生辰八字,乃人之命盘、自呱呱坠地那一刻,年、月、日、时,化为天干地支八个字,便定下了先天之“命”、这八个字中,蕴含着五行(金、木、水、火、土)的盛衰强弱、古人认为,五行平衡,则人生顺遂;五行失衡,则命运多舛、排八字取名法,其核心理念便根植于此。
此法的根本,在于“扶抑补泄”、如同中医诊病,先要“望闻问切”,看懂一个命盘的症结所在、八字命理师会分析命盘中哪个五行过旺,哪个五行过弱、所谓“旺者宜泄,衰者宜扶”、一个人的命盘若“日主”(代表自身的那个天干)身弱,且某个关键的五行(如代表财富的“财星”或代表事业的“官星”)也孱弱,那么取名时,便要寻找能够补益这个五行力量的汉字。
汉字本身亦被赋予了五行属性、其判定方法多样,或从字形部首,如带“氵”旁的字多属水,“木”字旁的字多属木;或从字义,如“光”、“炎”属火,“锋”、“锐”属金;亦有从音律五音(宫、商、角、徵、羽)来划分的、取名时,便是将这些带有特定五行能量的字,嵌入姓名之中,以期达到平衡命局、弥补先天不足的效果。
譬如,某命盘火旺而金弱,主其人急躁易怒,行事冲动,且金所代表的决断、义气稍有欠缺、取名时,或以五行属金之字,如“鑫”、“钧”,以增其金气,求其沉稳坚毅;或以属土之字,因“火生土,土生金”,通过土来通关,泄去过旺的火,同时滋生弱小的金、这套逻辑环环相扣,自成体系,听起来颇有道理。
那么,此法究竟准不准?
若说其“准”,在于它抓住了人对命运的一种朴素愿望:趋吉避凶,完善自我、一个经由八字精心推敲而得来的名字,承载了父母深切的祝福与期盼、这种心理暗示的力量不容小觑、当一个人从小被告知,他的名字是为了补足命中的缺憾,增强运势时,这本身就是一种积极的心理建设、名字,作为伴随一生的符号,每一次被呼唤、被书写,都在潜移默化地影响着一个人的自我认知与性格塑造、一个寓意坚毅的名字,或许真能让一个人在面对困境时,多几分咬牙坚持的勇气、从这个角度看,它是一种有效的心理调适与精神寄托。

姓名学中,除了五行补益,还有“三才五格”剖象法等,通过计算姓名的笔画数,分析其天格、人格、地格、外格、总格的数理吉凶、这套体系将姓名与人的性格、事业、家庭、健康等多个维度联系起来,构建了一个更为复杂的命运解释框架、信奉者认为,一个好的名字,其数理配置必然是吉利的,能够引导人走向更顺遂的人生道路。
若要论其“不准”,则理由更为充分。
命理学常言,“一命二运三风水,四积阴德五读书”、“命”是先天根基,如同车辆的出厂配置,基本固定、而“姓名”在整个命运体系中,其作用更像是对这辆车进行的一些装饰或微调,比如换个好听的车牌号、它能改变车的外观和给人的第一印象,但无法将一辆寻常家轿变成一辆超级跑车、决定一个人人生高度的,更多是后天的“运”(大运流年)、个人努力(读书)、品德修为(积阴德)以及环境(风水)等一系列复杂因素的综合作用。
过分执着于名字的五行补益,有时会陷入本末倒置的境地、为了凑齐某个五行,可能会选用一些生僻、拗口甚至字义不佳的汉字,这反而给孩子未来的社交与生活带来不便、一个好名字,首先应当音韵优美、朗朗上口,字形和谐、便于书写,寓意深远、寄托美好、这些是名字最基本、也是最重要的功能、若为了所谓的“五行平衡”而牺牲了这些,无异于买椟还珠。
并且,八字命理的解读本身就存在主观性、不同的命理师对于同一个命盘的“喜用神”(即命局最需要的五行)判断可能存在差异、今日张先生说你命里缺水,明日李先生可能讲你水已够用,需补木、到底该听谁的?这种不确定性,使得八字取名的科学性大打折扣、它更像一门艺术,而非一门可以精确量化的科学。
看待排八字取名法,应持一种理性的态度、可将其视为一种美好的传统文化习俗,一种寄托长辈祝福的方式、在为新生儿取名时,若有余力,不妨将其作为参考之一,在几个备选名字中,挑选一个五行配置也相对合宜的、但绝不应将其奉为圭臬,认为一个名字就能逆天改命。
归根结底,姓名是符号,是名片,但人生的画卷,终究要靠自己一笔一画去描绘、与其纠结于姓名的笔画五行,不如将更多的精力投入到对孩子的教育、品格的培养和眼界的开拓上、坚韧的意志、善良的品性、广博的知识,这些才是真正能够伴随一生、抵御风雨的宝贵财富、名字,不过是这壮丽人生篇章上,一个优雅的签名而已。