盲派四柱八字算命术,历来被披上一层神秘面纱、这门学问由于过去多由盲人师徒口耳相传,鲜有文字著述流传于世,故其断命之准、语出之惊,常令求测者叹为观止、盲派算命的核心在于“抛弃旺衰,直论象意”,这与传统的书房派(子平派)有着本质区别。
盲派论命的核心逻辑:功神与废神
盲派看命,第一眼不看日主的强弱,而是看这个八字“在做什么”、每一个八字都是一个人生剧本,里面的干支、十神都是演员、判断一个命局高下的关键,在于看日主(我)所控制的干支是否在“做功”。
所谓的“做功”,就是通过刑、冲、克、害、合、墓等手段,去制服对方、被日主所用、参与做功的字称为“功神”;反之,在局中无所事事、甚至破坏格局的字则称为“废神”、功神越多,功劳越大,命格层次就越高、如果一个八字全篇都是废神,且互相打架,那么此人一生劳碌无成,碌碌无为。
宫位与象意的极致运用
在盲派体系中,宫位的重要性甚至超过了十神、年柱代表祖上、父母、远方、头部;月柱代表兄弟、同辈、胸部、单位;日柱代表自己、配偶、腹部、家;时柱代表子女、晚年、下肢、门户。
当一个十神落在不同的宫位,其含义会发生翻天覆地的变化、以财星为例,财在月令,往往代表吃皇粮、在大型企业工作;财在时柱,则多为偏财、外财,或者是通过门户(如贸易、门店)赚来的钱、若财星在年柱且被日主合回来,这种财往往很大,属于祖产或国家之财、盲派断语中,“财入库,不冲不发”是有条件的,重点在于这把“钥匙”是否在日主手里。
盲派秘传:六穿的杀伤力
盲派最重视地支之间的关系,尤其是“穿”(也称害)、在盲派眼中,穿的破坏力远大于冲、冲是正面交锋,冲开了有时反而能成事;而穿是侧面偷袭,是穿透、是毁灭、是不顾情面的决裂。
子未穿,子水被未土克坏,但也代表水的流向被截断,容易出现肾脏或血液系统的问题。
丑午穿,午火生丑土,表面是生,实际是丑中的癸水灭了午中的丁火,这种穿带有欺骗性和郁闷感。
寅巳穿,属于刑中带穿,这种关系最为复杂,多主车祸、血光或官方官非。
卯辰穿,卯木扎根于辰土,辰土被穿坏,代表皮肤、肠胃方面的顽疾。
申亥穿,水多金沉,或者是金多水浊,代表性格的极端。
酉戌穿,戌为火库,酉金被脆克,这在盲派中称为“金火相战”,主肺部疾患或尖锐器械伤。
凡是命局中出现“穿”,对应的宫位和十神所代表的人物、器官必然受损、这种损,往往是不可调和的。
十神真意:官杀不一定代表事业
传统命理认为官杀代表事业,但在盲派中,官杀更多时候代表一种“管理”或“压力”、如果官杀没有被制服,或者没有生印来化,那么官杀就是鬼,是病,是灾。
盲派有一句秘诀:“官多不贵,煞多无威”、当八字中官杀重重时,这人多半是底层劳工,或者身体羸弱、只有当这些官杀被“食神制”、“伤官合”或者“禄神抗”的时候,才能转化为权力和地位、尤其是伤官合杀,这种命格的人往往具有极高的手腕和谋略,是典型的军师或高管之才。
禄神与羊刃的生死符
对于盲派大师来说,禄神是第二条生命、禄(日干在地的比肩)代表身体,代表享受,也代表财富、禄神最怕见财,见财则为“禄神见财,辛苦求财”;最怕见官,见官为“禄头带剑”,易遭官灾、如果一个人的禄神被冲、被穿,往往是身体出现大问题的信号,甚至是寿元的终点。
羊刃则是一把双刃剑、羊刃喜见杀,名为“刃杀双显”,主威权、但如果羊刃无制,且走入羊刃大运,则是克妻、克父、破财的征兆、盲派在断生死时,往往紧盯着禄刃不放。
盲派断财运:看“财”的去向
盲派看财,不单看财星的有无、有财无库,钱财难存;有库无钥,钱财难取、更重要的是看财的来源。
1. 伤食生财:靠技术、口才、脑力赚钱,这种钱来得细水长流。
2. 官统财:如果局中官星的力量很大,财星去生官,这种人往往是替国家或大老板管钱的。
3. 劫财夺财:如果局中劫财为功神,通过暴力、投机或强势手段获取他人之财。
盲派还有一种“反局”的理论、如果一个人本来是靠木火之气赚钱的,结果大运走到了金水之地,彻底破坏了原局的倾向,这就是反局、反局之年,轻则破财,重则家破人亡。
婚姻秘籍:宫位与星的错位
盲派断婚姻,首看配偶宫(日支),次看配偶星。
如果配偶宫坐了克制配偶星的字(如日坐伤官,男命日坐劫财),这叫宫星相战,婚姻必不顺。
如果配偶星在年柱,配偶往往是远方人或老乡;在时柱,则是小辈或晚辈。
最忌讳的是“多婚之象”:日支被左右合、冲、穿,或者配偶星入墓、盲派断语云:“一夫一妻难白头,只因日支左右合”、当一个女命的日支官星被月支或时支的食伤合走,这叫“夫星被夺”,婚姻极易出现第三者。
盲派特有的“宾主”理论
这是盲派区分“我的”还是“别人的”核心手段、日柱、时柱通常为“主”,代表我、我的家、我的晚年;年柱、月柱通常为“宾”,代表他人、外部环境、早年。
如果财官在“宾”位,我必须通过某种手段(合、冲、制)将其拉回到“主”位,这财官才属于我、如果拉不回来,那就是镜花水月,看得见拿不着、很多人八字满盘财官,却穷困潦倒,本质就是因为这些财官都在“宾”位,且与日主没有产生关联。
盲派流年断事技巧:动与静

流年是八字的触发器、盲派看流年有三个重点:
1. 应期理论:原局中有的,流年出现了,这就是应期、比如原局有卯酉冲,流年再见卯或酉,这一年冲的力量就会爆发。
2. 虚实转换:原局有的为实,没有的为虚、流年虚神出现,往往代表一种暂时的现象或假象;原局实神在流年被克制,则是实灾。
3. 地支引动:流年地支与原局产生合、冲、刑、穿、墓,就是引动了该宫位、引动年柱看父母,引动月柱看事业,引动日柱看感情,引动时柱看子女。
盲派断疾:五行的具象化
在2026年这个时间节点上,根据盲派的五行流转,丙午年火气极旺、盲派秘诀中,火多则金熔,金代表肺部和呼吸道,也代表大肠。
盲派看病,非常直观:
木被火焚:易患肝火旺、失眠、神经系统疾病。
火被水灭:心脏、眼目之疾。
土被木克:脾胃受损。
金被水沉:肾脏受损或水肿。
如果局中出现“枭神夺食”,不仅代表心情郁闷,在身体上则代表消化道梗塞或女性乳腺问题。
论干支配置:天干地支的灵魂对话
盲派不仅看地支的战克,更看天干地支的“配置”。
比如“天干盖头”、“地支截脚”、一个天干虽然看着很旺,如果坐下的地支是克它的,这个干就失去了力量、例如“甲申”,甲木被申金截脚,这木就是死木,或者是受伤的木。
再如“自合”:戊癸合、丁壬合、辛巳合、甲午合、这种干支自合,往往代表一种暗中的勾结、私下的情愫或是某些不为人知的财路、辛巳自合,往往代表此人极具魅力,且能在复杂的官场或社交圈中左右逢源。
盲派秘传之“墓库”大论
“辰戌丑未”四大墓库,在盲派中有着举足轻重的地位。
盲派认为,墓库如果不冲,就是死库,里面的东西拿不出来、但冲得太过,库里的东西就被毁了。
对于财库来说,最喜“闭库”与“开库”的交替、如果一个人八字带财库,大运逢冲,这就是发财之兆、但如果财库在原局就被穿坏了,那这辈子就很难存住钱。
墓还有“收”的功能、如果日主坐墓,或者日主合了墓,代表此人性格内敛,甚至有牢狱之灾的风险(如果墓代表官杀库且为忌)。
论伤官见官:盲派的特殊见解
传统理论说“伤官见官,为祸百端”、盲派则不尽然。
盲派认为,要看官是什么,伤官又是什么、如果官是忌神,伤官去克官,这叫“伤官去官,格取大贵”、这种人往往是体制内的改革者,或是能解决巨大难题的专家。
只有当官星为用神,或者官星代表法律、秩序时,伤官见官才是真正的官司和灾祸、盲派断命绝不生搬硬套,而是根据干支的喜忌和功用来定夺。
盲派看学历与文凭
在盲派体系里,文凭不只看印星。
印星代表正统学历,如果印星受损或被财坏,学历堪忧、但如果局中有“食伤泄秀”,且食伤为功神,这人虽然没有高学历,但极具才华,属于自学成才的典型。
木火通明、金水若相逢,都是聪明绝顶的标志、如果印星落在年柱且透干,这叫“印绶通天”,往往出身书香门第,受教育程度高。
盲派论命的终极奥义:还原人生
盲派算命的最高境界,不是算出你哪年发财、哪年结婚,而是通过八字这八个字,还原出你生活的真实场景。
通过干支的组合,大师能看到你家门口是否有大树(甲木),是否有小溪(癸水),看到你配偶的长相特征,看到你职业的每一个细微转身。
盲派讲究的是“灵感”与“理法”的结合、理法是基础,涵盖了以上所有的干支关系;而灵感则来自于对“象”的深刻理解。
式的点拨(非)
修行盲派,不在于死记硬背断语,而在于理解“气”的流动、每一个八字都是活的,水在流,火在烧,土在生长,金在碰撞、当你能透过八字看到一个活生生的人,看到他的喜怒哀乐,看到他在命运洪流中的挣扎与顺应,你才算真正触碰到了盲派的边缘。
在2026年这个时代,信息繁杂,人心浮躁,盲派这种直击本质、化繁为简的思维方式,不仅是一门算命术,更是一种透视人生的哲学、掌握了这些秘诀,便能在纷乱的世界中,通过这八个字,窥见命运的真谛、无论是论财、论官、论婚姻,还是论生死,终究逃不出这五行生克、干支错综的掌心。
盲派的生命力在于其接地气,在于其对生活细节的精准捕捉、每一处穿害,每一处合化,都在诉说着一段因果、学易者当深思之。