2026年六甲建醮吉日查询 2026年每月吉日汇总

丙午年岁运总论

2026年岁次丙午，天干属火，地支属火，纳音为“天河水”、这一年火气极旺，双火重叠，呈现出一种极其刚烈、奔腾的意象、在传统风水与择日学中，丙午年被称为“赤马红羊”劫数的开端（虽红羊指丁未，但丙午之火已达极致）、对于主持六甲建醮这类大型道教科仪而言，2026年的择日核心在于“降火镇煞，调和阴阳”。

六甲建醮，核心在于祭祀六甲神将（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅），祈求保胎、护命、延寿或地方安宁、在丙午年，火性燥动，若择日不当，极易引发口舌是非或科仪不顺、本年度择日重点避开“岁破”、“月破”以及“火星”过旺之日。

六甲建醮之玄学深度解析

六甲神在道教中不仅是时间的守护神，更是阳气生发的象征、在丙午年这种火元素爆棚的年份，建醮的意义在于“以土泄火”或“以水济火”、土能化泄烈火之燥，水能平抑火之暴、择日时，若日课中带有“辰、丑”等湿土，或“亥、子”等壬癸水，则为上选。

醮事之成败，不仅在于天时，更在于坛场的坐向、2026年三煞位在北方（亥、子、丑方），故此年坛场忌坐北向南、若必须坐北，则需通过特定的“化煞科仪”先行镇压。

2026年各月六甲建醮吉日精选查询

下吉日依据《玉匣记》、《协纪辨方书》及《广成仪制》综合推演，排除“往亡”、“归忌”、“天牢”等凶煞，保留天德、月德、三合、六合等大吉之日。

农历正月（庚寅月）：木火相生，生机盎然

正月建寅，寅午戌三合火局，火气初升、此月建醮利于祈求新生、转运。

农历正月初四（甲午日）： 此日虽为伏吟，但对六甲建醮而言，甲午乃六甲之首，且正值新春，火气尚温，宜于启建。

农历正月十三（癸卯日）： 癸水润木，天干生地支，水火既济、利于净坛、祈福。

农历正月二十五（乙卯日）： 乙木坐卯，木气纯正、此日利于上表、请神。

农历二月（辛卯月）：春分时节，阴阳平衡

二月卯木主事，与岁支午火相破，择日需极度谨慎，避开破日。

农历二月初八（戊戌日）： 戊土厚重，能泄丙火之燥，戌土为火库，收敛火气、此为本月建醮首选吉日。

农历二月二十（庚戌日）： 金坐火库，虽有克制，但日值“天医”，利于为孕妇或病弱者祈求六甲护佑。

农历三月（壬辰月）：水库收火，最宜科仪

壬辰月是2026年最为难得的月份、辰为水库，能极大程度缓解丙午年的火燥之气。

农历三月初六（丙子日）： 丙火坐子，水火相济、此日为“月德合”吉日，建醮功德翻倍。

农历三月十八（戊子日）： 戊土克制壬水过滥，子水暗藏润泽，此日最利于举行“解厄”类醮典。

农历三月三十（庚子日）： 虽为月晦，但在道教科仪中，庚子具庚金之锐，利于断除邪祟。

农历四月（癸巳月）：双火并行，谨慎避让

四月巳火，与午火同属南方之火，此月火势过旺，非必要不建议举行大规模建醮。

农历四月初九（己丑日）： 己丑湿土，是此月唯一的“避火珠”、利于入坛、安神。

农历四月二十一（辛丑日）： 辛金柔弱，丑土生金、此日宜于低调举行家祭类的六甲醮。

农历五月（甲午月）：岁直当头，伏吟之月

五月为午月，与年支丙午伏吟、所谓“伏吟反吟，涕泣淋漓”、此月择日必须避开午日。

农历五月初二（壬申日）： 壬水坐申，金水相生、申为驿马，利于祈求远行平安或调动顺利。

农历五月十四（甲申日）： 甲木生火，但申金长生壬水、此日适合大规模的祈福科仪。

农历五月二十六（丙申日）： 虽有三丙（年、月、日天干），但申金之力足以化解。

农历六月（乙未月）：土燥金埋，守成之机

未土为燥土，与午火六合、此月虽合，但火气依旧不散。

农历六月初七（丁酉日）： 丁火虽燥，酉金为贵人、此日利于谢神、还愿。

农历六月十九（己亥日）： 己土生金，亥水润燥、此日为本月第一大吉日，建醮可保平和。

农历七月（丙申月）：秋金肃杀，火金交战

七月进入秋季，虽然申金当令，但丙火盖头。

农历七月初八（戊辰日）： 戊土生金，辰土藏水、此日为“天德”吉日，极利于六甲建醮之安胎科仪。

农历七月二十（庚辰日）： 金气渐强，辰土泄火、此日利于举行消灾、免难之醮。

农历八月（丁酉月）：金秋送爽，格局趋稳

酉月与午火相克，火克金为财、此月建醮利于祈求财源广进、家业兴隆。

农历八月初二（壬戌日）： 壬水透干，戌土收火、此日格局清纯，为上等吉日。

农历八月十四（甲戌日）： 甲木生火，戌土化之、此日利于普度、施食。

农历八月二十六（丙戌日）： 虽然火重，但戌土墓库有力。

农历九月（戊戌月）：土重如山，防火入墓

戌月是火之墓库，丙午年之火在此月入墓，气势减弱，极利于收尾类科仪。

农历九月初三（癸巳日）： 癸水克火，巳火为余气、此日利于小规模祭祀。

农历九月十五（乙巳日）： 木火相生，乙木柔和。

农历九月二十七（丁巳日）： 虽是三火之象，但由于月令在戌，火性归库，无大碍。

农历十月（己亥月）：水火既济，吉神云集

2026年六甲修斋吉日

亥月水旺，能彻底压制丙午年之燥火。

农历十月初八（戊寅日）： 戊土克水，寅木合午、此日利于平衡各种力量，建醮大吉。

农历十月二十（庚寅日）： 金坐木上，火气不显、此日最宜为长辈祈求寿考。

农历冬月（庚子月）：子午对冲，避开冲突

冬月子水冲午火，为“岁破”月、此月择日必须避开所有子日，否则科仪易受外力干扰。

农历冬月初二（壬申日）： 壬水制火，申子辰三合水局（缺辰）、此日为本月上吉。

农历冬月十四（甲申日）： 甲木生火之力被子月寒气压制。

农历冬月二十六（丙申日）： 虽见丙火，但在冬月已属强弩之末。

农历腊月（辛丑月）：土厚藏金，圆满收官

丑土为湿土，不仅泄午火，还能生辛金、腊月是丙午年最稳重的月份。

农历腊月初七（乙未日）： 丑未相冲，冲开木库、此日宜于破旧立新，举行大型革新类科仪。

农历腊月十九（丁未日）： 丁火虽在，但丑土寒气重、此日利于合家祭祀。

六甲建醮之禁忌与注意事项

在2026年丙午年举行科仪，除了择日，更需关注以下细节，方能确保万无一失。

生肖冲煞避忌

在建醮当日，若参与者的生肖与日支相冲，应当回避关键环节（如开光、上表）。

子日冲鼠：2026年本就子午相冲，子日举行科仪时，属鼠者及属马者均不宜领头。

午日冲马：丙午年午日为“自刑”，属马者在午日易生心火，不宜参与决策。

寅、戌日：虽与午合，但属猴、属龙者需留意体力消耗。

坛场方位的禁忌

2026年岁破方在北方、建醮时的“三献礼”或主要祭祀对象，其神位不可正对北方、若坛场位于建筑的北方，则需在入坛前进行“净天地神咒”的深度持诵。

五行色彩的运用

鉴于丙午年火旺，坛场的布置应尽量增加“黄色（土）”和“黑色（水）”的元素，减少“红色（火）”的使用、例如，桌围可以用明黄色，法师的法衣在特定环节可选择黑色或紫色，以达到视觉与能量上的中和。

斋戒与心境

六甲神主管生育与元神，建醮者在择定吉日前七日，应开始清净斋戒、2026年由于火气主事，人心易躁、斋戒期间，除断荤腥，更需“断嗔恚”，即戒掉愤怒与急躁、若主祭者心态不稳，即便选得金榜吉日，也难以感通神明。

六甲神将与日课的深度契合

六甲建醮的核心在于请动甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六位神将、在择日时，若能匹配相应的干支，效果更佳。

求子、保胎： 首选“甲辰日”或“辰月”、辰为水墓，又是龙的象征，利于孕育。

求寿、延年： 首选“甲寅日”或“寅月”、寅为长生之地，木气生发，主仁长寿。

祛病、除灾： 首选“甲申日”或“申月”、申为金，主肃杀，能斩断病魔侵扰。

家宅、安宁： 首选“甲子日”或“子月”、子为水，主冷静、智慧，能平定家宅燥火。

2026年特有凶煞之规避

丙午年需格外注意“天火煞”与“独火星”、这两个凶星在夏季月份能量极强、若择日不慎触碰，容易发生意外火灾或参与人员突发热疾。

避开方式：

1. 查看日历中的“建除十二神”，避开“破”、“执”二日。

2. 避开“赤口”日，防止醮典过程中发生口舌争端。

3. 2026年的“四绝日”和“四离日”严禁举行任何科仪。

科仪程序中的能量调控

在丙午年建醮，程序上应加强“请水”和“荡秽”的内容。

请水科仪

在正式建醮前，法师应往正西方（兑位，属金生水）或西北方（乾位，金水之源）请取净水、在丙午年，水是缓解岁破与火燥的关键、请回的水需供奉于坛前，用于科仪全程的喷洒净化。

荡秽环节

由于火旺则邪气易燥动，荡秽次数应由传统的一次增加为三次，分别在启坛、中献、散坛时进行、使用柳枝沾水，重点洒向坛场的南方方位，以求平抑午火。

上表时间的考量

在择定的吉日内，具体的时辰也极其关键、2026年应尽量避开午时（11:00-13:00），即便吉日是在午日，午时也是火气最毒辣的时刻、建议选择卯时（5:00-7:00）或亥时（21:00-23:00），取“木德生发”或“水德潜藏”之意。

关于六甲建醮的现代应用说明

虽然2026年是传统意义上的火旺之年，但在现代社会，这种“火”也代表了科技、互联网与文化的爆发、六甲建醮在此时举行，除了传统的祈福意义，更有一种“固本培元”的作用、在快速变动的时代，通过这种深具仪式感的科仪，能够让人心回归宁静，将丙午年的燥热转化为事业的动力与家庭的温馨。

择日并非迷信，而是一种对宇宙能量周期的敬畏与利用、2026年丙午年，只要遵循“化火、用土、亲水”的原则，避开严重的冲破日，每一位信众都能通过六甲建醮获得神明的护佑与心灵的抚慰。

说明：关于择日的灵活运用

上所列吉日为普适性参考、在实际操作中，优秀的风水大师通常会根据主事者的八字进行进一步筛选、例如，若主事者八字喜火，那么即便在丙午年火旺的月份，也能通过特定的科仪获得更大的助力、反之，若八字忌火，则需在择日上更加偏向金水旺盛的日期。

在2026年这片“赤马”驰骋的土地上，唯有保持清醒的判断与严谨的择日，方能使六甲醮典圆满成功，达到上通天神、下慰黎民的效果。