唐僧代表十二生肖什么 唐僧打一生肖是什么意思？

世人皆问，金蝉子转世，大唐圣僧，玄奘法师，于十二生肖中，究竟归于何属？此问看似简单，实则蕴含玄机，非观其表，而需察其里，洞其性，方能窥得一二天机、《西游》原典未曾留下圣僧的生辰八字，这便给了后世之人无尽的揣度空间、贫道今日不谈定论，只依命理五行、人物心性与西行之路的种种迹象，为诸位善信拨开云雾，细细剖析这背后可能的几种命格归属。

亥猪之论：非其属，乃其所度

市井之中，流传最广的一种说法，便是唐僧属猪、其理何在？因其大徒弟乃是猪悟能、在传统师徒名分与生肖对应中，师父常常被认为与徒弟的生肖有着某种克制或统御的关系、唐僧收伏了猪八戒，便是管束了“亥猪”所代表的懒惰、贪食、好色等人性中最原始的欲望、从这个角度看，说唐僧的命格能够“镇住”猪，是讲得通的。

贫道以为，此论过于浅显、唐僧的一生，是“戒”的一生、他所要戒的，正是猪八戒身上的一切、猪，五行属水，主贪婪、情欲、享乐、而唐僧的道路，是向西求取真经，西方属金、在五行之中，金生水、这层关系颇为微妙：他的终极目标（金），恰恰是生出他需要克服的心魔（水）的源头、求取真经的伟大理想，催生了路途中种种欲望的考验、他并非属猪，而是以一个非猪的纯净之体，去度化和净化“猪”的业障、他的存在，是作为“猪”的对立面，是那一面映照出欲望本相的明镜、若他本身就属猪，则成了欲望度化欲望，此为悖论，在修行法门上难以自洽、故而，唐僧非猪，而是度猪之人。

申猴之辩：非其属，乃其所用

亦有人言，唐僧属猴、理由与上述相似，他收伏了孙悟空、孙悟空是典型的“申猴”，机敏、好动、桀骜不驯，内心充满斗争与反抗、唐僧头上的紧箍，便是对这颗“猴心”最直接的约束、师徒二人，一个是肉体凡胎，手无缚鸡之力；一个是铜头铁臂，大闹天宫的齐天大圣、这种组合，本身就充满了张力。

从命理上看，猴，五行属金，且是阳金（庚金），锋锐无比，代表变革、战斗与破坏力、唐僧的使命，是“取经”，是将佛法东传，这是一种建立秩序、教化万民的“木”性事业、金克木，按理说，孙悟空是克制唐僧的、但为何反而是唐僧管住了孙悟空？这便是佛法的玄妙，也是《西游》故事的核心、唐僧所代表的，并非凡木，而是能包容利金的“仁德之木”，是以德服人，以慈悲化解戾气。

紧箍咒，看似是控制，实则是“引导”、它将猴之“金”的破坏力，转化为了护法取经的“护卫之力”、唐僧与悟空的关系，更像是一位高明的匠人，找到了一块绝世的璞玉（顽石），用“戒律”这把刻刀，将其雕琢成器、唐僧若属猴，便是以猴心度猴心，这在逻辑上比“猪”的说法更进一步，因为修行本就是降伏心猿、但他表现出的沉稳、执着、甚至有时略带迂腐的性格，与猴的灵动跳脱相去甚远、他更像是为“猴”设定航向的舵手，而非另一只猴、他用的是佛法的“水”，以柔克刚，泄去顽金之锐气，使其流向普度众生的正途。

午马之象：圣僧与白龙马的宿命羁绊

贫道深研西行之路的种种意象，以为唐僧最有可能的生肖归属，当为“马”。

此论并非空穴来风，有三重印证。

唐僧袈裟代表什么生肖

其一，形态之合、唐僧在漫漫长路中，最忠实、最贴身的伙伴是谁？非悟空，非八戒，非沙僧，而是那匹默默无闻的白龙马、马，是唐僧西行途中唯一的“坐骑”，是承载他肉身凡胎、跨越千山万水的载体、在某种意义上，圣僧与白龙马，人马一体，共同构成了“取经人”这个完整的符号、马的品格是什么？是坚韧、是耐力、是目标明确、是矢志不渝、这与唐僧那“不至西天，誓不东归”的宏大誓愿，以及他面对九九八十一难从不动摇的决心，在精神内核上是完全契合的、马不知取经为何物，但它一步一个脚印地走向灵山、唐僧亦有软弱、怀疑之时，但他凡胎的双腿，却始终被这匹龙马坚定地带向西方。

其二，五行之理、马，地支为午，五行属火，是阳火（丙火）、唐僧西天取经，目的地是西牛贺洲的大雷音寺、西方，在五行方位中属金、火与金是什么关系？火克金、这层“克”的关系，恰恰揭示了取经之路的本质、真经（金）并非唾手可得，必须经过烈火（火）的千锤百炼，方能取得、这八十一难，妖魔鬼怪，种种考验，不正是熊熊燃烧的“午火”吗？唐僧以“马”的命格，投身于这场熔炼，用自己的血肉之躯和坚定信念作为燃料，去“克”开重重障碍，最终锻造出真金（取得真经）、这与他一路上屡屡被妖怪捉去，要蒸要煮，饱受“火”劫的经历，形成了完美的暗合、他是以自身之火，去历练成佛之金。

其三，心性之符、属马之人，性格正直、心地善良、为人坦率，但同时也有固执己见、容易轻信、缺乏变通的弱点、这一点，在唐僧身上体现得淋漓尽致、他慈悲为怀，不忍伤害任何生灵，这是马的善良、他认定目标，九死一生亦不回头，这是马的执着、但他同样耳根子软，三番两次误信八戒谗言，错怪悟空，念动紧箍咒，这正是马之性情中“偏听则暗”的一面、他的优点与缺点，都与马的生肖性格高度吻-合、他不是完美的圣人，他是一个有着鲜明性格烙印的、走在成圣路上的“马”之人。

卯兔之说：慈悲为怀的纯净本质

除了“马”这一可能性极高的归属，贫道以为，从另一个维度，即唐僧的内在精神气质来看，他还与“兔”有着深刻的关联。

兔，地支为卯，五行属木，是阴木（乙木），代表着柔和、仁慈、细腻与纯净、若说“马”是唐僧西行之路的行为模式与外部磨砺，那么“兔”就是他与生俱来的核心品质。

观其行，唐僧不好斗，不善谋，他唯一的力量就是“慈悲”、面对穷凶极恶的妖魔，他第一反应总是“不可伤他性命”，希望能以理教化、这种近乎天真的善良，正是“卯兔”之性的体现、兔子在十二生肖中，是温顺、柔弱的代表，不具攻击性，常常需要强大的伙伴来保护、这不正是唐僧与三个徒弟的关系写照吗？他以自己的纯洁与慈悲作为团队的核心，吸引了神通广大的徒弟们来护其周全。

再看其劫难，唐僧在女儿国、天竺国假公主（玉兔精）等关隘中，所面临的考验，多与“情”和“色”有关、玉兔精下凡，正是对他“卯木”纯净之体的一次重大考验、兔子，在传统文化中常与月亮（太阴）相关联，象征着纯洁与阴柔之美、唐僧的心性，如月光般皎洁，但也因此更容易吸引那些企图玷污这份纯净的阴邪之力、他能勘破这些情关，守住元阳，正是其“卯木”之性坚韧不拔，向道之心战胜了凡俗情感的体现。

我们可以这样理解：唐僧外在的行进方式、面对苦难的姿态，如“午马”般刚健、执着、一往无前；而其内在的品性、待人接物的态度，则如“卯兔”般温良、纯净、慈悲为怀。

综合来看，唐僧这个人物形象，并非单一的生肖符号可以完全概括、他是一个集合体、若必须择一而论，贫道更倾向于“午马”之说、因为整个《西游》故事的框架，就是一场艰苦卓绝的“行动”，而“马”最能代表这种为达目标、跨越万水千山的伟大远征、他的肉身是取经的工具，他的意志是前行的动力，他与白龙马的结合，共同诠释了“马”的全部精神。

世人解读唐僧，或见其懦弱，或见其坚韧，或见其迂腐，或见其慈悲、这恰如我们看待自身的生肖命格，既有其光辉之处，亦有其晦暗之所、唐僧的生肖为何，或许吴承恩老先生本就未曾设定，他留下的，是一个让后人可以从各自角度去感悟、去解读的“道标”、你认为他是什么，或许正反映了你修行路上，最需要面对和参悟的是什么、你若觉得他像马，或许你正钦佩那份执着；你若觉得他像兔，或许你正向往那份纯良、唐僧的生肖，不在书中，而在每一个读懂了《西游》的善信心中。