正宗子平八字算命梅花易:洞悉天机,把握命運
天有天道,地有地理,人有命理、自古以来,先贤圣哲仰观天文,俯察地理,以求洞悉宇宙生化之奥秘,探寻个人命運之轨迹、在浩瀚的术数海洋中,子平八字与梅花易数,一为命学之宗,一为占卜之王,二者合参,方能于迷雾中窥见真章。
子平八字:命之根基,一生蓝图
论及算命,绕不开“子平八字”、此法源于唐末宋初之徐子平先师,他革新了古法论命之弊,专以日干为本,配以四柱干支,论其五行生克制化,从而精准推演人一生的富贵贫贱、吉凶祸福、所谓八字,即以人出生的年、月、日、时,化为四组天干地支,共计八个字、这八个字,便如同人生命运的密码,蕴含了先天格局的全部信息。
八字排盘,以日干为“我”,称之为“日主”或“命主”、其余七字,围绕日主,形成一个复杂的五行气场、金、木、水、火、土五行,相生相克,其力量的强弱、流通与阻滞,决定了命主的性格、天赋、六亲缘分与人生大运的走向、其中生我者为印绶,我生者为食伤,克我者为官杀,我克者为妻财,同我者为比劫,此即“十神”、十神各有所主,财星看财富,官星看事业,印星看学业与贵人,食伤看才华与智慧。
一个人的命盘格局高低,并非简单看财官多少,而在于整个八字五行是否中和、流通有情、身强喜克泄,身弱喜生扶、譬如,日主为甲木,生于春季,木气旺盛,若四柱再见林木重重,则为身强、此时若有庚金七杀来雕琢,或有丙火食神来泄秀,方能成栋梁之材,有所作为、反之,若无金火,一片汪洋水印,则木浮无根,一生漂泊,空有抱负而难伸。
大运流年,则是后天运势的展开、十年一步大运,如舟行于江河,命盘是舟,大运是水、舟再坚固,若遇惊涛骇浪,亦难安稳;舟虽普通,若行于风平浪静之水域,亦可顺达、子平八字之精髓,便在于精准判断命盘的喜忌,从而预知在大运流年之中,何时为顺境,何时为逆境,以便趋吉避凶。
梅花易数:运之机变,一念之占

命盘虽定,然运途流转,世事变迁,往往在一念之间,一事之始、子平八字能看清一生之大势,却难断眼前一事之吉凶、便需借梅花易数以察之、梅花易数,相传为宋朝邵康节先生所创,其法不需蓍草龟甲,随心而动,万物皆可起卦。
其核心在于“心动”与“象数”、当人心有所疑,欲问一事,此时耳边所闻之声、眼中所见之物、心中所闪之念,皆可化为卦象、或以年月日时起卦,或以声音、方位、人物言语、物件数量起卦、此法之妙,在于捕捉天地间最微妙的“机”,即事物将变未变之时的征兆。
卦象一成,分主卦、互卦、变卦、主卦代表事物的初始状态,互卦揭示过程中的纠葛与变化,变卦则预示最终的结果、卦中爻辞、体用生克,皆是解读天机之钥匙、所谓“体用”,即以不动之卦为体,为求测者本身;以动卦为用,为所测之事、用生体,则事易成,有益于我;体生用,则我需付出,事有损耗;用克体,则事有凶险,于我为害。
譬如,某人问今日求财,恰见两位老者从西方走来、以老者为“乾”卦,为二,则上卦为乾;以方位“西”为“兑”卦,为七,则下卦为兑、时辰为“午”,数七,动爻在初爻、得卦《夬》之《履》、《夬》卦上乾金,下兑金,比和,体用皆为金,求财有望、然动爻变,成《履》卦,乾金生坎水,体生用,乃破财之象、由此可断,此事初看似乎有利可图,但过程中必有波折,最终反有损耗,不宜进行。
八字与梅花合参:命運合一,决策之道
真正的命理大家,从不拘泥于一法、将子平八字与梅花易数结合,方为探寻命运的完整之道、八字定大局,如战略地图,指明了人生大的方向、高低起伏的阶段、梅花断小事,如战术罗盘,解决了在具体时间、具体事件上的进退抉择。
若一人八字显示,目前正行一步十年财运,这是大吉之兆、此时他欲投资一个项目,但心中不决、命理师便可运用梅花易数,根据他问事的时间或当时所见之象起卦、若卦象呈吉,体用相生,则说明此项目正是应了他这步好运,可大胆前行、若卦象显示凶险,用克体,则说明虽然大运有利,但此具体项目本身存在问题,或时机不对,贸然进入,反会将好运变为破败。
知命,非为听天由命,而是为了解自我,顺势而为,在关键之时,做出最利于自己的抉择、子平八字让我们看清自己手中的牌,了解何为优势,何为短板、梅花易数则帮助我们在每一轮出牌时,洞察当下的局势,以求最优解、两者相辅相成,方是正宗命理学的真谛。