法海是什么生肖 法海简介是什么意思？

世人皆知，推算命理，需有生辰八字、然法海乃传说之人，典籍之中，未留片语记其诞辰、若依凡俗之法，此事便成悬案、然，天道有常，万物皆有其象、人之性情、行藏、气运，皆与其本命生肖之气暗合、贫道不以八字论，而以其“法相”、“行藏”、“因果”三者，为其推演一番，以飨诸位善信。

法海属龙之论：天威难测，神权之化身

贫道以为，法海生肖，首推辰龙。

龙，非凡间之兽，乃九天之灵，鳞虫之长，司行云布雨，掌雷霆万钧、其性威严、高亢、自信，且带孤傲之气、龙之德，在于“正”，在于“序”、天有天条，地有地规，龙便是这天地秩序的守护者与执行者。

试观法海一生行事，岂非处处透着龙之气象？

其一，是为“权”、法海并非寻常僧侣，他手持金钵，身披锦襴袈裟，俨然是佛法在人间的权威化身、他一言一行，皆以“天道”、“人妖殊途”为纲、他不容许白素贞与许仙的结合，非因私怨，而是认为这破坏了“阴阳之序，人妖之别”、此种对秩序的绝对维护，正是属龙者与生俱来的使命感、属龙之人，天生具有领袖气质，视野宏大，他们所见的，非一人一事之得失，而是一方天地之规矩、法海眼中，白素贞纵有千年修行，于他而言，亦是必须被“纠正”的“异数”。

其二，是为“水”、龙之本相，与水密不可分、《白蛇传》中，最惊心动魄的一幕，便是“水漫金山”、白素GIN为救夫君，引钱塘江之水，欲淹金山寺、而法海，则以一袭袈裟化作堤坝，于万丈波涛之中，岿然不动、他非惧水，而是驭水、这正是龙王行径、能与水族之长（白蛇、青蛇）在“水”这一本命领域相抗衡，甚至更胜一筹者，其本身必有更强大的水德或克制水德的神力、龙，恰恰是水之主宰、此一战，非法力之争，实为水中神权之争。

其三，是为“固”、属龙者，性情刚毅，甚至可以说是固执、一旦认准一个道理，便九牛难回、法海对“人妖殊途”的执念，贯穿始终、无论旁人如何看待，无论白素GIN如何哀求，他皆不为所动、这种近乎冷酷的坚持，正是龙性的体现、龙行于天，俯瞰众生，其视角与凡人不同，故而难为凡情所动、此非无情，而是其“道”所在。

若论法海生肖，辰龙之象，最为契合、他如一条守护天条的金龙，盘踞于金山之上，威严而孤独，不容许任何逾矩之事。

法海属虎之辩：山君之威，降魔之煞气

若说属龙是取其“神性”，那么属虎，则是取其“煞性”。

虎，寅木之属，百兽之王，啸于山林，威震四方、其性勇猛、果决、带煞，天生便是“降伏”与“征讨”的象征、在道家符箓与民间信仰中，虎常作为辟邪镇煞之神兽、龙虎山、龙虎斗，龙与虎，常是阴阳、神魔两股至强力量的代表。

从这个角度看，法海亦有浓重的虎之气象。

其一，是“降妖除魔”之天职、法海自诩为得道高僧，其毕生事业，便是降妖除魔，卫护人间正道、这与虎的“山君”身份何其相似、虎在山林中，清除弱病，维持生态平衡，靠的是无情的猎杀、法海在人间，铲除他眼中的“妖孽”，靠的亦是强大的法力与毫不留情的手段、属虎之人，正义感极强，嫉恶如仇，且行动力迅猛、法海初遇白蛇，便断定其为妖，随后步步紧逼，从端午现形，到盗取仙草，再到最后水漫金山，其行动之果决，手段之凌厉，皆有猛虎下山之势。

其二，是“独行”之姿态、虎是孤独的王者，从不结群、法海在整个故事中，亦是孤身一人、他没有同门师兄弟的扶持，亦不与官府或其他势力结交、他凭一己之力，对抗白蛇、青蛇两大妖王及其背后的水族势力、这份孤独与自信，这份“天下之大，吾一人足矣”的霸气，正是属虎者最为鲜明的性格特征、他们相信自己的力量，并以此为傲。

其三，是“龙虎相争”之宿命、白素GIN虽为蛇，但千年修行，已具龙形，可称“蛟龙”、法海若属虎，那这整部《白蛇传》，便是一场惊天动地的“龙虎斗”、龙主变化，虎主威煞；龙在天，虎在地；龙善水，虎踞山、金山寺，便是法海这只“猛虎”的领地、白蛇这条“蛟龙”携水来攻，正应了“云从龙，风从虎”之象、这不单是人与妖的恩怨，更是两种天地间至强力量的碰撞与宿命对决。

故而，若以“降魔者”的身份而论，法海属虎，亦是情理之中、他如一头坐镇深山的白额猛虎，任何胆敢闯入其领地的“妖邪”，都将迎来他雷霆万钧的致命一击。

法海属蛇之思：同源之敌，因果之缠

此论或显惊世骇俗，然世间万物，相生相克，最了解你的，往往是你的敌人、贫道以为，从更深层的因果与修行角度看，法海亦可能属蛇。

法海属于什么属相

蛇，巳火之属，亦称“小龙”、其性冷静、隐忍、智慧，且带有极强的执念、蛇的图腾，既是智慧的象征，亦是诱惑与危险的代表。

为何说法海属蛇？

其一，是“知己知彼”、法海对蛇妖的习性、弱点、修行关隘，了如指掌、他知晓雄黄酒可令白蛇现形，他明白白蛇盗取仙草是为救夫，他更清楚水漫金山会损及白蛇的功德、这份洞察力，超乎寻常、若非法海本身与“蛇”这一族类有着极深的渊源，何以能如此精准地拿捏其七寸？属蛇之人，观察力敏锐，心思缜密，善于谋定而后动、法海的每一步，都充满了算计，这是一种冷静到极点的智慧，与蛇的狩猎本能如出一辙。

其二，是“执念之深”、属蛇之人，一旦认定目标，便会倾注全部心力，其执着程度，十二生肖中无出其右、法海对收伏白蛇的执念，已经超越了单纯的“降妖除魔”、从初见到镇压雷峰塔，他穷追不舍，仿佛这成了他修行的唯一目的、这不仅是职责，更像是一种宿命的纠缠，一种必须了结的因果、这种近乎偏执的执念，恰是蛇性的体现。

其三，是“同源之争”的隐喻、佛经中有“天龙八部”，龙与蛇（那伽）本就同源，皆为护法神、法海与白蛇，一个得道高僧，一个千年蛇妖，本可同为佛法之下的修行者、他们的道路却截然相反、这更像是一场“同类”之间的路线之争、一者认为，修行必须摒弃七情六欲，严守清规戒律，是为“出世法”；另一者则认为，入世修行，历经红尘之苦，亦可得道，是为“入世法”、法海若属蛇，他与白蛇的斗争，便不再是简单的“人妖之战”，而是一条“蛇”对另一条走上“歧途”的“蛇”的“清理门户”、他要斩断的，不仅是白蛇的情缘，更是他自己心中可能存在的、对于“另类修行”道路的否定、这是一种内在的斗争，是“道”的冲突。

从因果与心性层面深究，法海属蛇，虽看似荒诞，却蕴含着更深刻的佛理与人性、他所镇压的，或许正是他内心深处，那个与他同源却又截然不同的“影子”。

五行命理之佐证：金水相生，克伐之象

抛开生肖之形，我们再从五行之理来剖析。

法海，驻锡金山寺、“金山”二字，五行属金，且是旺金、他所用法宝，是为“金钵”，亦是金、金，主收敛、肃杀、规则、刚硬、这与法海刚正不阿、不讲情面的性格完全吻合。

再看“水漫金山”一节、白蛇引来的是“大水”、五行之中，金能生水、水势过旺，亦可耗金之气、法海以金山为基，以金钵为器，抵挡大水，正是“金水相持”之局、但要注意，他的根基是“金”，本质是克制“木”与“火”的。

白素贞，蛇也、蛇，地支为“巳”，五行属火、许仙，一介书生，文弱善良，其气场更近于“木”，代表生长、仁慈、法海（金）见到许仙（木）与白蛇（火）结合，五行之理便已注定其结局：金克木，许仙必受其制、火克金，白蛇本可克制法海，然法海有“水”相助（金山寺临江，且其道行深厚，水德亦强），水能克火。

于是，法海（金）以其天职（规则）克制许仙（木）的优柔寡断，又以其法力（水）克制白蛇（火）的妖性、整个故事的悲剧，早已在五行生克的命盘中写定。

那么，哪个生肖能最好地承载这“金水”之气呢？

辰龙，地支为“辰”，辰为水库，藏水，其本气为土，但与申、子合化为水局，本身即是水之帝旺、若法海生于庚辰、壬辰等年份，便是金水相生，威权赫赫之命。

寅虎，地支为“寅”，五行属木、此说从五行上与法海的“金”性相悖，金克木，故从五行角度，属虎之说稍弱。

巳蛇，地支为“巳”，五行属火、此说与法海的“金”性更是相克。

由此观之，从五行生克的角度，法海属龙的可能性，远大于其他生肖、其命格之象，乃是一座沉雄厚重的“水中金山”，坚不可摧，又能引水为用，镇压一切火性与木性的“异端”。

贫道言尽于此、法海生肖，本无定论、然通过象、行、理的推演，可见其气象不出“龙”、“虎”之威，其因果或与“蛇”有关、而从命理五行来看，“龙”之格局，最为吻合其一生行藏。

此非信口开河，乃是依理推演、世间万象，皆在道理之中、一个传说人物的生肖，看似无稽，实则反映了创造这个人物的集体潜意识，反映了人们对于“天道”、“秩序”、“情理”这三者之间永恒冲突的理解、探讨法海的生肖，便是在探讨人性与神性的边界。