京城深秋,寒意渐浓、庭院之中,残菊犹有傲霜枝,恰是静心探究玄学命理之时、今日不谈繁复的子平八字,单说一门流传甚广、简明扼要的相命之术——袁天罡称骨算命法。
此法相传为唐代大家袁天罡所创,其核心在于将人的出生年、月、日、时,各自对应一个特定的“骨重”,以“两”和“钱”为单位、四项骨重相加,得出的总和便是一个人一生的命格总重、总重越高,通常寓意着命格越佳、此法之妙,在于以简驭繁,将命运的轮廓以一个直观的数值呈现出来,并配有相应的命格批语诗,寥寥数语,便勾勒出一生荣枯。
欲知骨重几何,其法并不繁复,只需按图索骥,分步查阅即可、所用历法,皆以农历为准。
一、定年之重
年份之重,需查阅出生年份对应的天干地支,即六十甲子、每个甲子对应一重量。
譬如:
甲子年:一两二钱
乙丑年:九钱
丙寅年:六钱
丁卯年:七钱
戊辰年:一两二钱
己巳年:五钱
庚午年:九钱
辛未年:八钱
……(余下可自行查阅称骨歌)
二、定月之重
月份以农历为准,正月为寅,二月为卯,以此类推。
正月:六钱
二月:七钱
三月:一两八钱
四月:九钱
五月:五钱
六月:一两六钱
七月:九钱
八月:一两五钱
九月:一两八钱
十月:八钱
冬月(十一月):九钱
腊月(十二月):五钱
三、定日之重
日期同样依据农历计算,从初一至三十,每日均有其重。
初一:五钱
初二:一两
初三:八钱
初四:一两五钱
初五:一两六钱
初六:一两五钱
初七:八钱
初八:一两六钱
初九:八钱
初十:一两六钱
十一:九钱
十二:一两七钱
十三:八钱
十四:一两七钱
十五:一两
十六:八钱
十七:九钱
十八:一两八钱
十九:五钱

二十:一两五钱
廿一:一两
廿二:九钱
廿三:八钱
廿四:九钱
廿五:一两五钱
廿六:一两八钱
廿七:七钱
廿八:八钱
廿九:一两六钱
三十:六钱
四、定时之重
时辰按古法一日十二时辰计,每个时辰占两小时。
子时(23-1点):一两六钱
丑时(1-3点):六钱
寅时(3-5点):七钱
卯时(5-7点):一两
辰时(7-9点):九钱
巳时(9-11点):一两六钱
午时(11-13点):一两
未时(13-15点):八钱
申时(15-17点):八钱
酉时(17-19点):九钱
戌时(19-21点):六钱
亥时(21-23点):六钱
演算实例
为便于理解,不妨举一例、若有一人,生于庚辰龙年农历八月十五日申时。
查表可知:
庚辰年:一两二钱
农历八月:一两五钱
农历十五日:一两
申时(15-17点):八钱
四者相加:1.2 + 1.5 + 1.0 + 0.8 = 4.5
其骨重便为“四两五钱”。
得出骨重之后,便可查阅对应的命格批语、每一重量,都有一首诗词或一段判词,揭示其人一生的大致走向。
命格批语举隅
骨重之说,并非愈重愈好,亦非愈轻愈差,关键在于批语所揭示的内涵、轻者未必无成,重者未必安逸。
譬如,二两六钱之命:
“平生衣禄苦中求,独自营谋事不休、离祖出门宜早计,晚来衣禄自无忧、”
此命格之人,一生辛劳,需白手起家,亲力亲为、早年奔波,难有祖业依靠,但凭自身不懈努力,到了晚年,生活可得安稳,衣食无忧、这是一个先苦后甜,依靠奋斗改变命运的写照。
又如,前例四两五钱之命:
“名利推求竟若何,前番辛苦后奔波、命中难养男和女,骨肉扶持也不多、 ”
此命格描述的是一番波折的人生、追求名利的过程充满艰辛,早年辛苦,晚年亦难清闲、批语中提及子息缘分较薄,亲族助力有限,更多时候需要依靠自己、虽非大富大贵,却也暗示着一生在奋斗与求索中度过,是多数世人的真实写照。
再如,五两一钱之命:
“一世荣华事事通,不须劳碌自亨通、弟兄叔侄皆如意,家业成时福禄宏、”
此命格则描绘了一幅顺遂的图景、其人一生顺达,无需过多劳心费神,便能成就事业、家庭和睦,亲友得力,家业兴旺,福禄深厚、这是一种天生带有福运的命格。
命理之思
然,命理之学,浩如烟海,称骨法只是其中一支简易的法门、它提供的是一个宏观的、概括性的轮廓,如同远眺山峦,可见其起伏,却难辨其中草木、它并未涉及八字命盘中五行生克、十神关系、大运流年等更为精微复杂的变化。
世间骨重相同之人何止千万,人生际遇却千差万别、有人骨重虽轻,却凭借后天勤奋与德行,成就一番事业;亦有人骨重虽高,却因行事不端或选择错误,最终落得一场空。
称骨算命,可视为了解先天禀赋的一种参考,一幅人生的“剪影”、它提醒人们,命运或许为人生设定了一个大致的框架,但框架之内的画卷,仍需自己一笔一画去精心绘制、知命,是为了更好地运命、了解自身可能的顺逆境况,顺时多一份谦逊,逆时多一份坚韧、所谓“事在人为”,或许这才是这类术数流传至今,予人启迪的真正价值所在。