夕是什么生肖 暮是什么生肖是什么意思？

夕之本源：非生肖，乃上古凶兽

探寻“夕是什么生肖”这个问题，我们必须先拨开历史的迷雾，追本溯源、许多人误以为“夕”是十二生肖中一个被遗忘或隐藏的角色，实则不然、“夕”并非十二生肖中的任何一员，它的真实身份，是上古传说中一头凶猛异常的怪兽，我们更为熟知的名字是——“年兽”。

在古老的传说中，“年兽”，又名单“夕”，其形貌狰狞，头生触角，眼若铜铃，口似血盆，性情残暴无比、它常年深居海底或山林之中，唯独在一年将尽，万物凋零之际，即腊月三十的夜晚，才会窜出巢穴，闯入村庄，吞食牲畜，伤害人命、百姓闻“夕”色变，每逢岁末，家家户户都将这一夜视为生死攸关的劫难，称之为“年关”。

“夕”的凶名远播，它所代表的是严冬的肃杀、旧岁的终结以及对未知的恐惧、它的出现，象征着一个周期的混乱与终结、人们为了躲避“夕”的侵害，才衍生出了一系列流传至今的习俗、相传，有一次“夕”闯入村庄，人们发现它对几件寻常事物表现出极大的恐惧：一是鲜艳的红色，二是巨大的声响，三是明亮的火光。

自此，人们便掌握了驱赶“夕”的方法、每到除夕之夜，家家户户便紧闭门窗，在门上贴上红色的纸（春联的雏形），点燃篝火或灯笼，并敲击器物制造巨大的声响（鞭炮的起源）、全家人围坐在一起，共进晚餐后便彻夜不眠，警惕守夜，这便是“守岁”的由来、当雄鸡报晓，新年的第一缕阳光照亮大地，“夕”便会仓皇逃回深山或海底，人们才能安然度过此劫，互相走访道贺，庆祝新生。

由此可见，“夕”在我们的文化中，是一个被“驱除”和“战胜”的对象、我们所说的“过年”，其本质就是成功“渡过”了“年兽”带来的劫难、“除夕”一词，更是直接点明了其含义：“除”即去除、消灭，“夕”指的便是这头凶兽、“除夕”的本意，正是驱除凶兽“夕”的夜晚、它是一个与生肖体系完全不同维度的存在，一个是需要被战胜的混沌力量，另一个则是标记时间的守护神明。

十二生肖之由来：天庭竞渡定乾坤

要理解为何“夕”不可能是生肖，就必须了解十二生肖是如何确立的、十二生肖，又称十二属相，是与十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配以标记年份的十二种动物、关于它们的由来，流传最广的便是玉皇大帝举办的动物渡河赛跑的故事。

传说玉帝为选拔十二生肖，规定在特定之日，凡到达天宫最早的十二种动物，便可荣膺此位、各路动物闻讯，纷纷赶来。

鼠与牛（子、丑）： 勤劳的牛最早出发，却不知机灵的老鼠早已悄悄藏在它的背上、临近终点时，老鼠一跃而下，抢先冲线，夺得头筹，牛屈居第二、这解释了为何身形最小的鼠能位列生肖之首。

虎与兔（寅、卯）： 勇猛的老虎凭借力量紧随其后，获得第三、兔子则依靠敏捷的身手，借着浮木与荷叶跳跃过河，排在第四。

龙与蛇（辰、巳）： 能够腾云驾雾的龙本应最早到达，但它在途中为一处干旱的村庄降下甘霖，耽搁了时间，故而排在第五、蛇则巧妙地附在马蹄上，在马即将冲线时突然窜出，惊得马后退一步，蛇因此抢得第六。

马与羊（午、未）： 受惊的马排在第七、羊、猴、鸡则合作渡河，它们找到一个木筏，羊在前方指引，猴子与鸡在后方划水，同心协力到达对岸，玉帝赞其团结，便按羊、猴、鸡的顺序，将它们排在第八、九、十位。

狗与猪（戌、亥）： 狗本是游泳健将，但因贪玩在河中嬉戏许久，最后才姗姗来迟，位列第十一、最末的猪则是因为路上贪吃贪睡，最终才勉强赶上，成了第十二位生肖。

这个故事生动地解释了十二生肖的排序，更重要的是，它揭示了成为生肖的几个核心要素：参与选拔的意愿、完成任务的能力（渡河）、以及最终被天庭认可的资格、它们是经过一场神圣竞赛选拔出的时间守护者，代表着秩序、循环与祥瑞。

而“夕”，作为一头带来灾难与恐惧的凶兽，其本质与生肖的守护神职能背道而驰、它从未参与天庭的选拔，也绝无可能被玉帝选中作为纪年的象征、它在神话体系中的角色，是秩序建立之前的混乱，是新年开始之前的旧日阴影。

“夕”与生肖的本质分野：混沌与秩序的对立

午夜属于什么生肖

将“夕”与十二生肖进行比较，能更清晰地看到它们之间不可逾越的鸿沟。

1. 属性之别：凶兽与瑞兽

“夕”是典型的“凶兽”、它的出现伴随着破坏、死亡与恐惧，是人们避之唯恐不及的存在、我们的所有新年习俗，本质上都是一套围绕“如何驱赶夕”而建立的防御体系。

十二生肖则不然，它们多被视为“瑞兽”或具有中性神格的动物、龙是中华图腾，象征权威与祥瑞；虎是百兽之王，代表勇猛与力量；猪在农耕文化中象征富足与安康、即便是一些看似平凡的动物，如鼠、兔、鸡，也都被赋予了机智、温顺、守信等美好寓意、人们会根据自己的生肖来推算运势、性格，甚至进行婚配，这是一种身份认同与生命寄托、没有人会愿意自己的生肖是一头每年都要被驱赶的凶兽。

2. 职能之别：破坏者与守护者

“夕”的职能是单一且负面的：在岁末制造混乱、它是一个周期的终结者，但并非新周期的开启者、它的退去，才标志着新年的真正到来。

十二生肖的职能则是神圣且系统的：它们是时间的标尺，是黄道上的守护神、每一个生肖主管一年，影响着这一年的气候、收成乃至人间运势、它们共同构成了一个稳定、循环、可预测的宇宙秩序模型、人们通过生肖纪年，来规划农事、记录历史、预测未来、一个是打破秩序的入侵者，一个是维护秩序的守护者，两者角色截然对立。

3. 文化意义之别：被战胜的过去与循环的未来

“夕”的传说，蕴含着我们祖先对自然灾害、严酷环境的抗争精神、战胜“夕”，象征着人类用智慧和勇气克服了艰难险阻，迎来了万物复苏的春天、它代表了一种线性发展的胜利叙事：黑暗过去，光明到来。

十二生肖文化则体现了东方哲学中循环往复的宇宙观、十二年一轮回，生生不息、它不是一个关于战胜与否的故事，而是一个关于和谐共存、顺应天时的智慧、每个人都出生在特定的生肖年份，与这个生肖的特质产生某种神秘的联系，共同在时间的河流中沉浮。

若为“夕”强寻生肖：一种玄学上的推演

尽管我们已经明确“夕”不属于十二生肖，但若从玄学推演的角度，强行将其归类，它又会与哪个生肖的特质有所关联呢？这纯属一种有趣的思辨。

我们可以从“夕”的几个特征入手：

其凶猛残暴，颇有“虎”之威、虎为百兽之王，其煞气能震慑百鬼、但“夕”的凶，是混乱无序的，不同于虎的王者霸气。

其来于水下或深山，行踪隐秘，这点又与“龙”或“蛇”有几分相似、龙潜于渊，蛇藏于穴，都带有神秘色彩、但龙是祥瑞之神，蛇虽时有狡诈之说，却也被奉为“小龙”，与“夕”的纯粹邪恶相去甚远。

其出现于岁末，即“亥”时之末与“子”时之初的交界点、亥属猪，子属鼠、猪年之末，鼠年之始、从时间节点上看，它恰好处在两个生肖的交替之间，象征着旧秩序的崩溃与新秩序的诞生前夜。

综合来看，“夕”更像是一种游离于十二生肖体系之外的“太岁”或“煞神”的存在、它不归属于任何一个具体的生肖，而是象征着十二生肖轮回交替时，宇宙能量转换瞬间产生的混沌力量、它是一切生肖的反面，是那个必须被“除”去的阴影，之后，新一年的生肖才能正式登场，开始它一年的守护使命。

当再有人问起“夕是什么生肖”时，你可以明确地告诉他：“夕”非生肖，它是我们共同的先民在漫长岁月中，用智慧和勇气战胜的恐惧化身、我们每一个红红火火的春节，每一次响彻云霄的鞭炮，每一副寄托希望的春联，都是对战胜“夕”这一伟大胜利的年度庆典、它活在我们的习俗里，活在我们对新年的期盼里，却永远不会出现在那神圣的十二生肖名录之上。