时维二零二六年,回望一九五四甲午马年,探寻其二月安葬吉日,此举或为追忆先人,或为考据家族旧事,其心可敬,其情可悯、阴阳五行、天干地支之学,乃中华文化之精髓,用于卜择安葬吉日,旨在使逝者安息,生者安宁,绵延后代福泽、此事关乎孝道与家族气运,不可不慎。
一九五四年为甲午年,纳音“沙中金”,生肖属马、其二月节气始于立春(公历2月4日),终于惊蛰(公历3月6日)、择日需兼顾国历与农历,并详查当日之神煞宜忌。
下为公元一九五四年二月间,经推算筛选,可用于安葬事宜的吉日:
公历1954年2月10日 (农历甲午年正月初八) 星期三
当日干支: 丙寅日
黄历所宜: 祭祀、祈福、求嗣、开光、解除、安葬、修坟、立碑、谢土。
黄历所忌: 嫁娶、动土、作灶、入宅、安门。
本日冲煞: 日辰为丙寅,与生肖猴相冲、故而,若家中孝子或主事亲属有属猴者(生于申年),此日当慎用或回避,以免气场相冲,于先人与后人皆有不利、煞气方位在北方,安葬选址或仪式进行时,应避开此方位、此日为“除日”,为建除十二神之一,有除旧布新之意,用于安葬,寓意为逝者除去尘世烦恼,往生极乐,对后人亦有清除晦气之效,乃安葬之上选。
公历1954年2月16日 (农历甲午年正月十四) 星期二
当日干支: 壬申日
黄历所宜: 祭祀、破土、安葬、启钻、除服、成服、立碑。
黄历所忌: 嫁娶、入宅、开市、交易。
本日冲煞: 日辰为壬申,与生肖虎相冲、生于寅年之亲属,在仪式中应有所回避、煞气方位在南方、此日为“平日”,意为平顺、普通,用于安葬,取其平稳安定之意,寓意逝者安然长眠,后世家族生活平顺无波、对于不求大富大贵,但求安稳的家庭而言,此日甚为合宜。
公历1954年2月22日 (农历甲午年正月二十) 星期一

当日干支: 戊寅日
黄历所宜: 祭祀、出行、修饰垣墙、安葬、启钻、移柩、入殓。
黄历所忌: 动土、作灶、嫁娶、入宅。
本日冲煞: 日辰为戊寅,同理,与生肖猴(申)相冲、煞气方位在北方、此日为“除日”,其吉利性质与正月初八丙寅日相似,同样适合扫除不祥,为逝者开启新的轮回、戊寅日五行属土,对于安葬这类入土为安的仪式,土行日辰有其天然的亲和力,能更好地承载和安抚逝者的灵体。
公历1954年2月28日 (农历甲午年正月廿六) 星期日
当日干支: 甲申日
黄历所宜: 祭祀、会亲友、破土、安葬、修坟、立碑。
黄历所忌: 嫁娶、动土、开市、入宅。
本日冲煞: 日辰为甲申,与生肖虎(寅)相冲、煞气方位在南方、此日亦为“平日”,与正月十四壬申日性质类同,取其安稳平和之意、甲申日纳音“泉中水”,水能润泽万物,亦能涤荡尘埃,用于安葬,有洗净铅华、灵魂得以净化安息的良好寓意。
择日之要义,不止于查阅黄历
上所列吉日,乃是基于黄历通书的普适性选择、然真正的安葬择日,是一门更为精深细致的学问,务须结合逝者自身的生辰八字(出生年、月、日、时)。
其一,要避开与逝者生辰八字相冲克的日子、譬如逝者属鼠(子),则要避开午日;逝者属牛(丑),则要避开未日、此为最基本的规避,以防“日冲亡人”,导致逝者不安。
其二,要结合主事孝子的生辰八字、安葬仪式由子孙后代操办,后人的气运与仪式息息相关、所选之日,不能与主事孝子的生肖或八字有刑、冲、克、害、若吉日冲了孝子,轻则影响其后运势,重则可能招致不顺、这也是为何同一吉日,张家可用,李家未必合宜的缘故。
其三,须区分“破土”与“安葬”、“破土”指初次动土开挖墓穴,“安葬”则是指灵柩下葬的时刻、黄历上常将二者并列,但若条件允许,将破土与安葬分在两个吉日进行,更为周全、若只能在同一天,则要确保该日同时适宜这两项事宜。
一九五四年,时局初定,百废待兴、彼时的人们为先人择一吉壤、一时辰安葬,不仅是遵循传统,更是将对未来的希望寄托于祖先的庇佑之上、今日我辈回溯这段历史,看到的不仅是几个简单的日期,更是那个时代人们对生命轮回的敬畏,对家族传承的重视、每一个被选定的安葬吉日背后,都蕴含着生者对逝者最深沉的哀思与最美好的祝愿。