签文原貌惠远当时住此山,谢公乘舆到林间。两人相遇清谈后,从此山名号虎溪。卦象核心点睛此签出自《吕祖灵签》,定位于中吉、它描绘了一幅高人相会、意气相投的和美画面、签文引用的典故是东晋时期的“虎溪三笑”、惠远大师在庐山东林寺修行,送客从不过虎溪,若过溪,山虎必吼、一日,诗人陶渊明与道士陆修静来访,三人谈得投机,送别时惠远不觉跨过了虎溪,虎吼震天,三人大笑而别。这幅画面传达出的核心信息是:因缘际会、贵人
【签诗原文】荷花出水喜相连,自在常圆不逐旋。若问姻缘成美事,虎头蛇尾莫相煎。【圣意解读】讼事理,病易愈、名利全,走失归。求官得,谋事成、若问婚,须审慎。【卦象解析:荷花出水的象数命理】置身二零二六丙午马年,岁次属火,火性燥烈,万物处于一种极度升腾的状态、在此背景下,关帝灵签第五十三签的出现,犹如一股清泉、“荷花出水喜相连”,这句签文在五行逻辑中具有极强的暗示、荷花属木,扎根于土,生于水中,三者构成
关帝灵签第八签,在百首签诗的序列中,属于出类拔萃的“大吉”之签、这道签挂名为“辛辛”,在玄学与命理的推演中,它象征着一种顺水推舟、功成名就的极致状态、二零二六丙午年,正是火旺之岁,求得此签的人,犹如在烈火中淬炼出的真金,光芒四射。这首签诗的辞句如金玉落地,声声清脆:“一帆风顺漫江游,积玉堆金万事休、凤阁龙楼从此去,功名富贵莫忧愁、”咱们先从这第一句“一帆风顺漫江游”看起、这里的“漫江游”三个字,写
关圣帝君灵签第六十六签,干支编排为庚己,于卦象中隐现深意、此签文曰:“耕耘只在善良心,何用他求问利名;羡子荣华今已矣,到头万事总成阴、”在探讨姻缘、婚恋、情感走向时,这支签不仅是神明给出的吉凶指引,更是对求签者内心世界的一次深度剖析。庚己签诗意蕴与婚姻基调庚属金,位居西方,象征刚毅、决断、肃杀之气;己属土,位居中央,象征包容、孕育、沉厚、金土相生,本是厚土生金之象,但在关帝灵签的体系中,第六十六签
关圣帝君感应灵签第七十六签:病早禳的深层玄机与2026年运势断法签诗原文三千法律八千文,此事如何说与君。善恶两途君自检,阴骘须从案上焚。圣意解读此签在关帝百签之中,属于极具警示意义的中平偏下之签、圣意明确指出:问讼理亏,问名虚幻,财利难求,病况堪忧、最为关键的四个字便是“病早禳”、这不仅是指生理上的疾苦,更隐喻着事态、运势、官非中的积弊,若不及时从根源上进行“禳解”与忏悔,后果将难以收拾。签文意蕴
签文原文宛如仙鹤出樊笼,脱却羁縻处处通。南北东西无阻隔,任君直上九霄中。卦象解析此签以“仙鹤出笼”为核心意象、在传统命理与签诗文化中,鹤代表着高洁、长寿以及志向远大的求道者、樊笼象征着束缚、压抑、困局或是一段不得志的时光、这四个字描绘的是一个从极度受限到极度自由的转折点、处于2026丙午马年的运势背景下,这一签的出现,预示着长久以来积压的阻力正在消散,命主即将迎来一个“大开大合”的时期。苏秦说六国
佛祖灵签第五十一签的签文为:“织女穿针在御沟红叶是良媒、良缘自有天注定,不必忧疑早晚期、”这一签在佛祖灵签中属于中上签,其核心意象取自唐代“御沟红叶题诗”的典故、若求得此签,预示着当前正处于一个缘分汇聚、时机悄然成熟的阶段。从签文的字面意境来看,织女穿针象征着一种细腻的筹备与巧妙的技能、在古代,七夕节织女穿针是祈求乞巧,代表着人事的努力已经达到了某种极致的平衡、而“御沟红叶”则指向一段流传千古的佳
在泰山岱庙的香火氤氲中,东岳大帝的神威垂青于世人、求得第三十六签的人,此刻内心或许正揣着一份不安或犹疑、这一签在东岳灵签的签谱中,被定为“中平”偏下,但其玄机深奥,并非简单的吉凶可以概括。签文原序诗曰:逢蛇遇虎多惊恐,虽有荣华也不长、若得贵人相助力,化灾为吉免忧伤。解曰:占家宅: 不安,须防人口。占身: 灾殃,宜祈保。失物: 难寻。行人: 未至。官事: 宜和。求官: 难。求财: 难。婚姻: 不成,
签诗原文:劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起邪。直待桃花开满地,自然春色满全家。诗文解译与深度解析:这第四十六签,在观音灵签的签谱中,被归类为“中平”或“中吉”、其核心之意,全在一个“守”字、求得此签的人,往往正处于人生的十字路口,心中或许焦虑万分,或是急于求成,甚至生出了想要剑走偏锋的念头、大士慈悲,通过这寥寥二十八个字,为世人点破了当下的局势与未来的契机。“劝君耐守旧生涯”:这第一句,便是定海神针、
2026年丙午年,岁在火马、开年的一月,正值戊子月与己丑月交替之际,水火既济之象初显、这一月求签,讲究的是一个“气”字、若想求得“上上签”,必须看清这火马年的势头、丙午年火气极旺,马又主奔腾、主变动,开月这三十天,是全年的风向标。【命理玄机:为何一月求签最灵】一月是岁序之始、按照玄学说法,这时候天地间的气场最是清透、老话讲“一年之计在于春”,其实在命理学里,这个“计”就是定调、2026年是火马年,
在2026这个丙午马年,岁星运行至火旺之地、求签问卜,向来是中国人面对迷茫时的一种精神寄托、黄大仙灵签流传百年,其核心在于“有求必应”四个字,但这四个字背后,藏着极为深奥的感应逻辑。求取黄大仙灵签,首重“诚”字、在2026年这个气场波动较大的年份,人心浮躁,求签前的静心显得尤为重要、签筒内的百枚竹签,每一枚都对应着一个古老的典故、这些典故并非简单的吉凶预告,而是宇宙能量在特定时刻的具象化呈现。黄大
诸葛神算,又称诸葛神数,相传为汉末名相诸葛亮所作、此术历经千载,融合了《易经》六十四卦之变幻,借由三百八十四签(世传亦有三二四精简解本)来测算乾坤往来、人事吉凶、其推算之法独特,并非盲目求签,而是通过报字、算笔画,将数字转化为卦象、二零二六年,正值丙午马年,火气升腾,气象万千,求问前程者众,此时深究《诸葛神算》之奥义,对把握流年运势大有裨益。诸葛神算的核心推演逻辑诸葛神算之所以灵验,在于其将求测者
签诗原文鲸鱼未变守江河,不可升腾更望多。且宜守旧待时至,若要升腾便惹祸。签意解读与深度剖析抽到观音灵签第二签,诸位缘友心中难免生出一丝困惑或焦虑、此签在签谱中多被定为“下下”或者“中平”,虽名声不算大吉,实则蕴含着极为深邃的处世智慧、我们要看清这签诗里的每一个字,尤其是这“鲸鱼”二字、鲸鱼乃海中巨兽,志向远大,躯体雄伟,绝非池中之物、当下的境遇却是这头巨兽被困在了狭窄的“江河”之中。江河虽深,却容
欲求胜事可非常,争奈波澜不可当。但得贵人提拔去,何愁家道不辉光。求签问事业,讲究的是天时、地利、人和、抽到这第11签,你心里的那股子闯劲儿、那份想要在职场或商海中干出一番惊天动地大事业的野心,老夫已经隔着签纸感受到了、这签诗的第一句“欲求胜事可非常”,开门见山就点出了你现在的心理状态:你不安于现状,你想要追求的不是平庸的薪水,而是超越常规的成功,可能是职位的飞跃,也可能是创业项目的爆火。这第二句“
观音灵签第九十六签,在一百支灵签里头,属于出类拔萃的“上上签”、这支签有个名目,叫“汾阳点将”,讲的是唐代名将郭子仪的故事、若你抽到这支签,说明你现在的气运正处于一个如日中天的阶段,那种威风凛凛、步步高升的势头已经显露出来了。签文解析:云端独步的雄姿咱们先看这签文是怎么说的:“巍巍独步向云间,玉殿千官第一班、富贵荣华天付与,福如东海寿如山、”这第一句“巍巍独步向云间”,画面感极强、你想象一下,一个
签文内容赤身下井求财宝,待得金银又落空。虽然身处繁华地,也是虚名不自由。传统签意解说这枚签在观音灵签中属于“中下签”、从字面上看,一个人赤条条地跳进深井里去捞取财富,这种行为本身就充满了极高的风险与不确定性、井下湿冷、黑暗,且不说是否有财宝,单是这份冒险的精神若是用错了地方,便是南辕北辙、即便你在井底看到了金光闪闪的东西,费尽周折抓到手里,往往在出井的那一刻,发现不过是水中的倒影或是过眼云烟的幻象
观音灵签第三十签,名为“楚霸王红江自刎”、在灵签的体系中,这一签被归类为“中签”,但其中蕴含的机锋与现代职场波谲云诡的局势结合,却有着极深的警示与指引。签文原境与意象解析签文如下:“劝君切莫向他求,似鹤飞来离网罗、人事按排天理在,何须辛苦自奔波、”这四句诗字面上看,透着一股随遇而安的洒脱,但若深挖其背后的历史背景——项羽在乌江边的绝境,你会发现这其实是一次关于“进退”与“宿命”的深度博弈、项羽之败
签诗原文:上下传来事总虚,天公不肯任无私。虚名薄利终成梦,总把生机置别居。卦象解析:此卦名为“虚名薄利之象”、从卦象上看,这是一个提示人应当清醒、切莫执着于眼前虚幻繁华的指引、在道教与佛教的因果逻辑中,这支签属于中下签,但对于懂得变通的人来说,它是一支转机之签。签文白话深度解析:求得此签的朋友,眼下所听到的、见到的,多半带着一层雾气,未必是真实的真相、“上下传来事总虚”,这第一句便点破了当下的处境
【签诗原文】直上仙岩一径通,桃花丛里有神仙。对看若得琴中韵,喜遇知音在目前。【卦象解析:诗意深远】观世音灵签第八十签,在签谱中常被标注为“智远战驹”或“刘智远投军”、这一签的核心意境,描绘的是一种从寻觅到契合、从孤独到共鸣的转折。诗的第一句“直上仙岩一径通”,给出了一个非常明确的信号:路径已经打通、这里的“仙岩”象征着高远的目标或理想的境界,而“一径通”则意味着通往成功的道路并不复杂,甚至可以说是
签诗文:福如东海寿南山,君尔何须叹苦难。命内自然逢大运,平安福禄自安然。乙亥签的基础卦象与五行生克在道教神像前求得此签,首先要看其干支方位、乙亥,在六十甲子中排名第十二,从五行结构来看,乙属木,亥属水、水能生木,这在命理学中被称为“坐下长生”或者“得地”、这意味着你所询问的事情,具备一个非常稳固的根基、在2026年这个丙午马年,由于流年属火,而签位属水木相生,这种格局呈现出一种“水生木、木生火”的