九宫飞星风水流转千年,其源头究竟可追溯至何时?
论及九宫飞星,此法非一朝一夕之功,亦非一人一时之创、其根基深植于华夏文明的源头活水之中,其演化则历经了千百年的风雨洗礼与先贤智慧的淬炼、欲探其岁月之长,不可简单以“多少年”一言蔽之,需从其理、其形、其法三个层面层层剖析。
理之源:河图洛书,上古之秘
谈九宫,必溯其源至“洛书”、相传上古大禹治水之时,有神龟负图而出于洛水,其背上图案以圆点示数,无论纵、横、斜,三数相加皆为十五、此即“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央”的洛书布局、这九个数字,便是九星之原型,亦是九宫之雏形。
洛书之数,暗合天地运转之机、一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫,这九颗星宿并非凭空杜撰,它们对应着北斗七星与左辅、右弼二隐星,是天体运行能量在地球磁场上的具象化表达、故而,九宫飞星的理论根基,若从洛书算起,其历史可追溯至四千多年前的大禹时代、这是其“理”的源头,是其哲学思想的基石,承载着古人“天人合一”的宇宙观。
这九个数,不仅仅是数字,更是“气”的代号、一白为水,主智慧、人缘;二黑为土,主疾病、坤母;三碧为木,主是非、官非;四绿为木,主文昌、姻缘;五黄为土,为戊己大煞,主凶灾、祸患;六白为金,主武职、权威;七赤为金,主破败、口舌;八白为土,主财运、艮少男;九紫为火,主喜庆、未来、星曜之吉凶,随时间流转而变,此乃后话。
形之成:汉唐奠基,玄空初现
有了洛书的理数基础,如何将其应用于风水堪舆,则经历了一个漫长的发展过程、汉代已有“堪舆”之术,但多以峦头形势为主,即观察山川河流的形态走向、当时的风水理论,虽有涉及方位,但尚不成体系,更未有“飞星”之说。
风水之学,至晋代郭璞作《葬经》,始有“气乘风则散,界水则止”的系统论述,为理气宗派的开山之作、然此时的理气,多以八卦方位论吉凶,与后世之飞星盘尚有距离。
真正的转折点发生在唐代、国师杨筠松,世称“杨救贫”,被尊为形势派与理气派共同的祖师、他所传之学,虽以峦头为主,但其著作《天玉经》、《都天宝照经》中,已蕴含了“三元”的概念,提出了“南北八神共一卦,端的应无差”等玄空理论的雏形、他将时间和空间结合,认为地运会随着时间的推移而发生改变,这为九宫飞星的“时间”维度奠定了关键基础、可视为九宫飞星“形”之孕育期,距今约一千二百余年。
法之熟:明清大成,蒋公定盘
若说杨公为玄空飞星埋下了种子,那使其开花结果、蔚为大观的,则是明末清初的一代宗师——蒋大鸿。
蒋公遍访名山,得无极真人传授玄空真诀,著《地理辨正》、《水龙经》等不朽名作,将唐宋以来零散、隐晦的玄空理气之法,进行了系统化的梳理、归纳和阐发、他明确提出了“三元九运”的时间划分体系,并完善了“山盘”、“向盘”的起星方法、自此,一套完整的、有数理依据、有操作法则的“玄空飞星”风水学派正式确立。
我们今日所习、所用之九宫飞星法,其排盘布局、吉凶判断、催旺化煞的整套操作流程,皆是传承自蒋大鸿一脉、从“法”的成熟与广泛应用来计算,九宫飞星风水至今约有三百五十余年的历史、这是其作为一门独立且完备的术数学科的确切纪年。
岁之轮:三元九运,流转不息
九宫飞星的核心,在于一个“飞”字、它不是静止的,而是随着时间的流逝,九星在九宫格内按照特定的轨迹(洛书轨迹)不断飞行、轮转,从而导致不同方位、不同住宅的气场每年、每月、甚至每日都在发生微妙的变化。
这个时间变化的宏观周期,便是“三元九运”。
一个正元为180年。
一个正元分为上、中、下三元,每元60年。
每一元又分为三运,每运20年。
故三元共有九运,合180年。
这九运,由一到九,分别由九星轮流主宰、当运之星,为“旺气”,主吉庆;未来之星,为“生气”,主吉;已过之星,为“退气”、“死气”,主衰败;克我之星,为“煞气”,主凶。
身处2026丙午年,我们正行下元九运。
此九运自2024年甲辰年起,至2043年癸亥年止,共计20年、主宰这20年天地大运的,是“九紫右弼星”。
九紫星,五行属火、其象为离卦,代表中女、文明、科技、文化、喜庆、光明、故而,在这20年间,与火相关的行业,如电子科技、人工智能、文化传媒、新能源、精神文明等,将迎来蓬勃发展、从人来讲,家中次女或中年女性的地位与运势将更为凸显、在风水布局上,南方离宫之位,若能善用,必能催旺家运。
九宫飞星的“年”,不仅体现在这20年的大运上,更体现在每一年的流年飞星上。
每一年,都有一颗星入主中宫,统领该年之气运,其余八星则随之分布于八方、此即“年飞星”,或称“太岁之星”。
2026丙午年为例,如何推算其年飞星?

推算之法,有一口诀、或可用公式:以公元年数之和,用十一减之(若和大于十,则以个位数与十位数再相加),所得之数即为入中宫之星数。
2026年,数字相加为:2 + 0 + 2 + 6 = 10。
10,则再相加:1 + 0 = 1。
用11减此数:11 - 1 = 10。
所得为10,则取其个位数,即0、在玄空数中,0即为9。
哦,此处贫道心算稍误,当用另一法更为简便:(11 - (2+0+2+6之和取个位)),即11 - (10) -> 11 - 1 = 10,取个位为0,即9。
待贫道再掐指一算,以传统之法推演:
2017年一白入中,2018年九紫,2019年八白,2020年七赤,2021年六白,2022年五黄,2023年四绿,2024年三碧,2025年二黑,则2026年,当为“一白贪狼星”入主中宫。
一白星入中,则其余八星飞布如下:
二黑病符星到西北方乾宫;
三碧蚩尤星到正西方兑宫;
四绿文昌星到东北方艮宫;
五黄廉贞大煞到正南方离宫;
六白武曲星到正北方坎宫;
七赤破军星到西南方坤宫;
八白左辅星到正东方震宫;
九紫右弼星到东南方巽宫。
由此可见,在2026年:
家宅或办公室的正南方,为五黄大煞所到之处,此方大忌动土、修造,不宜置放红色、黄色物品,当以金器(如铜铃、铜葫芦)化泄其凶性。
西北方为二黑病符所临,家中长者或男主人需尤为注意健康、此方宜静不宜动,可挂一串六帝钱以化解。
欲求财运者,可于正东方(八白财星)或东南方(九紫未来旺气)多作停留,布置催财风水局。
欲求学业、功名者,则应善用东北方的四绿文昌位。
而正北方六白星到,利于从事武职、纪律部队或管理层之人。
这便是九宫飞星将“时间”注入“空间”的动态应用、它告诉我们,风水并非一成不变、一栋房子,在八运(2004-2023)时可能是旺财旺丁的吉宅,但进入九运(2024-2043)后,随着旺星的转移,其气场格局亦随之改变,吉凶方位也发生了变化,必须重新调整布局,方能继续纳吉避凶。
综上,九宫飞星风水到底多少年了?
其理,源于四千年前的洛书,是其魂。
其形,孕于一千二百年前的唐代,是其骨。
其法,成于三百五十年前的明清,是其肉。
而其生命,则在于三元九运的百年流转,在于流年飞星的岁岁更迭、它不是博物馆里的陈旧古董,而是至今仍在深刻影响着我们生活环境气场的、活生生的时空法则、从这个角度看,它既是古老的,又是崭新的、每一年,每一运,它都以新的面貌,与我们的命运交织在一起。