2026丙午年袁天罡称骨算命全集:演推命格轻重,预知流年吉凶
称骨算命乃唐代易学大师袁天罡所创,其法深奥却简便,仅凭出生之年、月、日、时,便能折算为“斤两”,以此断定一生荣辱兴衰、二零二六丙午马年,火气正旺,此时研读称骨之法,对于推算运势尤为关键、下文将详尽列出称骨算命之标准算法及各个命格之评语。
称骨算命之法:生辰折算表
计算命格之重,需将出生年、月、日、时的重量相加,合在一起即为最终命重、注意,所有日期均以农历(阴历)为准。
1. 出生年份重量表(取近年及2026年)
甲子年(1984):一两二钱
乙丑年(1985):九钱
丙寅年(1986):六钱
丁卯年(1987):七钱
戊辰年(1988):一两二钱
己巳年(1989):五钱
庚午年(1990):九钱
辛未年(1991):八钱
壬申年(1992):七钱
癸酉年(1993):八钱
甲戌年(1994):一两五钱
乙亥年(1995):九钱
丙子年(1996):一两六钱
丁丑年(1997):八钱
戊寅年(1998):八钱
己卯年(1999):一两九钱
庚辰年(2000):一两二钱
辛巳年(2001):六钱
壬午年(2002):八钱
癸未年(2003):七钱
甲申年(2004):一两二钱
乙酉年(2005):一两五钱
丙戌年(2006):六钱
丁亥年(2007):一两六钱
戊子年(2008):一两五钱
己丑年(2009):七钱
庚寅年(2010):九钱
辛卯年(2011):一两二钱
壬辰年(2012):一两钱
癸巳年(2013):七钱
甲午年(2014):一两五钱
乙未年(2015):六钱
丙申年(2016):五钱
丁酉年(2017):一两五钱
戊戌年(2018):一两四钱
己亥年(2019):九钱
庚子年(2020):七钱
辛丑年(2021):八钱
壬寅年(2022):一两五钱
癸卯年(2023):一两二钱
甲辰年(2024):八钱
乙巳年(2025):七钱
丙午年(2026):九钱
2. 出生月份重量表
正月:六钱
二月:七钱
三月:一两八钱
四月:九钱
五月:五钱
六月:一两六钱
七月:九钱
八月:一两五钱
九月:一两八钱
十月:八钱
十一月:九钱
十二月:五钱
3. 出生日期重量表
初一:五钱
初二:一两钱
初三:八钱
初四:一两五钱
初五:一两六钱
初六:一两五钱
初七:八钱
初八:一两六钱
初九:八钱
初十:一两六钱
十一:九钱
十二:一两七钱
十三:八钱
十四:一两七钱
十五:一两钱
十六:八钱
十七:九钱
十八:一两八钱
十九:五钱
二十:一两五钱
廿一:一两钱
廿二:九钱
廿三:八钱
廿四:九钱
廿五:一两五钱
廿六:一两八钱
廿七:七钱
廿八:八钱
廿九:一两六钱
三十:六钱
4. 出生时辰重量表
子时(23:00-01:00):一两六钱
丑时(01:00-03:00):六钱
寅时(03:00-05:00):七钱
卯时(05:00-07:00):一两钱
辰时(07:00-09:00):九钱
巳时(09:00-11:00):一两六钱
午时(11:00-13:00):一两钱
未时(13:00-15:00):八钱
申时(15:00-17:00):八钱
酉时(17:00-19:00):九钱
戌时(19:00-21:00):六钱
亥时(21:00-23:00):六钱
命格斤两解析:二两一钱至七两一钱
计算出总重量后,对照下文之歌诀与释义,便可窥探天机。
【二两系列:劳碌清贫】
二两一钱: 短命非业谓大空,平生灾难事重重、凶祸频临陷逆境,终世困苦事不成。
此命推来极为艰辛,祖业无靠,亲朋冷落、求财如水中捞月,虽有志向却难敌时运之蹇、二十岁至三十岁间尤为波折,需谨慎行事。
二两二钱: 身寒骨冷苦伶仃,此命推来行乞人、劳劳碌碌无度日,终年打旋过平生。
此格之人,生来孤苦,难得家人助力、一生奔波劳碌,多为衣食发愁、中年稍有转机,但也仅能维持温饱,难求大富大贵。
二两三钱: 此命推来骨格轻,求谋作事事难成、妻儿兄弟应难许,别处他乡作散人。
此命主背井离乡,难得骨肉之亲、在外谋生亦是重重阻碍,晚年方能稍许安定、二零二六丙午年,火旺克金,此格者需防口舌是非。

二两四钱: 此命推来福禄无,家门孤独苦提防、难置田园并旧业,晚年凄楚更悲凉。
财运平平,不聚财,即便有进账也容易随手花去、成家较晚,子孙缘薄,需修身养性以积阴德。
二两五钱: 此命才干位不灵,六亲骨肉不相亲、福薄生来难靠祖,成家立业在艰辛。
虽有一定才智,但缺乏施展空间、祖产难继,需自立门户,中年时期会经历一段极度艰辛的磨炼,四十岁后方显平稳。
二两六钱: 平生衣禄苦中求,独自营谋事不休、离祖出门宜早计,晚来衣禄自无忧。
此命属于“先苦后甜”、早年离家发展更为有利、独自打拼虽苦,但根基稳固,晚年生活较为安逸,不再为生计操劳。
二两七钱: 一生做事少商量,难靠祖宗作主张、独马单枪空弄巧,迟娶妻儿方妥当。
性格倔强,听不进他人劝告,容易走弯路、不宜早婚,早婚易生变故、建议多学一门手艺,以技傍身,方能化解运势之不足。
二两八钱: 此命为人多才学,心机用尽不风光、居无定所到处游,辛苦一生到老穷。
此人格调不低,但往往怀才不遇、一生换岗频繁,变动剧烈,很难在一个领域深耕、到了晚年,才悔恨早年没能沉淀。
二两九钱: 初年运限未曾亨,纵有功名在后成、须过四旬方可上,移居改姓始为良。
早年运势低迷,多次尝试均告失败、若能更名或迁移至远方,能改变气场、四十岁是人生分水岭,此后财源渐入。
【三两系列:平稳中庸】
三两: 劳劳碌碌苦中求,东奔西跑何日休、若使终身勤与俭,老来稍可免忧愁。
平平凡凡之命、虽无大富大贵,但只要勤俭节约,也能过上体面的生活、晚年略有积蓄,子孙尚算孝顺。
三两一钱: 忙忙碌碌苦中求,何日云开见日头、难得祖基家可立,晚年衣禄自无忧。
此命推来,早年亦多坎坷、需历经数次大起大落,方能磨砺出处变不惊的性格、五十岁后,运势趋于平稳,可享晚福。
三两二钱: 初年运蹇事难谋,渐有财源如水流、到得中年衣食旺,名利双收到老休。
此格优于前者,中年开始运势走高、只要踏实肯干,定能积累下丰厚家财、二零二六丙午年,对其事业有推动之功。
三两三钱: 早年做事事难成,百计徒劳枉费心、半世自如流水去,后来运到得黄金。
典型的晚成之命、三十岁前几乎见不到收益,常感迷茫、但三十五岁后,贵人出现,生意或事业将突飞猛进。
三两四钱: 此命福气果如何,僧道门中衣禄多、离祖出家方得妙,终生衣禄享荣华。
此命与佛道有缘,内心清净、若在俗世,则需远离家乡,从事教育、艺术或医疗等职业,可得名利。
三两五钱: 生平福量不周全,祖业根基亦少传、营谋做事成还败,女命男命有差异。
此命格中人,心性多疑,做事容易半途而废、成败往往在一念之间、若能得高人指点,或可改观。
三两六钱: 不须劳碌过平生,独自成家福不轻、早有福星常照临,任君行去百般成。
此乃中上之命、运气较好,关键时刻总有贵人相助、自主创业成功率极高,晚年德高望重。
三两七钱: 此命般般事不成,弟兄少力自孤行、虽有才华无处显,平生衣禄且安然。
虽有才干,却受制于环境、虽然无法达到权力的巅峰,但一生衣食无忧,属于比上不足、比下有余的阶层。
三两八钱: 一生名利尽亨通,马到成功事事同、非常财源随手得,富贵荣华乐余龄。
此格极佳、丙午年出生者若为此重,预示着一生如骏马奔腾,不仅事业有成,且财帛丰盈。
三两九钱: 此命格格不寻常,为人品行最善良、一生名利皆有望,晚岁财源似水长。
品德高尚,深得人心、早年求学顺利,中年仕途或商途平步青云、晚年不仅有财,更有社会地位。
【四两系列:名利双收】
四两: 平生衣禄是绵绵,子孙显贵在当年、若能行善积阴德,富贵双全到老天。
祖上有德,能荫庇后人、此命主子女出息,晚年能够承欢膝下,享受天伦之乐。
四两一钱: 此命推来大不同,为人能干异凡庸、中年自有逍遥福,不比前番事未通。
此人格外聪明,办事效率极高、早年虽然也有一些小挫折,但中年后的爆发力极强。
四两二钱: 得宽怀处且宽怀,何用双眉总不解、若使中年命运济,那时名利自然来。
心态决定命运、此格之人若能宽容待人,不斤斤计较,财运自然亨通、中年是大红大紫之时。
四两三钱: 为人心性最聪明,做事轩昂近贵人、衣禄一生天数定,不须劳碌过平生。
生来便是“体面人”、善于交际,朋友圈多为权贵、一生无需从事体力劳动,多以脑力或管理见长。
四两四钱: 此命推来运不通,劳劳碌碌作事空、苦心费力成家计,到得那时在梦中。
此格稍显波折,虽然命重,但属于“辛苦财”、每赚一分钱都要付出百倍努力、需防小人算计。
四两五钱: 福禄丰盈万事全,一生衣禄尽绵绵、名扬显贵谁不羡,晚景优游乐自然。
家庭美满,事业顺遂、无论是从政还是从商,都能取得不俗的成就,是众人羡慕的对象。
四两六钱: 改姓移居为良策,早年必是多坎坷、中年运至如破竹,晚岁安稳福禄多。
早年若不离开家乡,则难有作为、迁移至出生地的南方或东方,可迎好运、晚年基业宏大。
四两七钱: 此命推来旺末年,妻荣子贵自怡然、平生原有滔滔福,可有财源似水流。
福气集中在后半生、前半生为铺垫,后半生为收获、此命主长寿,且身体康健。
四两八钱: 幼年运道未曾亨,苦练修为在功名、若是此生财源旺,定是晚年福寿长。
早年多灾多难,甚至有学业中断之虞、但凭借毅力,最终能大器晚成。
四两九钱: 此命推来福不轻,自成自立显门庭、从来富贵人亲近,使婢差奴过一生。
有领导才能,创业必成、一生受人尊敬,家道中兴,属于典型的白手起家典范。
【五两系列:福禄荣昌】
五两: 为利为名终日劳,中年福禄自然高、老来福禄随身到,名扬天下福滔滔。
此命主名气极大、在特定的领域内能成为领军人物、不仅个人富有,且能带动家族繁荣。
五两一钱: 一生荣华事事通,不须劳碌自亨通、兄弟叔侄皆如意,家业成时福禄宏。
亲族关系和谐,能得宗族之助、一生平步青云,极少遇到真正的危机。
五两二钱: 一世荣华事事能,不须劳碌自然亨、宗族欣然欣荣显,家业震儒福禄宏。
才华横溢,无论学什么都能迅速精通、中年后名声在外,甚至能惠及乡里。
五两三钱: 此格推来气象真,兴家立业在其中、一生福禄安排定,荣耀门庭百世传。
具有大将之风、做事沉稳,有长远眼光、其事业往往能传承数代,根深蒂固。
五两四钱: 此命推来厚且清,读书显达必成功、中年的确财源旺,富贵荣华孰与同。
文昌星入命、适合从事科研、文学、法律等职业、在中年时期会获得极高的社会地位。
五两五钱: 走马扬鞭争利名,少年做事费筹论、一朝云变龙升天,威震山河名自成。
早年心比天高,但由于资历尚浅,常受排挤、一旦机遇降临(通常在四十岁左右),便能飞黄腾达。
五两六钱: 此格推来礼义通,一生福禄用无穷、甜酸苦辣皆尝遍,晚岁荣华到老终。
历经世事沧桑,最终大彻大悟、此命主晚年极具威望,是后辈们的楷模。
五两七钱: 福禄丰盈不求人,一生自有贵人亲、中年运道尤为好,晚岁荣华富贵真。
贵人运极强、总是在危难之时有神人相助、一生心态平和,不争而善胜。
五两八钱: 此格推来喜气新,自成自立显门庭、平生衣禄无忧尽,富贵荣华万事兴。
一生总有喜事相随、家庭氛围极好,夫妻恩爱,子孙满堂、财运稳步增长。
五两九钱: 细推此格妙且清,低眉下眼且随缘、一朝云开见红日,万里功名指日成。
早年需韬光养晦,不可锋芒毕露、待到时机成熟,自能一举成名,功垂千秋。
【六两系列:大富大贵】
六两: 一朝金榜起名扬,委任官职在朝堂、富贵荣华谁不羡,晚景优游乐无疆。
此乃官运亨通之命、在现代则是高层管理或政界精英、权柄在握,名利双收。
六两一钱: 此命推来大不同,为人能干胜凡庸、中年自有逍遥福,不比前番事未通。
(此格与四两一钱虽辞藻相近,但量级不同)此处指代的是行业内的顶尖人物,不仅有财,更有权。
六两二钱: 此命生来福不穷,读书显达冠群芳、平生名利皆有望,晚岁财源似水长。
学术造诣极高,或是在专业领域有重大发明创造、名垂青史,子孙引以为傲。
六两三钱: 命主为官显门庭,一身功名自然成、富贵荣华谁不羡,家道兴隆万事成。
典型的“仕途命”、无论身处何种时代,都能位居高位、家庭背景雄厚,根基深远。
六两四钱: 此格威权不可当,紫袍金带坐朝堂、一世功名尽有望,晚岁荣华万事昌。
权势熏天之命、在商界则是跨国财团的掌门人、拥有极强的决策力和影响力。
六两五钱: 细推此命福不轻,安邦定国极勋名、一生名利皆如意,富贵荣华乐天年。
此格之人多为将帅之才或国家栋梁、不仅个人荣华,更能影响国家之运势。
六两六钱: 此格人间一富翁,堆金积玉满堂中、平生财宝随人意,晚景优游乐无疆。
顶级富豪命、一生不缺钱财,其财富足以支撑几辈子的奢靡生活。
六两七钱: 此格推来领班人,富贵双全万事新、一生衣禄皆无忧,晚岁财源更聚神。
拥有极强的统领能力、无论在哪个团体中都是核心,天生的领导者。
六两八钱: 幸福由天不必求,一生自有福滔滔、民生家道皆兴隆,晚岁荣华寿比高。
天赐之福、不需要太辛苦就能获得巨大的成功、长寿且健康,一生无忧无虑。
六两九钱: 此格推来不寻常,安邦定国大勋扬、名扬天下谁不识,富贵荣华万世昌。
极品之命、不仅当代显赫,且能福泽后世,名声传承千载。
【七两系列:极品天命】
七两: 此命推来万格高,才华勋业在朝堂、一生福禄天注定,富贵荣华乐万年。
此乃王侯将相之命、世间罕见,生来即在顶峰,一生无需为任何俗事忧虑。
七两一钱: 此命生成大不同,公卿将相在其中、一生自有滔滔福,富贵荣华万世传。
称骨算命之最、此格之人,若非一代明君,亦是旷世奇才。
2026丙午年称骨算命之重点观察
二零二六为丙午马年,纳音“天河水”、对于不同重量的命格,在这一年的表现亦有天壤之别。
其一:火旺之年的补益
丙午年属火,火性炎上、对于命重在三两五钱以下者,此年若能借火势之积极,勤奋进取,或可突破早年之瓶颈、火主礼,此年需注重礼节与社交,方能遇贵。
其二:命重四两以上者的机遇
四两至五两五钱之间者,丙午年是“奔腾之年”、马见马年为本命,虽有“自刑”之嫌,但若命格中金水相济,则能火中取金,财源大进、务必保持冷静,不可因一时得意而忘形。
其三:高重量命格的守成
五两六钱以上之贵命,在二零二六年需注意“高处不胜寒”、火过旺则易燥,需修身养性,防范心脏及眼部之疾、在决策上应求稳,不宜盲目扩张,守住既有成果即是胜利。
其四:计算之准则
称骨算命虽准,但需配合农历闰月之法、若出生于闰月,上半年按本月算,下半年按下月算、如闰五月十四,十五以前属五月,十五以后属六月、此为算命大师不传之秘。
其五:斤两轻重与后天修为
命重者不代表可以坐享其成,命轻者亦非必入绝境、袁天罡先生留下此表,意在让人明了自身大概之“体量”,从而量力而行、命轻者多积阴德、勤读书,可增加骨力;命重者若作恶多端,亦会折损斤两。
丙午之年,红马昂首、每个人在这份称骨表中,都能找到属于自己的命运轨迹、看淡斤两之数,看重行善之举,方为易学之根本。