赖布衣风水著作 广西赖布衣留题十大名地

在中国风水地理的漫长历史中，宋代堪舆大师赖布衣（名文俊，字太素）是一个绕不开的高峰、其流传下来的著作，不仅是后世研习“天星风水”的圭臬，更是将地理形法与天象星辰完美契合的典范、步入2026年丙午岁次，火气升腾，九紫离火运势正浓，重新审视赖公留下的文字，对于理解现代人居环境与个人运势的感应，有着极其深刻的指导意义。

赖氏堪舆学的核心灵魂：天星感应论

赖布衣风水体系最显著的标志，莫过于其对“天星”的高度重视、与沈氏玄空或过路阴阳不同，赖公认为地上的山川形势（龙、穴、砂、水）本质上是天上星宿能量的投影、其代表作《催官篇》开篇即确立了这一逻辑框架、在赖氏眼中，二十四山向并非冷冰冰的方位，而是对应着不同的天星，如震庚亥对应天市垣，巽丙丁对应太微垣。

《催官篇》不仅论述了如何寻找富贵之穴，更详细拆解了每一座山头对于官禄的催动作用、书中将二十四山细分为“天星”范畴，通过评定山峰的圆、尖、方、正，来断定后代是出文臣还是武将、这种将地貌与天体物理能量相结合的思路，在2026年这一离火当旺的年份，显得尤为精准、火主礼、主文、主文明，赖氏书中提到的“丙、丁”二位若有秀峰耸立，在今年这种气场下，往往预示着文名远播或科技领域的重大突破。

《催官篇》：官禄进阶的实战逻辑

《催官篇》分为评龙、评砂、评穴、评水四大部分，其语言洗练，字字珠玑、赖公在文中极其强调“向法”与“星度”的匹配、他提出的“催官”二字，并非简单的封建迷信，而是一套复杂的磁场共振理论。

在评龙篇中，赖公云：“催官第一是天辅，木落乾宫位尊鼎、”这里的“天辅”即是巽木、赖公认为，龙脉的起伏剥换，必须符合特定星宿的运行规律、如果龙脉从高位落下，经过重重剥换，最终结穴于符合天星之位的地块，那么此地散发的生物磁场就能通过某种隐秘的方式，感应到居住者或其先人的生物信息，从而达到“催官”的效果。

2026年丙午年，南方火旺，对于研读《催官篇》的人来说，重点应放在“离、震、巽”三方的互动上、赖公在书中曾言，若得赤蛇绕印、火星起峰，主速发富贵，但也需防过刚则折、这种对力度的精准拿捏，是赖氏著作优于平庸风水书籍的关键。

《青乌序》：地理形法的形神兼备

相传为赖布衣对《青乌经》的注解或发挥，《青乌序》则更偏向于论述地理形法的宏观格局、这篇文章以赋文的形式，描述了山川运行的壮阔与幽微、文中提到的“剥换”、“过峡”、“束气”，是判断龙脉真伪的核心标准。

赖公通过《青乌序》告诉世人，风水并非只看一个点，而是要看整条能量线的传导、一条好的龙脉，必须像蚕剥茧、像蛇蜕皮一样，不断丢弃粗笨的土石，转化出清灵的生气、这种“剥换”的过程，在现代城市规划中亦有迹可循、现代建筑的层叠感、绿化带的起伏，若能契合赖公所说的“环抱有情”，自然能留住财富与人气。

2026年的商业风向多变，研读《青乌序》中关于“砂水交汇”的论述，能给企业选址带来启示、书中强调“水深处民多富，水浅处民多贫”，此水不仅指实水，在当代城市中亦指车流与资金流、赖公精准地捕捉到了能量流动的聚集点。

赖氏天星选址在现代办公中的应用

赖布衣的著作中虽多论阴宅，但其原理在阳宅（现代住宅与办公楼）中同样有效、其“催官”逻辑核心在于找到能量最集中的“穴眼”、在现代摩天大楼中，这个穴眼往往是老总的办公室或财务中心。

根据赖公的理论，如果一个企业的办公地点处于城市的“离位”（正南方向），且该方向有秀丽的建筑（砂）或开阔的广场（水），在2026年这个时间节点，极易触发“离卦”的正面能量、赖氏著作中反复提到的“二十四山催官定穴法”，可以精准到每一个坐向的微调、哪怕是办公桌移动十厘米，只要契合了星宿的感应，其带来的心理暗示与环境反馈，往往能产生意想不到的决策加持。

辨析赖布衣著作的伪作与真传

市面上挂名“赖布衣”的书籍汗牛充栋，如《旅馆风水》、《民间避邪秘术》等，大多是后世书商为了销量而假托其名、真正的赖公真传，除了《催官篇》是公认的其学术外，散见于各种家传手抄本中的《天星诀》和《十二宫神断》也具有极高的学术价值。

赖布衣点穴秘诀书

辨别真伪的核心在于逻辑、赖公的理论根植于宋代易学，讲究严密的逻辑链条，绝非怪力乱神、凡是书中一味强调“摆放某件法器即可暴富”的，基本可以判定为伪作、赖公强调的是“天人合一”，是环境对人长期的、潜移默化的改变、他认为人的德行必须与地理的厚重相匹配，即所谓的“地灵人杰”、若无德而居吉地，在赖氏眼中反而是祸事的开始。

赖氏水法与2026年的财富布局

赖布衣在水法的论述上亦有独到之处、他推崇“净阴净阳”的理气原则，认为水的流向、出口必须与龙穴的属性保持和谐、在2026年这个丙午火旺之年，水火既济是最高境界。

《催官篇》中关于“水神”的论述提到：阳水宜来，阴水宜去、在当代室内布局中，这涉及到加湿器、饮水机甚至鱼缸的摆放位置、若摆在离位，火旺得水润，主思维敏捷、生意兴隆；若摆放位置不对，造成水火相射，则可能引发不必要的纠纷或健康压力、赖公的文字，本质上是在教授一种平衡的艺术，教人们如何在燥热的环境中寻找清凉之源，在低迷的局势中发现生机。

龙脉剥换论对现代创业者的启示

赖布衣对“龙脉”的解读，不仅是地理上的，更是一种哲学上的发展观、他认为龙脉必须经过“断”与“续”的过程，才能产生真正的能量、所谓“过峡”，就是龙脉在两个山头之间最脆弱、最窄的地带，但只有通过了这个考验，后面的结穴才会有力。

这对2026年的职场人或创业者有极大的心理慰藉与策略指导、在面临职业低谷或转型焦虑时，可以参照赖氏的“剥换”理论——这是能量转化的必经之路、如果能像龙脉一样，在“过峡”处紧缩气场，积蓄力量，待到“结穴”之时，必能厚积薄发、赖公的著作，与其说是风水书，不如说是一部关于生命节奏的指导手册。

天星风水在二十一世纪的科学价值

虽然赖布衣生活在千年前，但其“天星感应”与现代天体物理学对行星引力的研究不谋而合、地球并非孤立存在，太阳黑子的活动、月球的潮汐力，时刻影响着地球的地磁场、赖公通过长期观察，出了二十四山与星宿的对应关系，这实际上是一种古老的、大数据的归纳法。

在2026年，随着量子力学与生物感应研究的深入，赖布衣著作中的许多“玄学”描述，正在被重新定义为“环境能量场科学”、他在《催官篇》中描述的那些细微的感应，其实就是特定频率的地磁信号对人类前额叶皮层的刺激、理解了这一点，我们再读赖布衣，就不会将其视为陈腐的迷信，而是前人留下的、关于如何优化生存环境的经验。

赖氏理论中的“砂”与现代视觉心理学

赖公对“砂”（穴位周围的山峰或建筑）的要求极高，讲究“情、意、美、秀”、他认为不规则、破碎、尖恶的砂会带来负面能量、这在现代视觉心理学中得到了印证：长期面对凌乱、压抑的建筑环境，人的心理压力会显著增加，导致决策失误。

在2026年繁忙的都市生活中，运用赖氏著作中的“评砂法”来装修家居，不仅能美化空间，更能通过和谐的比例布局，平复火旺带来的焦虑感、赖公强调的“环抱”，其实就是给居住者一种心理上的安全感、这种安全感，在充满不确定的时代，比任何财富都更具核心价值。

性的深度思考（非）

研究赖布衣，本质上是在研究人与自然的沟通协议、他在文字中留下的那些关于天星、关于龙脉、关于官禄的秘密，其实是一套完整的生态文明体系、当我们站在2026年的时间支点上，回望宋代的风水智慧，会发现那些关于山川的描写，依然在大地上回响。

赖布衣的著作是一面镜子，映照出人类对平衡与和谐的永恒追求、无论是《催官篇》里的严密逻辑，还是《青乌序》里的壮阔意境，都在提醒我们：环境不仅仅是背景，它是生命能量的延伸、对于每一位希望在2026年寻得进取之道的人来说，赖公的著作，依旧是那部可以随时翻阅、随时获得静气与智慧的无字天书。

这种智慧，不因时代更迭而消逝，反而随着科技的进步，愈发显现出其超前的前瞻性、通过研读这些古籍，我们学会的不仅是看风水，更是看世界、看自己、在丙午年的火光中，赖布衣的文字如同一股清泉，导引着那些寻求卓越的灵魂，走向更广阔的天地。