2017-4-7黄历 7.11黄历

翻开尘封的历书，我们回到丁酉鸡年的那个春日，探寻公元二零一七年四月七日，农历三月十一，这一天在时空坐标中留下的独特印记、这一日，于天地间承载着怎样的气韵，又对世间万物有着何种微妙的昭示？

此日之根基，在于其干支纪时、岁在丁酉，月为甲辰，日是乙巳、丁酉年，天干丁火，地支酉金，火炼金之象、这意味着整个年份都带着一种锤炼、变革与显露锋芒的基调、酉鸡司晨，守时守信，亦有争鸣之意，故丁酉年多有旧事去、新事来之势。

甲辰月，甲为阳木，辰为湿土，亦为水库、春木逢辰土，根基深厚，生机勃发、辰龙行云布雨，甲木参天而立，此月之气，是向上生长，蓄势待发，充满着生命力与变数。

落到当日，乃是乙巳日、乙为阴木，巳为阴火、乙木如藤萝花草，柔韧而富有生命力；巳火则如炉中之火，温热而持续、木能生火，乙木之柔顺，恰好助燃巳火之光辉，此为木火通明之佳象、能量顺生，气息流畅，主聪慧、文雅、表达顺畅、故此日出生之人，多具艺术天赋，心思细腻，善于沟通、然巳火之中亦藏有庚金与戊土，内里结构并非纯粹，也暗示着表面和谐之下，尚存制约与变化。

审其五行纳音，为覆灯火、此火非燎原之烈焰，亦非红日之高悬，而是灯烛之光、虽微弱，却能于暗夜中指引方向，于书案上助人明理、覆灯火命，需有木为油，方能长久、生于乙巳日，日柱自带乙木相生，可谓是灯有油，其光明与智慧能够得到滋养与延续、此象喻示当日行事，不宜张扬夸耀，而应如灯火一般，专注于内心的光明与智慧，默默耕耘，方能照亮前路。

观其宜忌，可知天地之气的导向。

黄历上书宜：祭祀、祈福、求嗣、开光、嫁娶、出行、解除、伐木、盖屋、起基、修造、动土、安门、移徙、入宅、安香、安床、上梁、竖柱、谢土。

祭祀、祈福、求嗣列于首位，足见此日之气场，极利于人与天地神明的沟通、木火通明，心念澄澈，此时祈愿，易得上达天听、无论是敬拜祖先，还是祈求福祉与子嗣，皆为上选。

嫁娶亦为大吉、乙巳相生，藤萝绕树，情意绵长、木火之象，主热情与光明，预示着新婚夫妇情感和谐，生活充满温暖与活力，家道兴旺、巳为驿马星之一，选择此日出行，亦顺应了动态的能量，旅途会较为顺利。

土木工程之事，如盖屋、起基、修造、动土等，皆在宜之列、辰月土旺，乙巳日木火相生，生发之气旺盛，此时动土兴工，如同顺应春天万物生长的规律，工程进展会很顺利，根基也更为稳固、入宅与移徙亦佳，木火通明的气场能为新居带来光明与生机，一扫旧宅的晦暗。

4-7日黄历

再看其忌：纳采、开市、安葬、作灶、破土。

纳采即订婚，虽嫁娶为吉，但纳采稍有不妥、或许是因巳火之中暗藏锋利之金，过程之中易生波折。

开市为忌，颇有深意、覆灯火之光，利于静思与内省，而非喧嚣的商业活动、此日求财，易如灯火，光亮有限，难以形成燎原之势、加之当日有小耗凶星值守，主钱财消耗，故不利开张求财。

安葬、破土为大忌、此日生机盎然，阳气升腾，与安葬所需的宁静、阴沉之气相悖、强行安葬，恐对后人不利。

解读其神煞，可知吉凶之所在。

此日吉神有天德、月德、天恩、四相、时德、三合、临日、天喜、天医、明堂、天德、月德乃是化解凶厄、转危为安的大吉之星，如同天降恩泽，即使偶遇小挫，也能逢凶化吉、故此日纵有凶星，其力亦减。

凶神则有劫煞、小耗、复日、重日、劫煞主是非、破财，小耗亦主钱财损失、这再次印证了为何不宜开市、复日、重日则有反复、重来之意，预示着某些事情可能不会一次性顺利完成，需要反复处理。

论其冲煞，乙巳日与亥猪相冲、属猪之人在这一天，气场与当日主流能量相逆，易感心烦意乱，行事多有阻碍、巳亥冲，是水火相克之冲，主口舌是非、情绪波动、故属猪之人，此日当谨言慎行，避开纷争，宜静不宜动，重要的决策最好另择吉日。

此日之煞在东、这意味着东方乃是当日的煞气所在方位、凡动土、修造、安门等事，需避开住宅或工地的正东方、出行、谈判，亦不宜选择向东而行。

彭祖百忌，是古人对日常行为的精炼、乙不栽植，千株不长；巳不远行，财物伏藏、乙不栽植，是说乙日不适合进行播种栽种之事、乙木柔弱，如同幼苗，此时种下，根基不稳，难以茁壮成长、巳不远行，则告诫人们在巳日不宜出远门、巳为蛇，其性喜静、喜盘踞，远行则违背了此日的静谧之气，且有财物伏藏之说，暗示旅途之中易有财物遗失或受损之险。

胎神占方，为占碓磨房内南、这是对孕妇的提醒、此日胎神位于家中碓磨工具及房间的南方位、有孕在身的家庭，不可随意移动或修造这些地方，以免惊动胎神，影响胎儿的安宁。