孙权猜一生肖 孙权打一生肖是什么意思？

世人皆知孙权生于公元182年，岁在壬戌，属相为犬、此乃史书记载，是为定数、然我等命理玄学之士，探究天人之道，讲求“观其人，察其行，而后定其象”、一个人的生辰八字固然是其命理根基，但其一生的行事风格、气运流转、格局高低，往往会与某一“生肖之灵”产生更深层次的共鸣与暗合、这便是“命理肖形”，即其精神内核与行为模式，更肖似何种生肖。

抛开史书的“壬戌”二字，我们单从孙权波澜壮阔的一生来反推其“命理肖形”，方能窥见其真正的龙虎之姿、蛇鼠之智。

其一：猛虎之形，坐断东南

论及孙权，世人第一印象便是“坐断东南战未休”的少年英雄、其父孙坚，号“江东猛虎”，其兄孙策，人称“小霸王”，皆是虎虎生威、勇烈过人之辈、孙权承此家业，年仅十九，于风雨飘摇之际稳定江东，没有猛虎般的威势与魄力，是断然做不到的。

从肖形上看，虎，乃百兽之王，其性威猛、果决，占山为王，领地意识极强、这与孙权的基业完美契合、江东六郡八十一州，便是他的山林、他的一生，几乎所有重大决策都围绕着一个核心——“保江东”、无论是赤壁联合刘备抗曹，还是夷陵之战大败刘备，亦或是后期向曹魏称臣，其根本目的，都是为了守护这片“虎踞”之地、虎之护食、护崽、护领地之本能，在孙权身上体现得淋漓尽致。

再看虎之性格、虎者，动则雷霆万钧，静则不动如山、孙权早年的几次重大军事决策，颇具虎威、合肥之战，他亲率大军，虽未成功，但其“走马上津桥”的勇武身姿，连张辽都为之侧目，曹操亦叹“生子当如孙仲谋”、这种临阵不乱、亲冒矢石的胆气，正是“寅木”之虎的阳刚之气。

从五行而论，虎属木，位在东方、孙权的基业恰在江东，东方属木，正是其本位、木主生发、成长、坚韧、孙吴政权，从一个地方割据势力，历经三代，最终开国称帝，这种不断壮大、根深叶茂的过程，正应了木之德、孙权本人亦是极具耐心，能屈能伸，如同树木，能顶风雪，也能向阳而生。

若说孙权全然属虎，却也有不符之处、虎性过于刚猛，时有鲁莽冲动之举、孙权虽有勇，但其一生行事之底色，却是“隐忍”与“权谋”、他不像其兄孙策那样锋芒毕露，宁折不弯、他更懂得审时度势，懂得在夹缝中求存、特别是他漫长的执政后期，多疑、制衡、杀伐决断，其心机之深沉，已远超猛虎的范畴、虎王虽威，却少了几分孙权那般如渊似海的城府。

我们可以说，孙权具备“虎形”，尤其是在其青年时代，继承父兄基业，开疆拓土，守卫家园的阶段，他就是一头不折不扣的江东猛虎、但这只虎，内里还藏着更深沉的灵魂。

其二：神龙之相，九五之尊

若说虎是山林之王，那么龙，便是九天之主，是帝王之象、孙权最终称帝，建立吴国，论其最终达成的格局，非“龙”莫属。

古人观人，讲究“形貌”、史载孙权“方颐大口，紫髯碧眼”、这种异于常人的相貌，在古代命理学中，常被视为“天生异相”，非凡人之兆、紫髯，五行属火，有离明之象；碧眼，五行属木，有震雷之威、木火通明，正是帝王之格局、这种近乎神异的描述，本身就在向“龙”的形象靠拢、龙，本就是集各种动物特征于一身的神兽，其形象本身就代表着“不凡”。

再看龙之习性、龙，能大能小，能升能隐、大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内、孙权的一生，完美诠释了龙的这种变化之道。

东吴打一生肖

赤壁之战前，面对曹操八十三万大军压境，江东内部主降派甚嚣尘上、此时的孙权，便是“潜龙在渊”、他隐忍不发，静待时机，最终采纳周瑜、鲁肃之策，于大江之上，一把火烧出了三国鼎立的格局、这一“飞龙在天”的壮举，奠定了他一生的基业。

其后，他与刘备结盟，共抗曹操；又在关羽北伐襄樊，威震华夏之时，背刺一刀，夺取荆州，是为“见龙在田”；面对刘备倾国之力的讨伐，他拜陆逊为大都督，火烧连营七百里，再次以弱胜强、其后数十年，他时而联蜀抗魏，时而向魏称臣，在两大强国之间反复横跳，左右逢源，将“龙”之变化多端、趋利避害的特性发挥到了极致。

从风水地理上看，龙，司掌水、孙权的江东基业，正是依托长江天险、大江既是他的屏障，也是他的力量源泉、东吴的水军冠绝三国，周瑜、陆逊等名将，皆是善用“水战”的大师、孙权盘踞长江中下游，如同蛟龙得水，方能与占据中原的“旱龙”曹操、盘踞西蜀“山龙”刘备分庭抗礼、他的国号“吴”，其地多水泽，也暗合了水龙之象。

龙性高傲，气度恢弘、孙权虽有帝王之实，但其晚年的行径，却与神龙的光明磊落有所出入、他在二宫之争中，犹豫不决，反复无常，导致朝政混乱，父子相残，名臣枉死、这种猜忌、权术与狠戾，虽是帝王心术的一部分，却少了几分真龙天子应有的“乾纲独断”与“仁德化育”之气、他的格局，似乎被江东一隅所限，未能如真龙一般，有席卷天下之志。

孙权有“龙相”，他具备了成为帝王的一切条件：天赋异禀的相貌、审时度势的智慧、以及龙得水势的地理优势、他最终也确实化龙飞天，成就帝业、但这条龙，似乎在地缘与心性的束缚下，未能尽展其势，留下诸多遗憾。

其三：灵蛇之智，蛰伏之王

排除了虎之刚猛有余、权谋不足，以及龙之格局虽高、晚节不粹的疑点后，我们来看一个更隐晦、却可能更接近孙权灵魂本质的生肖——蛇。

蛇，在十二生肖中，常被称作“小龙”、它具备龙的变化与灵性，但更接地气，更懂得隐忍与生存、蛇的最大特点，便是“蛰伏”、它可以在一个地方潜伏极久，不动声色，只为等待最致命的一击。

纵观孙权一生，他最大的“武器”，不是兵强马壮，不是谋臣如雨，而是“寿命”、他活了七十一岁，熬死了曹操，熬死了刘备，熬死了曹丕，熬死了诸葛亮，甚至熬死了他自己的许多儿子、这种超长的待机时间，本身就是一种极致的“蛰伏”、他不像曹刘那样，一生都在主动出击，争分夺秒地拓展版图、孙权更多的时候是在“等”，等对手犯错，等时机出现、这种策略，与灵蛇捕食之法，何其相似！

蛇性多疑，冷静而精准、孙权用人，堪称一绝、他能放手让周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊这些非宗室的“士族”统帅千军万马，这是他作为君主的魄力、但他又无时无刻不在进行权力制衡、他用宗亲将领来牵制都督，用文臣来监视武将、尤其到了晚年，他的猜疑心达到了顶峰、他对陆逊的逼迫，对太子孙和与鲁王孙霸的反复，都源于其内心深处那种蛇一般的、对威胁的极度敏感、他冷静地观察着朝堂上的一切风吹草动，一旦觉得失控，便会毫不犹豫地吐出毒信，哪怕对象是自己的亲生儿子。

蛇是冷血的、孙权在处理与刘备的关系上，将这一点表现得淋漓尽致、前一刻还是共同抗曹的盟友，下一刻就能为了荆州，毫不犹豫地背刺关羽、他没有刘备的“仁义”包袱，也没有曹操的“天下”野心、他的所有决策，都基于最冰冷的利益计算，一切为了江东的生存与壮大、这种极致的现实主义与实用主义，正是蛇之本性、不讲情面，只求结果。

从命理上看，蛇属火，位在南方、江东之地，亦可视为南方、孙权紫髯，亦是火象、火与火相遇，其势更旺、但也容易“火旺自焚”、孙权晚年的种种昏聩之举，正是其内心之火过旺，失去了早年的冷静与克制，最终灼伤了自己，也灼伤了吴国的根基。

综合来看，孙权早年展现出“虎”的勇武与魄力，为自己打下了立足之地；中年则显现出“龙”的格局与气象，开国称帝，达到了人生的顶峰、贯穿其一生的核心行为模式与精神内核，却是“蛇”的智慧与本性——极致的隐忍、冷静的算计、多疑的性格以及为了生存不择手段的冷酷。

他以虎之威立业，以龙之形登基，却以蛇之道行事、这头江东猛虎，这条东吴神龙，其内在的灵魂，更像是一条蛰伏于大江之畔，修炼千年的巨蛇、它见证了风云变幻，看尽了英雄生死，最终在漫长的等待中，成为了笑到最后的王者之一、孙仲谋，其命理肖形，当为“蛰伏之蛇”，最为贴切。