何为月空?探寻其本源与义理
在浩瀚的中华择日学问中,月空二字,常现于黄历之内,令初探者望而生畏,令深究者审慎待之、欲解月空,当知其源、月空,全称月令空亡,乃是神煞体系中的一种、其根基在于干支纪法中的空亡之说。
所谓空亡,又称旬空,源于六十甲子与十天干的循环错位、十天干与十二地支相配,成六十甲子、然天干十位,地支十二位,每轮循环必有两支无干相配,此二辰便落入空亡、空亡之地,气数不全,有虚无、不实、消散、徒劳之象。
而月空,则是将此空亡之理,具体应用至月份与日辰的关系上、每一农历月份,皆有其对应的地支,此为月建,如正月建寅,二月建卯、根据当月月建,可推算出此月之中,哪几日的地支落入空亡范围、这几日,便称之为月空之日。
盖因月建乃一月之提纲,是时令气场的统领、当日辰落入月建的空亡之地,意味着当日的天地之气与本月的主导气场发生了断裂与脱节、此日仿佛悬于空中,无根无基,纵有千般气力,亦如击于棉絮,无处着力、故而,月空的核心义理,便是一个虚字、其力不显,其功不成,其事不实。
月空之日,诸事皆虚?
择日之要,在于顺天时,借地利,以求人和、月空之日,天时不正,气场虚浮,行事自然多有阻滞,难得圆满、古人将其列为凶日,并非空穴来风,而是基于长期观察与经验的智慧。
具体而言,以下几类重要事项,尤为忌讳在月空之日举行:
嫁娶之事:婚姻乃合二姓之好,求的是情意坚实,根基稳固、月空之日行婚嫁之礼,有空房、虚缘之虞、其情意可能流于表面,其关系根基不牢,易生变故,难以长久、正所谓良缘不结于虚日,便是此理。
开市交易:商贾之道,在于求财获利,讲究的是实实在在的收益、于月空日开张营业、签订契约或进行重大投资,往往会导致虚假繁荣或竹篮打水、看似热闹,实则无利可图;看似前景广阔,终究镜花水月、钱财往来,易生纠纷,难以落实。
建造动土:无论是修房建屋,还是破土安葬,皆是百年大计,求的是安稳与荫庇、月空之日动土,则地气不稳,根基虚浮、所建之宅,恐难安居;所葬之穴,恐难福荫后人、此乃择日学中之大忌。
赴任求官:出仕为官,求的是权柄在握,政令通达、若在月空之日赴任或行求职之事,多会应在虚职、空衔之上、即便得其位,也可能是有名无权,号令不行,所谋之事,终究一场空忙。

求医问药:此点稍有争议,但主流观点认为,月空之日气场涣散,不利于身体元气的凝聚与恢复,故不宜进行重大的手术或开始新的重要疗程。
月空并非绝对之凶,亦有可用之处
万物皆有阴阳两面,月空虽主虚耗与不实,但在特定情境下,亦可以空制空,发挥其独特的效用、其理在于顺应其空与散的特性,用于需要解除或消散之事,反能得其妙用。
下几种情况,便可考虑利用月空之日:
解除旧约:若有合同、契约或某种关系需要了结,月空之日便是良机、其空的特性有助于将过往之事彻底清空,双方好聚好散,不留后患。
拆卸旧物:拆除旧屋、旧墙或废弃的设施,正应了破旧立新前破旧的环节、月空的消散之气,能使拆除过程更为顺利,将旧有的不良气场一并清空。
-清洁扫舍:进行一次彻底的房屋大扫除,清除杂物与污垢、这在物理上是清空,在气场上亦是除秽,与月空的特性不谋而合。
了断恶习:若想戒烟、戒酒或改掉某个长久以来的不良习惯,可在月空之日下定决心并开始行动、借助其虚无之气,有助于削弱旧有习惯的顽固力量。
如何在黄历中辨识月空及与其他神煞的互动
如今的黄历或各类择日应用,通常会直接标示出月空之日、在每日的宜与忌中,若见月空字样,便知此日有此神煞当值、它往往出现在是日所忌的栏目之中,作为一项重要的参考指标。
更需留意的是,月空并非独立存在,它会与当日的其他吉神、凶煞产生复杂的互动关系、这里有一条重要的原则:吉神逢空则喜庆虚,凶神逢空则灾祸减。
举例来说,某日虽有天德贵人、月德贵人等大吉神加持,本应是百事顺遂的好日子、但若恰逢月空,则这些吉神的力量会被大大削弱,吉庆之事可能只是虚有其表,或中途生变,难以落实、此时便不可盲目乐观,认为有吉神在便万事大吉。
反之,若某日有大耗、劫煞等凶星肆虐,本应是破财、招灾的凶险之日、但若恰逢月空,这些凶星的破坏力也会被削弱,所谓凶神逢空,其凶不烈、灾祸的程度可能会减轻,或只是虚惊一场,并未造成实质性的重大损失、但这并不意味着此日变为吉日,仅仅是凶性有所收敛而已、理解月空与其他神煞的生克制化关系,是择日学问中更为精深的一步,需要综合判断,不可一概而论。