签诗出入营谋大吉昌,无瑕玉在石中藏。如今幸得高人指,获宝从心喜不常。此签宫位:酉宫、属上上签。签诗故事:姜太公渭水钓鱼商朝末年,有一位贤士,姓姜,名尚,字子牙,世人尊称其为姜太公、他满腹经纶,胸怀治国安邦之大才,却生不逢时、早年曾在商纣王麾下为官,见纣王无道,荒淫残暴,便弃官归隐,四处游历,以待明主。光阴流转,姜太公已至耄耋之年,须发皆白,却仍未遇赏识之人、他隐居于渭水之滨的磻溪,每日垂钓、他的钓
时维二零二五年十一月,北京深秋,寒意初透、遥想东瀛浅草,金龙山下,想必亦是层林尽染,游人如织、若您于此时立于观音堂前,诚心祝祷,轻轻摇动签筒,一支竹签应声而落,上书第四十一之数,心中或有几分忐忑、待取来签文,见末吉二字,心中之情,恐是忧喜参半。此签,浅草观音签第四十一签,正是一纸先苦后甜的人生箴言。签文原诗 (漢詩)上下不和同勞而未有功所求財寶散須防盗賊凶诗文解意此四句诗文,如同一幅笔触沉郁的画卷
签题:上上签诗:平生行事可问天,心无恶意是真仙。户内安居不必问,自然财禄两绵绵。解曰:此乃大夫公签诗中的上上之选,其意深远,犹如清泉石上流,明澈见底、求得此签者,可谓福缘深厚,过往所为,皆合天心、签文的核心,不在于预示未来将有何等惊天动地之奇遇,而在于肯定当下的道与德。逐句剖析:平生行事可问天此句开宗明义,气魄宏大、它所言说的,是一种内心的坦荡与光明、一个人平生的所作所为,可以毫无愧色地呈于上天面
时值戊申深秋,金风萧瑟,万物敛藏、于此际向圣王公求得此第九十六首灵签,当静心体悟其中深意、此签属下下之象,警示意味濃厚,然祸福相依,圣意旨在点化,而非定论。签文诗曰:功名未遂心未甘,两眼睁睁看江南。船到江心风浪起,前途险恶不堪观。卦象: 水雷屯屯卦,上坎下震、坎为水,为险;震为雷,为动、水下雷动,如万物始生之艰难,险陷在前,动而遇险、此卦象与签文意境全然契合,描绘出一幅进退维谷、险象环生的图景。字
诸葛神算第103签详解:千秋鸿业,仗此望明君第一百零三签签诗:民乐业,官吏清,雍熙之世,复见于今,告诸人,千秋鸿业,仗此望明君。此签乃上上大吉之兆,气象万千,意境开阔、签文描绘了一幅海晏河清、国泰民安的盛世图景、百姓安居乐业,官场清明廉洁,仿若上古尧舜之治、汉唐雍熙之世重现眼前、抽得此签者,意味着正逢天时、地利、人和齐备的黄金时期,过往的困顿与阴霾将一扫而空,眼前展现的是一条通往辉煌的康庄大道。民
在香火缭绕的庙宇深处,信众手持签筒,心怀虔诚,轻轻摇晃,一支签文应声而落、当签纸展开,若见包公图劝龙五字,求签者心中往往会掠过一丝复杂的情绪、这支签,既非上上大吉,也非下下大凶,其间的玄机与智慧,恰如包拯其人,黑白分明中蕴含着无限的变通与仁德。欲解此签,需先知其典故、所谓包公图劝龙,并非指包拯本人与真龙对话,而是源于一则深入人心的民间传说、相传古时某地大旱,河道干涸,田地龟裂,百姓苦不堪言、当地的
时维乙巳年冬,京华薄霜、岩南德胜岩,山门清净,香火绵延、其山不在高,水不在深,唯十八支灵签,应验四方,解惑无数、世人所求,不过名利姻缘,前程祸福、此十八签,非仅卜吉凶,更是勘破迷津、洞悉时运之镜。德胜岩之签,重在一个时字、天时、地利、人和,三者兼备,方为上上之选、故解签者,不可拘泥于字面,当结合求签者自身之境遇,观其气色,闻其心声,方能得其真意。第一签 上上:龙门初跃签诗曰:鱼藏深渊久,一朝遇风雷
时值庚戌年深秋,霜降已过,寒意渐浓、于此万物沉寂之时,若在神明前求得五十七号签,当细细品味其中玄机、此签乃中平之数,其名为董永遇仙,内藏的故事与寓意,关乎因果、时运与心境,需静心方能领会。签文诗曰:说是说非风过耳,好衣好禄自然丰。君莫记取当年事,汝意还如我意同。卦象典故:董永遇仙此签典故源自汉代孝子董永、董永家贫,父亡无钱安葬,遂卖身葬父、其孝心感天动地,玉帝遣七仙女下凡相助、仙女于槐树下与董永结
董永葬父解签:孝心如何撼动天意?一纸灵签背后的命运密码在中国古老的叙事长河中,二十四孝的故事宛如璀璨的星辰,指引着世世代代的伦理方向、其中,董永卖身葬父尤为深入人心,其孝行感天动地,引来仙女下凡相助、人们常常聚焦于他卖身的行为与仙女的奇缘,却忽略了一个至关重要的环节——那张在绝望中求得的灵签、这张签文,不只是对未来的预言,更是董永孝道精神与天意互动的一把钥匙。董永的故事,开篇即是彻骨的悲凉、家徒四
十一月的风,扫过华北平原干裂的土地,带着冬的肃杀、对于刚刚在象牙塔里安顿下来的学子们,这是第一个学期的中点,而对于另一些人,这段时间却意味着一种漫长而安静的煎熬、他们是高考战场上的亚军,是那些与顶尖学府仅一分之遥,或是在省内排名中屈居人后的佼佼者、他们的失落,外人难以体会,那是一种站在山巅却未能触碰到云端的遗憾。于是,一个奇异的现象在悄然发生:一些亚军们,放下了手中的复读资料,脱下了城市里体面的外
时至深秋,寒意渐浓,人心亦随万物萧瑟而思变、思定、于此境遇,求问于玄学,探寻前路之光,乃人之常情、在诸多法门之中,鬼谷子演课独树一帜,非简单卜算吉凶,更是一门洞察人心、剖析时局的谋略之学。何为演课?演者,推演、衍化;课者,法式、准绳、鬼谷子演课,其根源可溯至战国纵横家之鼻祖鬼谷子、其学说核心,并非宿命论,而是通过一套严谨的符号与义理系统,将问卜者所面临的困境、机遇、人际关系,乃至内心深处的犹疑与渴
月老灵签诗全解:揭秘姻缘天机,究竟几签定乾坤?谈及月下老人之灵签,世人最常问的,便是“究竟有多少支?”、这是一个看似简单,实则内藏玄机的叩问、你若去不同的庙宇,可能会得到不同的答案、有的说是六十签,合一甲子之数;有的说是百签,取其“百事圆满”之意、但在我辈看来,流传最广、法理最为周全的,当属 一百零一签。为何是一百零一?此数非是随意而定,其中蕴含着深刻的道法自然与人间情理。“百”这个数字,在中华
2026丙午年,借唐僧取经之智,解观音灵签学业玄机求学之路,漫漫修远,与玄奘西行取经何其相似、十年寒窗,所求一纸文凭、一身才学,便是那西天之“真经”、沿途千山万水,难题险阻,便是那九九八十一难中的“妖魔鬼怪”、欲解学业之签,必先明己心、汝之心,是那心坚意诚的唐三藏,是那神通广大的孙悟空,是那贪图享乐的猪八戒,还是那勤恳踏实的沙和尚?此四心相,正是解签之关键。观音灵签中的“师徒四人”心相抽得灵签,
观音灵签第六十八签:算命先生签诗原文:门衰户冷苦伶仃,自叹祈求不一灵。幸有三秋的好运,门庭吉庆此中兴。卦象: 坤宫 蹇变比 (蹇卦变为比卦)仙机典故: 蒙正木兰和诗此签名为“算命先生”,本身就带有一层命理与时运的深意、算命先生能窥探天机,却未必能左右自身运势,正应了签文中“自叹祈求不一灵”的无奈、天道循环,否极泰来,此签的核心正在于一个“等”字,一个“转”字。2026丙午马年流年天运解析在解签之
观音灵签四十签 男命详解 (2026丙午年运程指引)签诗版本:红轮西坠兔东升,阴长阳消是两形。若是女人占此卦,增添福禄称心情。此签属【下下签】,宫位【酉宫】【签文核心解】此签卦象,乃“阴盛阳衰”之极致、签文开宗明义,“红轮西坠兔东升”,红轮为日,属阳;玉兔为月,属阴、太阳落下,月亮升起,此为天地间阴阳消长之自然法则,亦是时运更迭之象、对于占得此签的男命而言,此乃运势低迷、阳气不振之兆、男为乾,为
观音灵签第二十八签【包公寻李后】上上签签诗原文:东边月上正蝉娟,顷刻云遮亦暗存;或有圆时或有缺,更言非者亦闲言。宫位:午宫一、签诗逐句玄机勘破——月之盈亏,孕之显晦缘主抽得此签,问及求孕之事,可谓是问到了根本、月亮,在玄学中为太阴之精,主柔、主静、主孕育,与女子之身体、孕育之事关联至深、签诗以月为喻,已是将天机藏于其中。“东边月上正蝉娟”此句为起,乃大吉之象、一轮明月自东方升起,光华皎洁,姿态美
魁星点斗,独占鳌头:2026丙午年参拜魁星求灵签秘法全解一、识魁星:何方神圣,掌何权柄?欲求神助,先识其神、魁星,又称魁星爷、大魁夫子,非是眉清目秀之神、其貌如鬼,右脚踩鳌头,左脚踢星斗,一手捧墨斗,一手执朱笔、此形象,非为凶恶,实乃蕴含天地至理。“魁”字,拆解开来是“鬼”与“斗”、鬼,非指恶鬼,乃指人之精神、魄力超凡脱俗,达至极致之境、斗,即北斗七星之首、魁星爷之形象,正是告诫世人,欲成大事,
观音灵签的本源与“准”的真意欲问灵签准不准,需先明了,何为观音灵签、此非街头术士之江湖伎俩,乃是与大慈大悲观世音菩萨的一种“感应”、菩萨闻声救苦,千处祈求千处应、灵签,便是这感应的具象化显现,是菩萨借由签文诗句,为迷途众生点亮的一盏心灯。这“准”字,绝非世俗所理解的“一语道破天机,预知未来细节”、若你问:“我明日彩票能否中头奖?号码为何?”菩萨不会作答、天道酬勤,因果不虚,横财非正道,岂能以神佛
华光大帝灵签 第九签 上吉签诗:枯木逢春色,萌芽发旧枝、一声雷惊动,名利自然随。古人典故:姜太公钓鱼此签乃上上之选,喻示绝处逢生,时来运转、签中“枯木”,非指死寂,而是厚积薄发之象,是能量的沉潜与收敛、正如姜太公于渭水之滨,看似垂钓,实则钓的是天下大势,是明主圣君、其身虽静,其心与智早已遍览周天、求得此签者,过往数年,想必多有沉闷、压抑、怀才不遇之感,如冬日之木,虽内有生机,却无处发荣。进入20
关帝灵签 第八十签【丙午详解】2026年运势全解:直上高山去学仙签诗原文:直上高山去学仙,岂知一旦帝王宣。青天白日常明照,志在声名四海传。签解总纲:上上之签,困龙升天之兆此签乃关圣帝君所赐之上上签,卦象为《渐》之《中孚》,有循序渐进,终得诚信之意、签文意象宏大,描绘了一幅从潜心修道到一朝闻名天下的壮丽画卷、求得此签者,好比深谷中的奇楠,幽兰藏于密林,虽有绝世才华与芬芳,却未被世人所识、你长久以来