张宗昌的八字 张宗昌诗全集

张宗昌的命盘，在八字命理学中一直是个极具研究价值的典型、要看透这位“三不知将军”的运势起伏，必须先从他的乾造排盘说起、根据史料推算，张宗昌生于清光绪七年正月十五日，也就是公历1881年2月13日。

排出来的八字是：辛巳年、庚寅月、壬午日、丙午时。

壬水生于孟春寅月，木旺火相、壬水作为江河之水，在寅月正处于“病”地，气势极其微弱、而月干透出庚金，年干透出辛金，看似有印星生身，实则不然、寅木是火的长生之地，日支午火、时支午火，加上年支巳火，地支里藏了一片熊熊烈火、这种“财多身弱”且“火旺水干”的格局，决定了他这一辈子注定是在刀尖上行走，求的是富贵险中求。

壬水命人通常都有大格局，志向不小，但张宗昌这个壬水被满盘的火烤得太厉害、寅午半合火局，日时双午自刑，这股火气就是他的财星，也是他的欲望、财星过旺而无根，壬水必须依赖庚辛金来发源，可惜庚辛金坐在寅、巳之上，处于绝地和死地，这叫“印星无力”、这种命格的人，性格里有一种极端的投机性，胆子大得包天，但缺乏底线和深谋远虑。

从五行喜忌来看，他这辈子最缺的是水，最怕的是火、但偏偏他这个命，财星火气旺到了极点、在八字命理中，财不仅代表钱财，还代表女人、张宗昌所谓的“不知道自己有多少个老婆”，在八字里早有定数、妻宫坐午火，时柱又是午火，满地桃花，且都是偏财、偏财代表的是露水红颜、是外妾，这种命格的人，感情生活混乱不堪，完全被本能驱使。

再看他的官杀、寅木是食神，巳火中藏有戊土七杀、食神生财，财生官杀、张宗昌的权势，完全是靠着他那股子蛮劲和对金钱、权力的疯狂贪欲换来的、寅申冲是很多武职命格的标志，虽然他地支没申，但庚辛金带动的肃杀之气，配合地支的火局，让他呈现出一种极端的暴力美学、这种命格在和平年代可能是个混混，但在清末民初那个乾坤颠倒的乱世，恰恰成了他上位的资本。

他在东北投靠张作霖时期，正是他大运走在水木之地、虽然水力不足以抗衡火局，但多少给壬水补了点气、那段时期，他能带着那一批土匪出身的兄弟混出名堂，靠的就是壬水那种容纳百川的草莽气、他并不在乎规矩，壬水在寅月，生发之气重，他敢闯敢干。

到了山东时期，那是他人生最显赫的时候，也是他命局中“财官”达到顶峰的时期、作为山东督军，他掌握了生杀大权、但要注意，这种“从财格”或“假从格”的平衡非常脆弱、他的八字中，辛金和庚金是两个非常尴尬的存在、它们本想生水，却被地支的烈火烧得红透、这体现到现实中，就是他虽然有政权，却从不读书，不讲政策，甚至写出那些让人啼笑皆非的“烂诗”、火主礼、主文采，但他命里的火太燥了，燥火不仅不能生文明，反而成了荒唐的产物。

很多人分析张宗昌，会觉得他是个单纯的粗人、其实从八字看，丙火透干在时柱，那是他的虚荣心、他喜欢排场，喜欢这种被万众瞩目的感觉、这种虚荣感让他不断地扩充军队，不断地横征暴敛、壬水被火煎熬，这种焦灼感让他静不下来，他必须不停地动，不停地折腾。

张宗昌的性格里有一种“赌性”、壬水日主，地支火海，这是“水火既济”的反面，叫“水火交战”、他在决策上往往凭直觉，那种不顾后果的冲动，正是火性上炎的表现、他在山东的倒行逆施，其实是命局中财星过旺，克制了印星（名誉、良心）、印星被克得死死的，所以他根本不在乎后世怎么评价他，只要当下的权力和财色。

重点来看他的大运走势、张宗昌的败亡，其实在命理上有着极其清晰的预兆、当大运进入“壬辰”或者流年遇到强力冲克时，这种脆弱的平衡就会崩塌、1932年壬申年，这一年是他命运的终结点。

我们看，他本命是庚寅月，流年是壬申、这在命理学上叫“天克地冲”、壬水流年虽然看似帮身，但申金才是关键、申金是壬水的长生之地，本来是好事，但申金一出现，直接冲动了月令寅木，并且与年支巳火构成了“寅巳申三刑”。

这种三刑的威力是非常巨大的，尤其是在火旺的命局里、申金本想生水，却被巳火合克，又被寅木冲战、申金代表的是骨骼、是金属、是子弹、在这一年的9月3日（丁酉月、丙申日），张宗昌在济南火车站遇刺身亡。

火车站，火气极旺之地、金水受损，死于枪弹、这就是命格中“金火相战”的最终兑现、他那两粒辛金和庚金，终于在这一年被彻底熔化了。

再深入探讨一下他的“三不知”。

不知道多少钱：财星入库又被合化，对他而言，钱只是数字，火的属性是扩散，没有尽头。

不知道多少兵：官杀藏于火中，火越旺，兵越多，但都是虚火，遇到真正的强敌（如北伐军的水木之气），瞬间灰飞烟灭。

不知道多少老婆：这是典型的火多水干，肾水不足则外求，靠着不断的异性刺激来维持壬水的最后一点存在感。

从姓名学的角度看，“张宗昌”这个名字，也极具火性、宗字带一点金水意向，但昌字双日，全是火、这个名字无疑加剧了他命局中火气的蔓延、如果他能取一个水气极重的名字，或许在那个乱世能多活几年，但他的本性大概率不会让他选择平淡。

张宗昌的八字里还有一个神煞值得注意，那就是“羊刃”、虽然壬水在寅月不带刃，但日坐午火，时坐午火，火势之烈堪比刃威、这种命格的人，对待下属和百姓极其残忍，因为火多则焦，焦则燥，燥则暴、他在山东时的种种暴行，皆源于此。

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我们2026年回看百年前的这段历史，能发现张宗昌这种命格在特定的历史周期里非常有代表性、每逢乱世，这种“财星坏印”的格局往往能短期内爆发出惊人的能量、因为他们没有道德束缚，没有印星的条条框框，只要财官、但火势终有尽时，一旦运势转入金水反补或者强力冲克之地，这种靠“透支”得来的富贵会以最惨烈的方式还回去。

他在死前还在试图重整旧部，那是丙火不灭的幻象、但他忘记了，壬水在申年虽得生，却也面临着最猛烈的洗牌、济南火车站的那几声枪响，不仅结束了他的生命，也宣告了那个靠着满盘燥火就能横行霸道的旧时代彻底终结。

从这种八字格局延伸开来，其实给现代人很多启示、财星旺是好事，但如果身太弱，那是“富屋贫人”，更是“灾难之源”、张宗昌如果能意识到这一点，在山东时期若能稍微收敛，用印星（文化、名声、自我约束）来平衡一下火气，结局或许大不相同、命局中那种强大的惯性，往往让当事人即便预感到危机，也无法停下脚步。

这种火旺燥干的格局，在风水学上讲，最忌南方、张宗昌一生多在北方（水地）折腾，一旦回到南方或者在火气燥热的地方（如济南的火车站），命局的负面能量就会瞬间爆发、他的每一个选择，似乎都在往火坑里跳，这也许就是所谓的天命难违。

张宗昌的八字，就像一挂巨大的鞭炮，瞬间炸裂，响声震天，火光四射，但最终留下的只是一地的碎纸屑和刺鼻的硝烟味、这种命格，在八字教科书里，永远是那种“成也萧何败也萧何”的最深刻教材、通过对他的分析，我们看到的不仅是一个军阀的兴衰，更是五行力量在乱世中如何左右一个人的欲望、权力与死亡。

他这种壬水生于寅月，火多木焦的格局，如果生在现代，可能是一个极具煽动力的销售天才，或者是那种在金融市场频繁进出的投机客、但在那个时代，他只能选择成为“狗肉将军”、这就是时命与命格的碰撞，撞出了火花，也撞碎了人生。

在分析这个八字时，还必须注意到年柱的辛巳、辛金代表的是贵气，也是他最初起家的那些所谓“机遇”、但他这种贵气是虚的，辛金被巳火截脚，说明他的社会地位从一开始就缺乏根基，是空中楼阁、这就解释了为什么他一生都在追求“正统”，却始终被当时的主流社会视为异类和笑话。

这种“金坐火上”的结构，也代表了他晚年的结局——金被火熔、如果他命局里有一丁点湿土（丑土或辰土）来晦火生金，情形都会大不一样、可惜，他满盘是燥土和烈火，完全没有回旋的余地、这种绝命格局，在八字中属于“燥烈之极，必有奇祸”。

2026年的我们，透过历史的尘埃看张宗昌，他那辛巳、庚寅、壬午、丙午的八字，依然在无声地诉说着那个时代的疯狂、一个被火烧干了的壬水，一个被欲望吞噬了的灵魂，最终在申金冲动的那个瞬间，化为了历史的尘埃、这不仅是张宗昌的宿命，也是所有在欲望火海中不懂得“止损”之人的共有警示。

在命理推演中，每一个干支的跳动，其实都是人生抉择的隐喻、张宗昌选择了顺从火的狂暴，于是他得到了火的灿烂与毁灭、这种纯粹的命格，虽然简单粗暴，却也最能体现出五行生克对人生的生动刻画。

如果再往深里看，壬水克丙火为偏财，壬水克午火也是财、这种满盘皆财的局面，对一个男人来说，是极大的考验、张宗昌显然没有经受住这种考验、他的八字里缺乏“水”的滋润，也就是缺乏冷静和自省、这种缺乏，让他即便在最辉煌的时候，也隐藏着深深的危机、这种危机在1932年那个申金出现的时刻，准时爆发，没有一丝一毫的偏差。

这一生，张宗昌活得足够“热闹”，也足够“荒唐”、这种热闹和荒唐，其实早就写在了他那个火光冲天的八字里。

壬水遇到丙火，是夕阳下的波光，虽然好看，但太阳一落山，一切皆归于黑暗、张宗昌的命，就是那最后一抹挣扎的余晖、在八字的框架下，他的一举一动、一得一失，都不过是五行力量在那一刻的必然投射。

我们可以看到，命理学并不是迷信，它是通过对宇宙能量分布的模拟，来预判某种性格在某种环境下可能产生的后果、张宗昌的案例，完美诠释了“性格决定命运”这一真理、他的性格，就是他八字里那无法调和的火与水的冲突。

这种冲突，在那个动荡的年代，被无限放大、如果没有那个乱世，张宗昌或许只是一个普通的脾气火爆的苦力；但有了那个舞台，他的八字格局得到了极限的发挥、这种发挥是破坏性的，对他个人，对那个时代的百姓，都是一种巨大的煎熬。

研究张宗昌的八字，能让我们更深刻地理解什么叫“盈不可久”、火旺到了极点，就是熄灭的开始、财星旺到了极点，就是破败的预兆、权势到了极点，就是灾祸的临界点、这就是易经里说的“物极必反”，在张宗昌的命盘里，这一规律体现得淋漓尽致。

从庚寅月到壬申年，一个轮回的终结，也是一个命局的定格、这个八字留给后世的，不只是一个军阀的逸闻趣事，更是一个关于欲望、权力和自我毁灭的深刻命理案例。

在2026年，当我们用更科学、更理性的眼光去审视这些古老的命理规则，会发现其中的逻辑依然严密、五行生克不是虚妄，它是大自然能量分布的一种规律、张宗昌的一生，不过是在这规律中，完成了一次最为激烈的演出。

那种火旺克金的切肤之痛，想必在他生命最后的时刻，是有过瞬间感悟的、但在历史的长河中，这种感悟来得太迟，也太沉重、壬水终究没有汇入大海，而是被那满盘的烈火，生生地烤干在了济南的那个秋天。

张宗昌的八字，作为“财多身弱”却又“从财不真”的典型，其研究价值将随着时间的推移而愈发凸显、这种格局的博弈，这种性格的张力，以及这种宿命的必然，都是命理学中最值得咀嚼的部分。

壬水、庚辛金、丙火、寅午，这些看似简单的字符，交织出了张宗昌那波澜壮阔又荒诞不经的一生、每一个字都在起作用，每一刻的生克都在发生、这就是命理的魅力，也是人生的无奈、在火与水的交响中，张宗昌走完了他的路，留下了一段让人唏嘘不已的历史残章。