一九年公历五月吉日 一九年谢年吉日

溯往己亥猪年，公历一九年五月，时值孟夏，万物并秀、世人行事，多有择吉之习，欲求天时之顺，以成人事之美、择吉嫁娶，动土开业，自古为然，非为虚妄，实乃顺应宇宙节律，寻求天人相应之法门、此道深邃，非仅以翻阅历书，见“宜”、“忌”二字便可一言蔽之、其背后，蕴含着干支五行之生克制化，星宿神煞之流转轮值。

欲探一九年五月之吉日，须先明其时空坐标、公历五月，始于农历己亥年之三月廿七，终于四月廿七、月令由辰转巳，气机流转，火土渐旺、择日之要，在于审时度势，辨明当日干支与月令、年支之关系，再结合具体事宜，方能得其精髓。

己亥年五月嫁娶之选

婚姻乃人伦之始，合两姓之好，上以事宗庙，下以继后世、故其日之选，慎之又慎、嫁娶吉日，首重“不将”、所谓“不将”，指月建与日辰阴阳相合，不相互妨害，利于夫妇和谐。

公历五十月六日，农历四月初二，干支为丁酉。

此日丁火坐酉金，为财星之地、月令己巳，巳酉半合，引动金局，财气通门户，利于新妇进门，旺夫家之财、是日又为“成日”，乃万物成就之意，用于嫁娶，主白头偕老，家业兴旺、虽有小瑕，然瑕不掩瑜，对于多数命格之人，堪称良辰。

公历五十月十八日，农历四月十四，干支为己酉。

与前一日理同，己土坐酉金，食神生财、月柱己巳，双己并透，巳酉亦合金局，食伤生财之象愈发明显，主夫妻恩爱，子孙贤孝，衣食无忧、当日建除十二神中值“开日”，寓意开启幸福美满之新生活，是嫁娶纳采之佳期。

公历五十月二十七日，农历四月廿三，干支为戊午。

此日戊土坐午火，帝旺之地，身强根固、月令在巳，日支在午，巳午为南方火地，火势炎炎，生助戊土，力量极为雄厚、对于命局喜火土之人，此日成婚，如得天助，主家庭根基稳固，事业蒸蒸日上、然火气过旺，对于命局忌火之人则需回避，此乃择日需因人而异之理。

己亥年五月乔迁开业之机

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乔迁移徙，换新宅以纳新气；开张营业，启新业以图鸿图、此类事宜，重在“生旺”与“开启”。

公历五十月九日，农历四月初五，干支为庚子。

庚金长生于巳月，虽不得令，但日坐子水伤官，泄秀生财、子为水，水为财，有流通之象、此日为“满日”，有圆满、丰收之意，用于搬入新宅，寓意福气满满、若用于开业，则象征财源滚滚，客户盈门、尤其利于从事与水、与流动性相关行业之人。

公历五十月二十一日，农历四月十七，干支为壬子。

壬水坐子水，羊刃之地，水势浩大、月令己巳，虽有月干己土克制，但巳中藏丙火戊土，为壬水之财官、此日水火既济，财官双美、建除十二神中又值“定日”，万事皆有定数，宜于交易、立券、开市，主事业安定，根基牢固、水旺之日，更利航运、贸易、酒水等业。

择日之深层考量

罗列吉日，仅为初步、真正精妙之择日，远不止于此、通书所载之吉，乃为大众之选，如成衣，虽能蔽体，未必合身、欲求上吉，必须结合当事人之生辰八字。

譬如，某日虽为黄道吉日，诸事皆宜，但其日辰地支若与当事人生肖相冲，则吉变为凶，断不可用、例如上文提及之丁酉日、己酉日，酉为鸡，若当事人生肖为兔，卯酉相冲，则此日万不可用于婚嫁等大事，犯之则根基动摇，家庭不宁、此所谓“吉凶生于动，动则有应”。

建除十二神亦是重要参照、建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭，十二神各有所主、成日、开日多为吉，利于开创；破日、闭日多为凶，不利新生、然亦非绝对，破日亦可用于拆卸、破除旧物，所谓“不破不立”。

神煞系统更为繁复，如天德贵人、月德贵人、天乙贵人等吉神降临之日，能化解诸多凶煞，使平平之日变为可用，使吉日更增其辉、反之，若遇杨公忌日、四废日、十恶大败日等凶神恶煞会聚之期，则纵使干支组合看似和谐，亦应退避三舍，静守为上。

观一九年五月之历，吉日与平日交错分布，如同人生之起伏，有高峰亦有平谷、智者行事，懂得顺势而为，在气场顺畅调和之日，行关键之事，则能事半功倍，如顺水推舟、而在气机驳杂混乱之日，则宜静不宜动，修身养性，韬光养晦、此非迷信，而是洞察自然节律后的一种生存智慧，是千百年来华夏先民留给我们的宝贵经验、择日之学，其核心便在于教会人们如何观察时间，尊重时间，并最终利用时间。