婚嫁乃人生大事,一纸婚书定的是阳间法律,而三媒六聘定的,是天地乾坤的认可、其中,“送日子”,或称“送好”,绝非可有可无的过场。
何为“送日子”?
送日子,是男方请人择定嫁娶吉日后,备上礼品,正式送到女方家中,请其同意、此举看似简单,实则内含玄机、这送去的,不单是一个日期,更是男方对女方的尊重,是对这桩婚事的郑重承诺、日子一旦接下,便意味着婚约已定,乾坤落笔,只待吉时一到,迎娶佳人、此乃古礼,更是契约。
先领证,后送日子,可乎?
今人行事多求便捷,常有先领证再补办仪式之举、从法理上,二人已是夫妻、但从玄学与礼数上讲,此为本末倒置。
婚姻的根基,讲究一个“名正言顺”、“送日子”与“纳征”等礼节,是在向双方祖先、向天地神明禀告:此二人即将结为连理,请予庇佑、未行此礼便已成夫妻之实,如同“先斩后奏”,在礼数上有所亏欠,气场上便弱了三分、未来的婚姻路上,或易生口角,或长辈多有微词,皆因起始的“名分”未曾循礼而定。

顺序颠倒,有何影响?
婚嫁之礼,环环相扣,旨在为新人积聚福气,稳固根基、其顺序是:合八字、择吉日、送日子、而后行婚礼、整个过程如筑高台,层层递进,方能坚实。
若先领证结婚,再倒过来补送日子、办仪式,如同高台已建好,却回过头去挖地基、虽有弥补之心,但终究扰动了原本安稳的气场、婚姻的“根”扎得不深,日后稍有风雨,便易动摇、长辈心中亦会存有芥蒂,认为子女不懂规矩,这份无形的压力,也会悄然影响夫妻感情。
权宜之计与化解之道
若因特殊情况,确需先领证,也并非全无化解之法、关键在于“心诚”与“礼足”。
领证可视为现代契约,但传统礼俗必须补全,且要更为隆重、选定的吉日,不仅是婚礼仪式之日,更应视作二人婚姻真正的“生辰”、在送日子时,男方需向女方长辈诚心解释原委,表达敬意,用加倍的诚意来弥补程序上的错位。
记住,礼节的背后是尊重,是敬畏、婚姻不是两个人的事,而是两个家庭的结合,更是阴阳五行的相合、循礼而行,方能得天时地利人和,助你夫妻和顺,家宅兴旺。