柱,以为得此一柱,便可富贵荣华,一生无忧、此乃大谬、命理之学,博大精深,从非一柱定乾坤、所谓“好命”,乃是全局八个字的五行流通有情,阴阳平衡,格局清奇,而非独看日柱、日柱,为四柱之枢纽,代表己身与配偶宫,其重要性不言而喻,但它更像是一座大厦的根基,根基优良,尚需梁柱墙瓦配合,方能成就宏伟大厦、若全局结构倾颓,纵有上等日柱,亦不过是金玉其外,败絮其中,一生波折难免。话虽
八字相生之秘:洞悉五行流转,解锁命运潜能天地之道,在于循环、日月交替,寒暑往来,皆是周而复始的流转、此理映照于人之命盘,便是五行相生之奥义、所谓相生,非仅指诞生与创造,其深层含义,乃是一种滋养、一种承托、一种转化,是命局气势得以流通、生命能量得以延续的根本动力。五行相生之序,尽人皆知:木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木、此乃自然之理,颠扑不破、木之燃,方有火之明;火之烬,方化土之厚;土之藏
世人审美,三十年河东,三十年河西、时至2026丙午年,火行当令,世人多追捧“巴掌脸”、“V型脸”,以脸小为美,银幕之上,网络之中,小脸明星备受青睐,似乎脸小便是通往声名与财富的捷径、然,我辈探寻命运轨迹,所依仗者,非一时之风尚,乃千年传承之命理玄学、面相仅为命运之气象站,八字方为驱动风云之天地根本、单以脸之大小论英雄,实乃管中窥豹,失之千里。脸小之相,古今异义面相之学,自古有之,讲究“天庭饱满,地
天乙贵人究竟是何方神圣?命书《三命通会》有云:“天乙者,乃天上之神,在紫微垣、阊阖门外,与太乙并列,事天皇大帝,下游三辰,家在己丑斗牛之次,出乎己未井鬼之舍,主宰合,其神最尊贵,所至之处,一切凶煞隐然而避、”这段古文听着玄乎,说白了,天乙贵人就是玉皇大帝身边的一位重臣、他地位尊崇,是宇宙间最仁慈、最高贵的神、他下到凡间,目的只有一个:救人于危难,助人于困顿、在八字神煞体系中,天乙贵人被誉为“解厄
八字中的正官星究竟是何方神圣?命理学,源远流长,其核心在于阴阳五行的生克制化、谈及八字,离不开十神、而十神之中,正官星,可谓是举足轻重的一位。正官,克我之阴阳异性者要理解正官,需先明了“克我者为官杀”这条基本法则、在八字命盘中,以日柱天干(又称日主、日元)代表命主本人、那克制日主五行的天干,便是“官杀”。其中,与日主阴阳属性相异的,即为“正官”、譬如,日主为甲木(阳木),克制甲木的是金,辛金为阴金
观音灵签,乃是观世音菩萨大慈大悲,为普度众生、解惑指津而设下的方便法门、世人于迷惘困顿之际,求得一签,便如暗室之中得见一缕明光,虽未必能立时照彻全局,却足以指引前行之路,不至失足踏空、今时今日,科技流转,人心浮躁,而阿启算命将此古老智慧融于当世,以应众生之需,其法理内核,未曾有变。求签心法:诚则通,信则灵欲问观音,先问自心、求签并非儿戏,其要旨在于“诚”与“敬”、心若不诚,七颠八倒,纵得上帝之签,
揭开八字命盘的神秘面纱所谓生辰八字,并非什么玄奥难解的符咒,它是我们每个人呱呱坠地那一刻,宇宙时空赋予我们的一组独特密码、这组密码,由你出生的年、月、日、时,四个时间单位所构成,在命理学中,我们称之为“四柱”。每一“柱”,都由一个天干和一个地支组合而成、年有年干、年支,月有月干、月支,日有日干、日支,时有时干、时支、四柱加起来,不多不少,正好是八个字,故名“八字”。这八个字,就如同人生的基因图谱,
所谓帝王之命,非寻常富贵之造可比、富者,财帛满屋;贵者,官居一品、然帝王,乃九五之尊,执掌乾坤,生杀予夺,其命理格局,必然惊天动地,蕴含宇宙至理、观其八字,如阅山河,有龙盘虎踞之势,有日月同辉之光、非大气魄、大毅力、大机缘者,不足以承此天命。日主之强:万物之基,龙脉之源论命首观日主、日主,即命主自身、帝王之命,其日主必如中流砥柱,巍然不动、若日主衰弱,如无根之木,无源之水,纵有金山银山,亦为他人所
论断八字,子女缘分是绕不开的一环、传宗接代,血脉延续,自古便是人生大事、命理学中,关于子嗣的信息,并非虚无缥缈,而是深藏于每个人的生辰八字之中、想要探寻自己的子女缘,需从“星”与“宫”两个关键点入手,结合大运流年,方能窥得天机。第一步:识“子女星”,辨男女之别“星”,即子女星,是八字中直接代表子女的那个五行十神、男女命中的子女星有所不同,不可混淆。男命之子女星:于男命而言,“我克者为财”,财是妻,
问八字六壬能否算命,如同问舟楫能否渡河,笔墨能否成文、答案不言而喻,关键在于如何驾驭,以及所问何事、世人多闻“八字”,少知“六壬”,误将二者混为一谈,或以为其一便可尽窥天机,此乃大谬、二者皆为中华命理之瑰宝,一为定数之学,一为变数之术,合则足以洞察幽微,趋吉避凶。四柱八字:天地赋予的人生图谱所谓八字,又称四柱命理,乃人之生辰所化、以年、月、日、时为四柱,每柱一天干、一地支,合为八字、这八个字,并非
世间男女,因缘际会,始于心动,终于白首、然情路漫漫,或有琴瑟和鸣,亦有劳燕分飞、古人仰观天象,俯察地理,以人之生辰八字,推演命运轨迹,洞悉缘分深浅、所谓八字合婚,非是迷信之谈,而是透过天干地支的生克制化,解读两个独立生命能量场的相互作用,探寻彼此结合后能否相生相济、和谐共荣的先天密码。合婚之法,博大精深,绝非简单看生肖属相是否相冲那么浅显、生肖仅为年柱地支,占八字之一,以偏概全,谬之千里、真正的合