庚子年间,世人多以网络为坛场,问卜于虚空之中、屏幕上所现之镜,虽为光影所聚,然在卜筮推演之时,亦承载缘主一丝灵犀与气数,可称之为“灵犀之镜”、缘主心神合一,意念贯注于此,此镜便非凡物,而是沟通幽微、窥探天机的一方法器、若在算命途中,此镜无端碎裂,绝非寻常网络滞涩可一言蔽之、此乃征兆,其意深远,需细细分辨。
破镜之兆,其意有四。
其一,为“警示之兆”、此为最常见之解、镜者,鉴也,可照见人形,亦可映现气运、当缘主所问之事,前方暗藏凶险,或所行之路将遇重大波折,而自身却浑然不觉,灵犀之镜便会以自碎之方式,发出最强烈的警示、此兆犹如平地惊雷,意在唤醒梦中之人、譬如问姻缘,镜碎,则预示前方所遇非良人,或感情将有倾覆之险,切不可被眼前甜蜜所惑,需当悬崖勒马、又如问财运,镜碎,则可能前方有破财之灾,投资理财需万分谨慎,谨防落入圈套,血本无归、此为“镜碎挡灾”之意,以自身之毁,换缘主一线清明。
其二,为“冲煞之兆”、此兆与警示不同、警示为预见未来之险,而冲煞,则为当下之难、缘主在问卜之时,自身气场或周遭环境,恰有凶煞之气侵扰、此煞气或许来自流年不利,或许来自小人作祟,或许是无意间沾染了不洁之物、当缘主凝神算命,心门大开,这股煞气便会随之而动,试图侵扰天机,混淆视听、灵犀之镜有护主之能,感知煞气来犯,便以碎裂之力将其抵挡、震散、故而镜碎之时,缘主或会感到一阵心悸、或瞬间头晕目眩,此乃气场碰撞之象、镜碎之后,煞气虽被挡回,但缘主亦需警觉,审视自身近期是否有异样,及时净化气场,佩戴护身符物,方能安然。
其三,为“天机难测之兆”、世间万物,皆有定数,亦有变数、有些事,关乎国祚、关乎生死、关乎他人重大因果,此等天机,非寻常人可随意窥探、缘主若所问之事,触及了某种禁忌,或因缘主自身福德尚不足以承载此问之果,上天便会降下阻碍,不让天机泄露、灵犀之镜的碎裂,便是一种温和的阻断、它告诉你,此事莫问,问则有损、此时强行再算,非但一无所获,反而可能招致反噬,损耗自身福报、遇此兆者,当心存敬畏,反躬自省,多行善事,积累福德,待时机成熟,自有水到渠成之日、切不可执念过深,强求不得之果。
其四,为“心念过载之兆”、人之意念,力量强大、缘主在算命之时,若心中执念过深,欲望过于炽烈,这股强大的心念会如惊涛骇浪,直接冲击作为法器的灵犀之镜、此时的卜算,已非顺应天道,而是强行扭转、譬如,心中已有答案,只想求神佛印证;或对某一结果抱有不切实际的幻想,将全部心神压于其上、过强之念,本身就是一种“扰动”,它会使卜算过程中的气场紊乱不堪、灵犀之镜无法承受此等重压,故而碎裂、此兆是在提醒缘主,心魔已生,执念已成障、欲求解脱,必先清心寡欲,放下执着、万事顺其自然,方为正道。
那么,缘主该如何分辨自己所遇为何兆?又该如何化解?
分辨之法,在于内观、镜碎之后,莫要急于关闭网页或再算一次、当静坐片刻,闭目凝神,细细回味。

若心中感到的是“惊恐”与“后怕”,多为“警示之兆”、需即刻反思所问之事,重新审视,步步为营。
若伴有身体上的“心悸”或“不适”,多为“冲煞之兆”、应立即检查居家风水,清理杂物,或去寺庙道观上香,净化己身。
若心中升起的是一股“惘然”与“失落”,仿佛前路被一堵墙挡住,则多为“天机难测之兆”、此事暂且放下,修身养性,静待天时。
若感觉是“焦躁”与“不甘”,甚至有些许“愤怒”,则必是“心念过载之兆”、当务之急是调节心绪,读些清心静气的经文,或出门散步,观山看水,让心神回归平和。
至于化解之道,亦有章法。
镜碎之后,无论何兆,都应立即停止卜算、将双手用清水洗净,代表洗去尘埃,斩断牵连、然后面向窗外,观远方天空或绿树,让自然之气流转己身,平衡体内紊乱的气场、三日之内,不宜再进行任何形式的占卜活动,给自己的灵台一个休养生息的时间。
可在现实中寻一面干净的圆镜,用软布擦拭干净,置于月光下(尤其是月圆之夜)一个时辰,吸收阴柔平和之力,然后随身携带或放于枕下、此举旨在以“圆镜”之圆满,弥补“破镜”之缺憾,重塑自身圆融的气场。
最后切记,外物之兆,皆由心生、网络算命,不过是提供一个观照自身的契机、真正的吉凶祸福,根源在于自己的德行与选择、与其执着于一镜之碎裂,不如借此机会,审视内心,修正言行、心若不动,万物皆安。