古法有云,欲知平生事,先观骨中轻与重、此法源于唐时袁天罡之《称骨算命法》,乃取人之生辰,即年、月、日、时,各自对应之“骨重”,相加而得其总数、此总数,便是一个人命理之轻重,从中可窥其一生之荣枯,而男命之婚姻家庭,亦可由此略见一二。
骨重之计算与基本义理
称骨之法,简而易行、将出生之年月日时,按特定歌诀寻得其对应之“两”与“钱”,累加即可、譬如某年为一两二钱,某月为九钱,某日为五钱,某时为一两六钱,四者相加,总得四两二钱,此即为命重。
命理之轻重,并非简以重为福,轻为祸、骨重者,如负重登山,人生之路或多承载,多劳碌,然其根基亦稳,有所担当,终有所成、骨轻者,如一叶扁舟,随波逐流,一生或少大风大浪,然亦易受外力动摇,根基稍浅、此为总论,具体到婚姻家事,则有更细微之分别。
骨重与男命婚姻之关联
男命之婚姻,以“财”为妻、自身之强弱,运势之起伏,皆与能否担起家庭、维系姻缘息息相关、称骨之重,便可视为其人先天禀赋之“承载力”。
命重者(如四两五钱以上)
骨重之男命,通常气场较足,主见颇强,有独立之精神与事业心、其人生命运,多有起伏,然凭借自身毅力,终能立足、于婚姻而言,此类男性多为家庭之顶梁柱,能为妻儿遮风挡雨、他们所求之婚姻,多为稳定、务实,希望妻子能成为“贤内助”,助其事业,安其后方。
然则,命重亦有其弊、其人或过于刚强,性情固执,不善变通,与伴侣相处时少了一分柔软、若专注于外,则易忽略家中妻儿之情感需求,致使夫妻之间虽有物质之安稳,却少精神之交流、其婚姻之好坏,常在于其人能否在“刚”与“柔”之间寻得平衡。
命平者(如三两五钱至四两四钱)
此区间之男命,占世间多数、其命运不好不坏,有起有落,需靠自身勤勉奋斗,方得安稳、其人生如耕田,一分耕耘,一分收获、于婚姻而言,此类男性最为看重夫妻同心、他们深知生活不易,需两人携手共渡。
其婚姻多为平凡夫妻之写照,有柴米油盐之计较,亦有相濡以沫之温情、其人对妻子之要求,多为通情达理,能够同甘共苦、此类婚姻之稳固,不在于先天福泽多厚,而在于后天经营多深、若夫妻二人目标一致,勤劳持家,便能积少成多,家道日兴、若步调不一,互相埋怨,则易陷入困顿之中。
命轻者(如三两四钱以下)
骨轻之男命,先天根基稍弱,早年生活或多奔波,难有大业、其人或性情温和,依赖性强,或心气不高,安于现状、于婚姻而言,此类男性常需得一强有力之伴侣扶持。
其婚姻之挑战,多在于现实之压力、因其自身承载力有限,若遇生活之风浪,易生动摇、故而,命轻之男命,寻妻宜寻性情坚韧、能够持家之女性、若能得此良妻,夫妻二人安守本分,知足常乐,亦能得一份平淡之幸福、反之,若夫妻皆无主见,遇事无措,则家庭易如风中之烛,摇摆不定。

称骨歌诀与婚姻详解
称骨算命,每一重量皆有对应之判词歌诀,此中亦深藏婚姻之玄机。
例一:二两六钱
判词大意: 此命一生作事劳碌,推车靠涯度日,离祖可成家计,兄弟骨肉无力,克破妻儿,最宜晚婚。
婚姻图解: 此为命轻之典型、歌诀直言“克破妻儿”,并非指其命硬克妻,而是指其早年运势不济,自身难保,无力顾及家庭,易因贫困等现实问题导致婚姻破败,子女亦难得其福荫、故而判词点明“最宜晚婚”,待其年岁稍长,心智、阅历、财力皆有积累之后,再论婚嫁,方能维系。
例二:三两八钱
判词大意: 一身骨肉最清高,早入科门姓名扬,待到年将三十六,蓝袍脱去换红袍。
婚姻图解: 此为命格平稳而有后福者、其人早年聪慧,有一定才华,但真正发迹需待中年、其婚姻亦与之对应、早年成婚,夫妻需共度一段相对清贫或平淡之岁月、待其运至,事业有成(蓝袍换红袍),家庭生活方能水涨船高,妻子亦得以享福、此种命格,考验的是妻子能否有耐心与远见,陪伴其成长。
例三:五两一钱
判词大意: 此命非凡,有勇有谋,胸怀磊落,四海扬名,一世荣华,事事顺心。
婚姻图解: 此为命重福厚者、其人能力出众,事业顺遂,一生财禄不缺、于婚姻而言,他有足够的能力为家庭提供优渥的物质基础、其配偶多为有德有貌之人,夫妻关系和谐,家庭地位稳固、此类男命,婚姻之关键在于修身养性,切忌因事业成功而心生傲慢,忽略夫妻平等与尊重,方能保全美满。
轻重之外,更观全局
袁天罡之称骨法,乃是八字命理学中一个简明之分支,可视为了解自身命运之一个窗口,然不可执此一端而论全局、男命婚姻之详尽信息,还需观其完整八字命盘。
譬如,八字中之“夫妻宫”(出生日之地支)是否安稳,有无冲克刑害、夫妻宫受冲,则婚姻多有动荡、再如,代表妻子之“妻星”(男命以我克者为财,财即为妻星)在命盘中是强是弱,是清是浊、若妻星一位,清而得位,则妻子贤惠,夫妻情深、若妻星过多或混乱,则感情世界或较为复杂。
终究,称骨之轻重,如同人之先天体格,或强壮,或文弱,仅为一基础、婚姻之美满与否,更在于后天之为人、处事、经营与珍惜、知其轻重,是为明了自身之长短,从而在人生与婚姻之路上,懂得如何扬长避短,趋利避害。