刘禹锡属什么生肖 刘禹锡猜一准确生肖是什么意思？

刘禹锡生肖归属：壬辰水龙

要探究刘禹锡的生肖，须追本溯源，锁定其生辰、据史料所载，刘禹锡，字梦得，生于唐代宗大历七年，即西元772年、卒于唐武宗会昌二年，即西元842年。

天干地支纪年法推算，西元772年，岁在壬辰、辰，对应的生肖正是“龙”、故而，刘禹锡的生肖属相，确凿无疑为“龙”。

这并非寻常之龙，而是带有五行深刻烙印的“水龙”、772年，天干为“壬”，壬在五行之中属水，其色为玄，其性主动，主智、地支为“辰”，辰为龙，其性属土，其势威猛，主动、水土相遇，便构成了刘禹锡“壬辰水龙”的独特命格、水之灵动与龙之刚猛交织，注定其一生波澜壮阔，非同凡响、龙，本就是十二生肖中唯一的神话瑞兽，司掌风雨，象征着无上权威与变化莫测、生于龙年之人，天生便带有一股傲气与不凡的抱负、而刘禹锡的一生，恰是对此命格最淋漓尽致的演绎。

龙之风骨：映照诗豪一生轨迹

属龙者，其性格特质极为鲜明、他们心怀远大，目光高远，从不甘于平庸、其人精力充沛，胆识过人，具有强烈的进取心与领导才能、龙性亦有其另一面：高傲，刚愎，不喜受人约束，言辞锐利，容易因这份不羁而触犯权贵，招致坎坷。

我们将这些特质与刘禹錫的人生轨迹两相对照，便会发现惊人的契合。

一、龙之抱负：永贞革新的弄潮儿

刘禹锡年少成名，二十一岁便与柳宗元同榜考中进士，后又登博学宏词科，可谓少年得志，意气风发、这正是属龙之人早慧且充满自信的体现、他入仕途后，并非安于现状的庸碌之辈，而是积极投身于政治改革、他与柳宗元等人，在王叔文的领导下，发起了旨在打击藩镇割据与宦官专权的“永贞革新”。

这场革新，需要何等的胆魄与理想？这正是龙之本性中的领袖欲与匡扶社稷的宏大愿望在驱动、他们试图扭转大唐中衰的国运，如巨龙搅动风云，欲行云布雨，泽被苍生、属龙者从不畏惧挑战权威，他们坚信自己的判断，并有付诸行动的决心、刘禹锡在这场短暂而激烈的政治风暴中，扮演了核心角色，足见其命格中那股不甘雌伏的龙之力量。

二、龙之逆鳞：二十三载贬谪生涯

龙有逆鳞，触之必怒、刘禹锡的性格中，那份属于龙的孤高与尖锐，也为其人生埋下了巨大的隐患、永贞革新失败，他与一众改革派人士被冠以“八司马”之名，尽数被贬、从此，开启了他长达二十三年的贬谪生涯。

寻常人遭遇如此重创，或许早已心灰意冷，沉沦不起、但刘禹锡不是、他骨子里的龙性，让他绝不低头、即便身处朗州、连州、夔州、和州等偏远之地，他的笔锋依旧犀利如初，他的傲骨从未弯折。

最有名的例子，莫过于他那两首关于玄都观桃花的诗、第一次，他被贬十年后奉召回京，写下《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》：

“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽、”

此诗表面写桃花，实则辛辣地讽刺了那些在他被贬后上位的权贵新宠、这便是龙的挑衅，毫不掩饰的轻蔑与不屈、此诗一出，朝野震动，他也因此再度被贬。

又过了十多年，他再次回到长安，重游玄都观，写下《再游玄都观》：

“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处，前度刘郎今又来、”

刘禹锡生肖属相

桃花没了，道士（暗指当年的政敌）也不知所踪，可我“刘郎”又回来了！这字里行间透出的，是何等的韧性与蔑视、这正是龙的生命力，任凭风吹雨打，我自巍然不动，甚至还能卷土重来，睥睨旧敌、这种不计后果的刚直，这种置个人荣辱于度外的豪情，非生肖龙者难以具备。

水龙之智：命格中的灵动与坚韧

解读刘禹锡，不能只看“龙”的刚猛，更要看“壬辰水龙”中“水”的深刻影响、壬水，为江河湖海之水，浩瀚无垠，包容万物，同时又蕴含着无穷的智慧与变通。

一、水之坚韧：陋室之中见德馨

水，看似柔弱，却能滴水穿石、刘禹锡的贬谪生涯，正是水之坚韧的最佳写照、他没有被逆境击垮，反而如水一般，随遇而安，在任何环境中都能找到自己的位置，并绽放光芒、那篇千古传诵的《陋室铭》，便是在他被贬和州时所作。

“山不在高，有仙则名、水不在深，有龙则灵、斯是陋室，惟吾德馨、”

这是何等的境界！居于陋室，心比天高、他将自己比作深水中的“龙”，点明了自己虽身处困厄，但内在的尊贵与灵气丝毫未减、这既是龙的自信，更是水之哲思的体现、水能适应任何形状的容器，却不改变其本质、刘禹锡的身体可以被禁锢在偏远小官的职位上，但他的精神世界，依旧是那个指点江山、激扬文字的诗豪。

二、水之智慧：融汇民风的诗篇

壬水主智，赋予了水龙命格的人极强的洞察力与学习能力、在漫长的贬谪岁月中，刘禹锡并未沉浸于个人得失的愁绪里，而是将目光投向了广阔的民间、他深入了解当地风土人情，吸收巴蜀、湘西等地的民歌养分，创作了大量脍炙人口的《竹枝词》。

“杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴、”

这些诗歌语言质朴，情感真挚，充满了生活气息，一改他早期诗风的硬朗、这正是“水”的包容与灵动，让他能够放下身段，融入民间，从最朴素的生命力中汲取创作的源泉、这种风格的转变，展现了他性格中刚柔并济的一面，是“水龙”命格中水土调和的绝佳证明。

生肖人缘：龙与龙、龙与蛇的宿命交织

从生肖命理的角度审视刘禹锡的交友圈，亦能发现诸多玄机、他一生最重要的两位挚友，分别是白居易与柳宗元。

刘禹锡（龙）与白居易（龙）：

白居易同样生于西元772年，与刘禹锡同为壬辰水龙、两条龙相遇，按理说，要么是“一山不容二虎”般的激烈竞争，要么是惺惺相惜的强强联合、刘白二人，显然属于后者、他们并称“刘白”，诗歌唱和长达二十余年，留下了大量传世佳作。

同为属龙之人，他们深刻地理解彼此内心的骄傲与失意、他们有共同的政治理想，也遭遇了相似的仕途坎坷、这种基于命格的深层共鸣，使得他们的友谊超越了一般的文人交往，成为文学史上的一段佳话、白居易晚年身居高位，仍时刻挂念被贬的好友，多次为其奔走呼吁、两条龙，在人生的长河中，互相辉映，彼此温暖。

刘禹锡（龙）与柳宗元（蛇）：

柳宗元生于西元773年，岁在癸巳，生肖属蛇、在生肖六合三合的理论中，龙与蛇并非最佳拍档，但亦不相冲、龙，大气磅礴，行事高调；蛇，心思缜密，行事低调、龙与蛇的组合，往往是一种优势互补。

在永贞革新中，刘禹锡的龙之锐气与柳宗元的蛇之智谋相结合，形成了一股强大的力量、革新失败后，二人同被贬谪，命运紧紧相连、柳宗元在被贬期间，写下了著名的《永州八记》，其文风沉郁，思虑深邃，与刘禹锡诗歌的豪迈旷达形成鲜明对比、龙的张扬与蛇的内敛，在文学上各自开辟了一片天地、他们的友谊，是理想与共、患难与共的典范，超越了生肖性格的表层差异。

综览刘禹锡的一生，从京城的意气风发，到巴山楚水的二十三载沉浮，再到晚年的“前度刘郎今又来”，无不印证着他“壬辰水龙”的命格、龙，赋予他冲天之志与不屈风骨；水，赐予他洞察世事的智慧与随遇而安的韧性、他的人生，是一条真龙在人间的修行、虽屡遭压制，被困浅滩，却从未失去龙的尊严与力量、他的诗文，便是他冲破命运枷锁的龙吟，响彻千年，至今依然振聋发聩、探究其生肖，不仅仅是满足一份好奇，更是打开了一扇理解其人格与作品的命理之门。