观音灵签第五十九签【张良隐居】中平签诗原文:直上重楼去藏身,四围荆棘绕为林。天高君命长如水,那见王阳在官刑。签诗逐句深解“直上重楼去藏身”此句意象,乃登高楼以求避世、重楼,非寻常之所,乃高处、清静之地,亦可指代更高级别、更具权威的医疗之所,或是一种精神上的超脱境界、求测疾病,得此句,暗示当下的医疗环境或治疗方案并非最佳选择、病情如同俗世纷扰,需暂时脱离,寻一“重楼”般的清静之所来调养、这个“藏身
鸡足灵签 第四十一签:庚甲合成签文诗曰:自南自北走西东,看得浮生总是空。天也欢喜,地也欢喜,庚甲合成,一切皆同。此签卦象为“地天泰”,坤上乾下,阴阳交合,万物亨通、签文寥寥数语,却道尽人生从奔波劳碌到豁然开朗,最终天地和谐、万事如意的至高境界、解此签,需先解其心,后解其事。签文逐句玄解“自南自北走西东”此句描绘的是一幅奔波之景,亦是您过往运途的真实写照、南为火,北为水;西为金,东为木、四方游走,
时节:天运交替,火德昭彰月老灵签一百零一签【签文正身】百尺竿头一念转,枯木新枝又逢春。云开月明终见性,前缘了却觅完人。【解签正文】抽得此一百零一签者,乃是破百之数,意为“新生”、“超越”与“另辟蹊径”、世间万物,九九归一,百为圆满、一百零一,则是圆满之后的新始,是跳出原有轮回,开启全新格局之象、此签于姻缘之道,寓意深远,并非寻常上上签或下下签可以一言蔽之,其玄机在于“转”与“觅”二字。【逐句详解】
何为“疾病惊虚”在解读观音灵签时,信众常问及自身健康,签文中若现“疾病惊虚”四字,万不可等闲视之、此四字并非单指身体染恙,而是揭示了一种身心失衡的深层状态。“惊”,是心神层面的震荡、它代表突如其来的变故、精神上的恐惧、夜半的噩梦、无来由的心悸、在命理气运中,“惊”多与外邪冲煞、运势陡转或心火过旺有关、表现于外,是情绪不稳,易受惊吓;表现于内,是心神不宁,魂不守舍。“虚”,是身体根本的亏损、它指的并
方岩胡公灵签 第二十三签【鲲化为鹏】签文诗曰:鲲化为鹏一霎时,扶摇直上九重天。南枝有鹊来报喜,北岸无鱼可上竿。圣意注解:此签乃“潜龙出渊,鹰隼试翼”之象、核心在于一个“变”字,一个“时”字、签文典故源自《庄子·逍遥游》:“北冥有鱼,其名为鲲、鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏、鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云、” 这预示着求签者当前或许正处于一种积累、沉潜的状态,如同深海中
龙岩寺灵签 第五十四签【潜龙在渊?待时而动】签位: 中平待时签签诗:潜龙困守浅井中,仰观天际一线风。未遇风云成际会,空怀壮志抱虚空。忽闻一声春雷动,霖雨甘泽润苍穹。奋起直上九霄外,方显神威济苍生。卦象: 坎宫 困卦 变 井卦【签诗总解:龙困于井,待雷而飞】此签乃“潜龙在渊”之象,喻示求签者虽身怀不凡之才华、满腹经纶或有鸿鹄之志,奈何时运未至,如同真龙受困于狭小井底,一身神通无法施展,只能透过井口
签诗原文劝君切莫向他求,宛如穿井陷泥牛。但看牛上Д水流,只因用力不相投。【注】:“Д”字在古籍中常有缺字或异体,此处通常解作“滩”或“带”,意指牛背上沾满泥水,水从身上流下之象。白话浅释奉劝您,此刻切莫再去向外求取、强求此事了、您当下的处境,就好比一头费力开凿水井的牛,却不幸深陷于井底的烂泥之中,动弹不得,越陷越深。您看那牛的身上,满是泥水不断向下流淌,看似有水,却非甘泉,而是徒劳无功的象征、之所
【丙午年运程详解】玉皇大帝灵签第四十一签:天机玄妙,秋场结果签诗原文天机玄妙事难量,风送扁舟出大江。一片丹心人不见,花开结果在秋场。签文逐句玄解“天机玄妙事难量”此句为全签之总纲,点明运势之根基、所谓“天机”,非人力所能窥探,世事变幻,如云如雾,难以捉摸、求得此签者,当前所问之事,正处在一个混沌未明、方向模糊的阶段、你心中或有万千思绪,或对前景感到迷茫,这并非是你能力不足,而是时机未至,局势尚在
人心浮躁,世事纷扰,欲求观音大士灵签指点迷津,首重一字:诚、灵签非儿戏,乃是人与天地神明一丝微妙的感应、心不诚,则签不灵;心有杂念,则感应混乱、大士慈悲,有求必应,但所应者,是那颗清净、虔敬、无惑的本心、故而,在动念抽签之前,需先问己心:所求何事?为何而求?是为一时之贪嗔痴,还是为人生之大惑?心诚则灵:抽签前的准备抽签不是一时兴起之举、若要得大士真切指引,前期准备功夫必不可少,此为敬意,亦为收摄心
泰国许愿,心诚则灵:无求灵签,愿力亦可通天很多人远赴泰国,立于梵天神(四面佛)或其他灵验神佛座前,手持香烛,心中默念所求,却在最后一步犹豫了:我需要求取灵签吗?若是不求,这愿望是否就算“程序不全”,打了折扣?老夫今日便把话说明白:许愿之根本,在于心,不在签、 灵签,是神明与你沟通的“法门”之一,却非唯一、它好比你向一位智慧长者求教,长者给予你的锦囊妙计、但你若心中已有定见,目标明确,只想恳请长者
关帝灵签第七十签 癸庚 上上签文诗曰:雷雨风云各有司,至诚祷告莫生疑。与君定约为霖日,正是蕴隆中伏时。圣意典故:李绮传此签典故出自“李绮传”,亦有关“渭水访贤”、李绮,才学满腹,却时运不济,久困于途、他犹如一块未经雕琢的美玉,静待识货之人、其妻对其不离不弃,深信其夫终有出头之日、李绮本人亦未曾因困顿而气馁,只是默默耕耘,静待天时、最终,他得遇良机,一展所长,功成名就,应了那句“蕴隆中伏时”、这个
观音灵签,确有上中下之分,然其真意非世俗之吉凶许多善信来到庙宇,焚香祷告,心怀虔诚,向大慈大悲的观世音菩萨求取一支灵签,以决心中疑惑、签筒摇动,竹签应声而出,上书“上上”、“中平”、“下下”等字样、众人往往见“上上”则喜,见“下下”则忧、此乃人之常情,却非问卜求签之本意。须知,菩萨慈悲,普度众生,所降之签,皆是应机说法的良药,而非定人生死的判词、这“上、中、下”三等,好比良医开方,并非判定此人是
灵签中的“出行”玄机:大师详解2026年出行吉凶与天机在庙宇中手持签筒,心怀虔诚,轻轻一晃,灵签应运而落、展开签文,于众多命理指引中,“出行”二字,常令问卜者心生疑窦、此二字,究竟是何深意?仅指远游客旅,抑或另有玄机?善信须知,灵签之“出行”,其义远超字面舟车劳顿之意、它是一切“动”的象征,是离开当下稳定状态、进入一个全新环境或阶段的总称、此“动”,可大可小,可虚可实。“出行”之本义:动静之间的
文昌帝君灵签 第五十一签 壬辰签诗原文:龙吟虎啸两相宜,云生风起会风云,君今有事暂且住,运来名利一齐来。卦象:属水利冬,宜其北方。【卦象精解:潜龙在渊,待时而动】此签卦象为“壬辰”,壬为阳水,辰为水库,亦为龙之位、水势浩大,藏于库中,正如潜龙在渊,虽有翻江倒海之力,却非其时,不可妄动、签文首句“龙吟虎啸”,龙为辰,虎为寅,寅辰之间,有卯木相隔,看似对峙,实则“两相宜”,寓意两股强大的力量或机遇,
妈祖灵签第二十一签 丙申 问姻缘签诗原文:十方佛法有灵通,广大智慧点迷津,一切善因皆有报,前途修改得安宁。一、签诗本意玄机:功不唐捐,姻缘自来此签属火,利在夏天,正合丙午马年火旺之象,乃上上之签、妈祖娘娘此签,并非直接告诉你,你的正缘何时何地出现,而是点破了姻缘的根本——“因果”二字。“十方佛法有灵通”:这句是定心丸、宇宙间的法则,妈祖娘-娘的神威,是真实不虚,时时感应的、你今日诚心问卜,心中所
阿弥陀佛指点灵签:揭开迷津,洞悉天机的慈悲法门娑婆世界,红尘滚滚,众生于名利、情爱、得失之间辗转沉浮,心中迷惘困惑,犹如暗夜行路,难见光明、世人求神问卜,或问道于山川,或求符于庙观,皆为寻一盏指路明灯、而“阿弥陀佛指点灵签”,并非寻常占卜之术,它是西方极乐世界教主阿弥陀佛,以其无量慈悲与四十八大愿为基,垂示于世人的一种方便法门、此签非断定未来,而是勘破因果;非预言吉凶,而是指点修行。何为灵签?灵
财神爷灵签 第五十签 上上签诗宝物沉渊底,时乖未得回。待得风云会,龙门一跃开。圣意此签乃潜龙在渊之象,寓意深远、求得此签者,当前运势或有阻滞,如明珠蒙尘,宝玉藏于深渊,非是尔才学不足、命格不高,实乃天时未至,地利不合,人和未通、然则,困顿非永恒,蛰伏乃为腾飞之准备、签文“待得风云会”,正是点明转机所在、所谓风云,既是时机,亦是贵人,更是自身德行与能力的圆满、一旦时机成熟,便有“龙门一跃开”之惊天
武帝灵签 第三十五签 戊辰属木利春 宜其东方签诗原文一進一退走無窮,行路艱難莫遠征。進退之間尋一線,月圓馬嘶萬事成。【签文逐句浅释】“一進一退走無窮”此句描绘的是一种困顿、胶着之象、如同舟行逆水,用力划一桨,船行一尺,稍有松懈,便被水流推回八寸、您当下的处境,或是心中所谋之事,正处于此种进退维谷的境地、心中充满矛盾,想前进,却感到阻力重重,寸步难行;想后退,又不甘心就此放弃,前功尽弃、这种拉扯感
丙午火马年方岩灵签详解:十二生肖运势与人间景物之兆时维二零二六,岁在丙午、天干丙火,地支午马,亦为火、此乃火上加火,烈焰腾空之局、人间气运,如骏马奔腾,激荡昂扬,变化万千、方岩山水,历经亿万年风雨,其丹霞赤壁,恰合丙午之火象;其幽谷清泉,正调火炎之燥气、故此年观方岩之景,如阅天书,一草一木,一石一泉,皆为示兆世人之灵签、求签不必叩拜于庙堂,心诚则天地万物皆为签文。所谓“人间景物”,非指尘世喧嚣,
吕祖灵签第一百十五签签题:韩信得志签诗:活计一帆风顺,家邦万里更新。此去若登高处,便见一派太平。卦象:中孚变大有,风泽中孚化为火天大有。签文逐句玄解此签以“韩信得志”为题,已然点明了核心、韩信,汉初三杰之一,其一生跌宕起伏,早年忍胯下之辱,寄食漂母,怀才不遇,后得萧何月下追赶,登坛拜帅,暗渡陈仓,平定三秦,终成一代兵仙,封王拜侯、此签之精髓,便在“忍”与“发”二字、求得此签者,过往或有困顿、压抑