卦数之源:河洛之秘,先天之本
欲解卦中数,须溯其源头、世间万物,皆由数生、这数,并非凭空而来,其根基在于“河图”与“洛书”。
河图之数,主生克之始。
天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之、此乃天地生成之数,亦是五行之本源、一、六共宗为水,居北;二、七同道为火,居南;三、八为朋为木,居东;四、九为友为金,居西;五、十同途为土,居中、此数理,讲求的是一种静态的、本源的对应关系、譬如数字1与6,其五行属水,代表智慧、流动与变化、若卦象中水数旺相,且为用,则利于谋划、沟通之事。
洛书之数,主九宫之变。
洛书之数,更为灵动,乃后天应用之法、其口诀为:“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,五居中央、” 此九宫之数,与后天八卦方位丝丝入扣,形成了一个动态的能量场。
北方坎卦,数为一,五行属水。
西南坤卦,数为二,五行属土。
东方震卦,数为三,五行属木。
东南巽卦,数为四,五行属木。
中央,数为五,五行属土。
西北乾卦,数为六,五行属金。
西方兑卦,数为七,五行属金。
东北艮卦,数为八,五行属土。
南方离卦,数为九,五行属火。
这九宫之数,不仅定方位,更定时运、风水学中的“九宫飞星”,便是以此为基,推演每年、每月、每日不同方位的吉凶能量、譬如2026丙午年,九紫右弼星入中宫,此星属火,为未来旺气之星,主喜庆、姻缘、人丁、其入中宫,则全年之气运核心便与“九”这个数字紧密相连,带有喜庆、光明、文化昌盛之象。
起卦之法:万物皆数,以数演卦
知晓了数的本源,便要懂得如何将生活中的“数”转化为“卦”、梅花易数,便是此中妙法、此法无需蓍草铜钱,见一物、闻一声、感一念,皆可成卦。
最常用者,乃时间起卦、以年月日时之数起卦、年数取地支序数(子一、丑二...),加上月数、日数之和,除以八,余数为上卦、再将年月日时四数之和,除以八,余数为下卦、四数之和再除以六,余数为动爻。
举一例详解:
假设在2026年农历三月初五巳时(上午9-11点)占问一事。
年:2026为丙午年,午马地支序数为七。
月:农历三月。
日:初五。
时:巳时,地支序数为六。
求上卦: (年支数 + 月数 + 日数) % 8 = (7 + 3 + 5) % 8 = 15 % 8 = 7、余数为七,先天八卦数为艮卦、故上卦为艮。
求下卦: (年支数 + 月数 + 日数 + 时辰数) % 8 = (7 + 3 + 5 + 6) % 8 = 21 % 8 = 5、余数为五,先天八卦数为巽卦、故下卦为巽。
求动爻: (年支数 + 月数 + 日数 + 时辰数) % 6 = (7 + 3 + 5 + 6) % 6 = 21 % 6 = 3、余数为三,故三爻为动爻。
如此,我们便得一卦:山风蛊,三爻动、艮为山,巽为风,卦象已现。
断卦核心:体用生克,吉凶立判
卦象一出,数字背后的五行力量便开始相互作用、这里,必须引入“体用”之念。
体卦:代表占问者自身,或事情的主体、在卦中,不动之卦为体。
用卦:代表所占问之事,或与主体相互作用的客体、在卦中,动爻所在之卦为用。
互卦:代表事情发展的中间过程。
变卦:代表事情的最终结果。
吉凶判断的根本,在于体用之间的五行生克关系。
1. 用生体:大吉。
如同母亲滋养子女,所问之事对自身有益,不费吹灰之力便可成功、用卦之数生扶体卦之数、譬如体卦为艮(土,数8),用卦为离(火,数9),火生土,此为吉兆,主有贵人相助,或得文书印信之喜。

2. 体用比和:次吉。
如同兄弟同心,事情顺利,与人合作无间、体用五行相同、譬如体卦为震(木,数3),用卦亦为巽(木,数4),二木比和,谋事可成,进展顺畅。
3. 体克用:中吉。
如同我克制财物,事情可成,但需付出努力和心血,主动争取方能得手、体卦之数克制用卦之数、譬如体卦为坎(水,数1),用卦为离(火,数9),水克火,代表我方占据主动,能够掌控局面,求财可得,但过程必有耗费。
4. 体生用:小凶。
如同我生出子女,元气被泄、主耗散、损失、付出多而收获少、体卦之数生扶用卦之数、譬如体卦为乾(金,数6),用卦为坎(水,数1),金生水,为泄气之象、问病则病情加重,问财则有破耗,需小心谨慎。
5. 用克体:大凶。
如同盗贼克我,事情大凶,阻碍重重,自身受损、用卦之数克制体卦之数、譬如体卦为兑(金,数7),用卦为离(火,数9),火克金,此乃最险恶之象,主官非、口舌、疾病、失败、此时宜静不宜动,暂避其锋。
回到前例“山风蛊”变“火山旅”。
本卦为山风蛊,上卦艮(土)为体,下卦巽(木)为用、木克土,此乃“用克体”,大凶之兆、说明所问之事本身就对自己不利,困难重重。
再看变卦、三爻动,下卦巽木变为离火、卦象变为火山旅、变卦为离(火)、离火生艮土(体卦),此为“生体”、这揭示了一个重要的信息:事情初始虽然艰难,但若能坚持下去,经历变化,最终结果反而会变得有利,出现转机或得到帮助。
深层解读:旺衰、爻位与纳甲之数
仅凭体用生克,尚不能尽其玄妙、高下之别,在于细节的洞察。
卦气旺衰:
数字所代表的五行,在不同季节时令,其能量强弱不同。
春季(寅、卯月):木旺(数3、4),火相(数9),水休(数1),金囚(数6、7),土死(数2、5、8)。
夏季(巳、午月):火旺(数9),土相,木休,水囚,金死。
秋季(申、酉月):金旺(数6、7),水相,土休,火囚,木死。
冬季(亥、子月):水旺(
数1),木相,金休,土囚,火死。
四季末(辰、戌、丑、未月):土旺(数2、5、8)。
体卦得时令而旺,即便被克,亦有抵抗之力;体卦失时令而衰,即便被生,也如朽木难雕、前例中,若占卦时间在秋季,体卦艮土得生,但用卦巽木处于“囚”地,无力克土,则凶险大减、反之,若在春季占得此卦,木旺土死,用克体之力极强,则大势去矣。
爻辞之数:
《易经》原文中的爻位,本身就是数字的体现、自下而上为初、二、三、四、五、上、阳爻称“九”,阴爻称“六”、如“初九”、“六二”。
“九”为阳数之极,代表刚健、主动、变化。
“六”为阴数,代表柔顺、平静、稳定。
爻位也有吉凶、二、五爻为中正之位,多吉、初爻代表事之始,上爻代表事之终、通过动爻在何位,可判断事情发展的阶段和特点。
纳甲之数:
此为更高阶的断法,将天干地支纳入六爻之中,使每个爻都具备了更精细的五行属性和时间信息、通过六亲(父母、官鬼、妻财、子孙、兄弟)的生克冲合,可以判断出更为具体的人事关系和吉凶细节、例如,问财运,则看“妻财”爻的旺衰;问事业,则看“官鬼”爻的情况、这其中的数字运算和逻辑推演更为复杂,非一言能蔽之。
生活应用:数字的风水密码
卦象之数,不仅用于占卜,更深深地影响着我们的生活环境、门牌号、车牌号、电话号码,这些看似偶然的数字组合,实则都在潜移默化地影响着使用者的气运。
选择号码,并非单纯看数字8(发)或6(顺)就为吉、真正的吉数,是与使用者自身命理相辅相成的数。
命理喜木者(八字中木弱或为用神): 宜多用数字3、4、8。
命理喜火者: 宜多用数字2、7、9。
命理喜土者: 宜多用数字5、10、2、8。
命理喜金者: 宜多用数字4、9、6、7。
命理喜水者: 宜多用数字1、6。
更进一步,可将一组数字(如电话号码)拆解,前段为上卦,后段为下卦,演成卦象,看其体用生克,便知此号码对自身运势的影响、若卦象为“用生体”或“体用比和”,则为上佳之选。
宇宙即数,数即天机、从河图洛书的宏观法则,到梅花易数的微观洞察,再到生活中的实际应用,数字的吉凶之道,贯穿始终、它并非宿命的枷锁,而是揭示宇宙运行规律的钥匙、掌握了这把钥匙,便能更好地理解时运之变,顺势而行,避开暗礁,驶向更为顺遂的人生航程。