风水定来龙 风水学上的来龙

寻龙探穴，首重“来龙”、风水行内有一句流传千古的硬道理：“三年寻龙，十年点穴、”这话绝非虚言、若是一个风水师看不准龙脉的来历，辨不清山川的气势，即便他把穴位点得再精准，也不过是无本之木、无源之水、2026年，岁在丙午，火气升腾，九紫离火大运正值巅峰、在这个时代，地气的流转更加迅猛，识龙、定龙的功夫，直接决定了一地之兴衰，一家之祸福。

龙脉的本质与真伪辨析

风水学里的“龙”，指的不是神话传说里的神兽，而是大地的山脉起伏与其内蕴的生气、山之起伏为龙，水之环绕为脉、看龙，看的就是一股“气”、这股气从昆仑山发脉，分出三条大干龙，遍布华夏大地。

要定来龙，必须明白什么是“真龙”、真龙必然是生动的、这种生动体现在山脉的跌宕起伏上、如果一座山，死气沉沉，土质干枯，草木不生，或者山脊平直如拉线，那不是龙，那是死脉、真龙讲究的是“贪狼起笋，巨门平案”、它在行进的过程中，会有高低，会有曲折、就像一条蛇在草丛中爬行，那是活的；就像一条鱼在水中游动，那是灵动的。

判断来龙真伪，先看其“神”、神采奕奕的山峦，其线条必然流畅且富有力量感、到了2026年这个离火运极旺的年份，火主礼、主明，也主虚、很多人容易被表面宏大的山体所迷惑，却忽略了山体内在的筋骨、真龙必须有骨有肉，骨即是坚硬的岩石，肉即是肥沃的泥土、石多土少者，气易散；土多石少者，气易淤、唯有石骨支撑，土肉包裹，方能载气运行。

祖山之源：追本溯源定品位

定来龙，不能只看家门口那座小山丘、必须学会“追宗认祖”。

一个完整的龙脉体系，通常包括太祖山、少祖山和父母山、太祖山是龙脉的发源地，通常是最高大、最雄伟的那座主峰、它矗立云霄，威严不可侵犯、太祖山决定了这条龙脉的规模和格局、如果太祖山气势磅礴，那么由此分发出来的龙脉，其富贵程度必然极高。

从太祖山下来，经过长距离的跋涉，山势会突然挺拔起一座挺拔的山峰，这便是少祖山、少祖山是龙脉转换气场、重新积蓄能量的地方、定来龙的时候，看准少祖山至关重要，因为它直接关系到后代子孙的才华与名望。

最后到了穴位后方，那座直接撑起穴场的小山，称为父母山、父母山与穴位的关系，如同父母抚育子女、其山形要清秀，要温情脉脉，不可带煞，不可有尖锐的乱石、很多风水师在2026年帮人勘察时，往往只看父母山，觉得漂亮就收工，这其实是大忌、如果没有太祖山的宏大背景和少祖山的有力转换，父母山再漂亮，也不过是昙花一现的“孤山”。

剥换与过峡：龙脉的脱胎换骨

龙脉从高耸入云的祖山走下来，带着一身的原始蛮气和戾气、如果直接结穴，那是不可用的、这时候，龙脉需要经过一个关键的过程——剥换。

剥换，就是龙脉由粗变细、由老变嫩、由凶变吉的过程、就像蝉蜕壳一样，层层剥离、高大的山岳变成低矮的丘陵，嶙峋的乱石变成圆润的土丘、这种变化越多，龙脉的气就越精纯、每一次剥换，都是能量的一次升华。

在剥换的过程中，会出现“过峡”、过峡是龙脉行进中最脆弱也最关键的地段、它就像人的脖子，连接着头和身体、峡部要细、要短、要活、好的峡位，两旁必然有迎送之山，有护卫之山，不让大风吹散了这股气、看一个风水师的水平，就看他能不能在草木丛生中，一眼认出那段隐藏在地面之下的“穿帐过峡”。

2026年的气候多变，雨水与地热交织、在实际勘测中，过峡处往往会出现细微的水流或色彩差异、如果峡部被现代道路切断，或者被高压电塔镇压，那么即便上溯有再好的祖山，地气到此也就断了、这是定来龙时必须极度警惕的现代变因。

五星行龙：辨识山形的五行本质

古人将山形归纳为五星：金、木、水、火、土、定来龙，必须辨清这五种性质。

金星山圆润如钟，主富贵和武权、如果来龙多是金星，此地多出名将或巨商。

木星山高耸直立，如冲天之木，主文才和名声、离火运中，木生火，木星龙脉在2026年后的二十年里，将会催生出大量的科技人才与文化名流。

水星山波浪起伏，连绵不断，主智慧与灵动。

火星山尖锐如火焰，气势凌厉、火星龙脉通常不宜直接结穴，因为火性太烈，容易招致灾祸、但在远方作为“祖山”或“廉贞起祖”，则是极佳的格局，主出大贵之人。

土星山方正敦厚，如屏风、如玉几，主稳重与财富。

定来龙时，要看龙脉是如何进行五行转化的、比如，火星起祖，经过土星剥换，最后金星结穴，这就是“火生土，土生金”，一气呵成，富贵双全、如果五行相克，比如木星龙脉直接冲向土星结穴，那便是克入，主多灾多难，即便发财也守不住。

枝干之辨：分清主次定尊卑

龙脉分干龙和支龙、干龙如树干，支龙如树枝。

纯铜龙摆件风水

干龙气势雄伟，行走千百里，往往结的是帝王将相之大局、普通百姓家，若是强行攀附干龙，往往“受不起”，不仅不能招财，反而会因为气场太强而伤及根本、支龙虽然规模小，但气场温和，更适合居住与安葬。

定来龙时，要看你所选的地块是在龙的脊背上，还是在龙的怀抱里、龙脊气散，龙腹气聚、很多初学者看到山脊就以为是龙，其实那是“走龙”，气是不停的、真正能用的地，是在龙脉转弯、环抱、停顿的地方。

分辨干支的办法很简单：看水、水在大山之间奔流，那是干龙；水在小丘之间环绕，那是支龙、大水会大界，小水会小局、在2026年城市化极高的背景下，很多自然的支龙已被破坏，这时候就要学会看“城市龙脉”——街道为水，楼宇为山、主干道即是干龙，里弄小巷即是支龙。

入首龙：最后一百米的生死抉择

即便你追踪了几十公里的龙脉，最后决定成败的，还是那“入首”的一段、入首，指的是龙脉进入穴场的那一段走向。

入首龙要讲究“丰圆、肥满、劲健”、就像一个人的精神面貌，最后一段龙脉必须显得生机勃勃、常见的入首方式有：直入、横入、侧入、潜入。

直入龙气势冲天，来得快，发得也快、横入龙则需要侧边的“鬼星”来支撑，否则气场不稳、侧入龙讲究一种巧劲，如飞鸟落田、潜入龙最为神秘，山脉到了平地突然消失，地表看不出起伏，但地下土色、土质完全不同，这叫“平地起突”。

在2026年这个离火运时代，气场浮躁、定入首龙时，一定要注意避开“受风”、火最怕风，风一吹火就乱、如果入首处空旷无遮拦，任由四面八方的大风吹袭，这叫“风吹水劫”，即便龙脉再好，也是一场空、必须要有青龙、白虎两山在两旁护卫，入首龙才能安稳地结下吉穴。

龙水配合：龙停水聚的终极检验

看龙不看水，那是瞎子摸象、龙脉行进的终点，必然是遇到水阻挡的地方、古书云：“气乘风则散，界水则止、”

定来龙时，目光要始终追随水流的去向、如果山脉一直在走，而旁边的水流也一直并肩而行，这龙就没有停、只有当山势回转，水流环抱，或者两水交汇成十字、三叉的时候，龙脉才会真正停下来积聚能量。

2026年是火旺之年，水的作用显得尤为珍贵、火旺得水，方成“既济”之功、定龙时，要寻找那种“山环水抱”的格局、水不需要大，但要清、要静、要深、如果水流湍急，发出轰鸣之声，那是“割脚煞”，会荡散龙气、理想的状态是，龙脉缓缓而来，前方有明堂开阔，明堂内有静水环绕，这才是真龙停靠的港湾。

城市寻龙：钢筋水泥中的气脉流转

既然身处2026年，就不能不谈城市里的龙脉、在钢筋水泥的丛林里，山川的形式改变了，但气的本质没变。

城市的“龙脉”通常由高层建筑群组成、一排连绵不断的高楼，就是一条龙、城市的“来龙”往往是城市的最高点，或者是政府所在地、标志性建筑、定城市来龙，要看建筑物的起伏、如果一幢楼比一幢楼高，最后停在某个转角处，那这就是龙脉的入首。

街道的走向就是水的流向、车流如水，人流如潮、在城市里定来龙，要避开那些笔直冲射的马路、马路直冲，如利剑穿心，龙气被搅得支离破碎、要选择那些道路弯曲、车流缓和的地方、这种地方，地气才能沉淀。

要注意2026年的“电子龙脉”、现代城市中，地下光缆、地铁线路、电力网络纵横交错、这些虽然是人造的，但它们承载着巨大的能量流、在定来龙时，如果地块下方有密集的地铁线路穿过，这叫“掏心龙”，地气被泄，住久了人容易精神恍惚，财运不稳。

定龙的实战步骤

想要准确判定一条龙脉的优劣与走向，可以遵循这一套逻辑：

第一步：望远、站在高处，看远处最高的那座山，确定大格局、看它是否有威严，是否属于五星中的吉星。

第二步：察变、看龙脉从高到低的过程中，有没有剥换、是不是由粗乱变得秀丽，有没有明显的过峡保护。

第三步：观随、看龙脉两旁有没有护从的山峰、孤龙是不长久的，必须有“送行”和“护卫”。

第四步：辨向、看龙脉的入首方向是否符合当时的元运、2026年离火运，南方的龙气最为活跃，但也要防范火气过旺导致的燥烈。

第五步：验停、看前方是否有水界住龙气，看明堂是否平整宽阔。

定来龙是一门观察自然的艺术，更是一门感悟能量的科学、不要被那些花哨的口诀迷惑，要用眼去观察山川的势，用心去感悟大地的气、势高则气雄，势顺则气和，势回则气聚、只要把握住“生动、转化、环抱、停止”这八个字，大地的奥秘便会在你眼前徐徐展开、在2026这个变革之年，识得真龙，便能在这纷扰的世界中，寻得一处安身立命、福荫后人的宝地。