黄历里的五离指什么 黄历中的玉堂当值含义

时值仲秋，京城已是寒意渐浓、谈及黄历，其中神煞禁忌繁多，常令人望而生畏、五离二字，便是其中之一、许多人翻阅历书，见此二字便心生疑窦，不知其所指，更不知其所忌。

所谓五离，并非指单一的某五个日子，而是一种择日学上的概念，其根源深植于阴阳五行学说、古人认为，宇宙万物皆由金、木、水、火、土五种基本元素构成，其相生相克，循环往复，构成了世间万物的运行规律、这五行之气，在四时节气中各有旺衰、而五离日，便是指五行之气在节气交替时，处于极端衰绝、气息不畅、前后不续的特定日子。

具体而言，五离有如下说法：

一离，水绝、指的是亥、子、丑三个属于北方水的月份里，遇到巳日、巳属火，水遇火则气绝，水火相冲，气息分离。

二离，火绝、指的是巳、午、未三个属于南方火的月份里，遇到亥日、亥属水，火遇水则熄灭，水火不容，能量耗散。

三离，金绝、指的是申、酉、戌三个属于西方金的月份里，遇到寅日、寅属木，金能克木，但强木亦能损金，金木交战，锐气受挫。

四离，木绝、指的是寅、卯、辰三个属于东方木的月份里，遇到申日、申属金，金克木，此为正克，木气被斩断，生机分离。

五离，土绝、土旺于四季（辰、戌、丑、未月），理论上无特定的绝日，但其气散于四方、故有些说法认为，在某些特定的干支组合下，土气也会呈现涣散不凝的状态，也被视为一种离。

理解五离，不能孤立地看待，必须将其与更为人熟知的四离日与四绝日联系起来、四离与四绝是择日学中影响力极大的凶日，而五离的概念可以看作是这一思想在五行系统中的细化与延伸。

五离指的是什么

先说四离日、离者，分离、离别之意、四离日指的是春分、秋分、夏至、冬至这四个重要节气的前一天、古人观天察地，认为春分是阴阳平衡、昼夜等长的日子，此后阳气渐盛；秋分则是又一个阴阳平衡点，此后阴气渐长、夏至阳气达到顶点，冬至阴气达到顶点、在这四个关键的转折点前一天，旧季节的气息即将竭尽，新季节的气息尚未稳固，天地间的气息处于一种混沌、驳杂、不稳定的状态、好比两军交战前的对峙，气场混乱、在这样的日子里，人之气场易受天地驳杂之气的影响，心神不宁，行事多有阻碍、故而，四离日被认为不宜进行婚嫁、开业、动土、搬迁等重大活动，因为这些活动都讲求一个合字，追求一个好的开端，而离日的寓意恰恰相反。

再说四绝日、绝者，断绝、穷尽之意、四绝日指的是立春、立夏、立秋、立冬这四个季节开始的节气前一天、如果说四离日是阴阳二气转换的混沌点，那么四绝日就是五行之气交替的终结点。

譬如，立春之前的一天，是冬季水气的最后一天，水气至此而绝，春季的木气尚未生发、这一天，便是木旺水绝之日。

立夏之前的一天，是春季木气的最后一天，木气至此而绝，夏季的火气尚未到来、这一天，便是火旺木绝之日。

立秋之前的一天，是夏季火气的最后一天，火气至此而绝，秋季的金气尚未凝聚、这一天，便是金旺火绝之日。

立冬之前的一天，是秋季金气的最后一天，金气至此而绝，冬季的水气尚未降临、这一天，便是水旺金绝之日。

在四绝日里，前一个季节的五行之气已经耗尽，新的气息又未接续，形成了一个能量上的真空或断层、古人认为，在这样的日子里开始一件事情，就如同树木无根、江河无源，缺乏后劲与生气，难以长久、嫁娶之事尤其忌讳，恐夫妻缘分如这季节之气，走到尽头便断绝了。

将四离与四绝的道理弄通了，再回看五离，便豁然开朗、无论是哪一种离或绝，其核心思想都是一致的：避开天地间能量转换、气息不稳、承前启后不畅的特定时日、这背后体现的是古人天人合一的朴素哲学观，即人的行为应当顺应宇宙自然的节律，在天地之气和谐、顺畅、充满生机的日子里，去做那些开创性、持续性的重要事情，以求得天时之助，万事顺遂。

举个例子，若有人打算在2025年11月下旬操办婚事，他翻开黄历，可能会看到某日标注着忌嫁娶，其原因或许就是该日恰逢五离中的某个日子，或是临近节气的四离、四绝、比如2025年11月22日是小雪节气，那么11月21日这一天，秋季的金气与冬季的水气交替，气息就不那么纯粹稳定，择日先生通常会建议避开。

黄历中的这些神煞禁忌，并非要人畏首畏尾，无所适从、它更像是一种生活的智慧，提醒人们在做重要决定时，要考虑到时间的节奏与自然的韵律、它将无形的时间赋予了阴阳五行的属性与吉凶的内涵，让我们在日常生活中多一份对自然的敬畏，多一份对时机的审慎、这套体系，与其说是迷信，不如说是一种趋吉避凶的文化符号，一种寻求人与自然和谐共处的行为准则。