道教七月25是什么日子 农历几月是道教的重要月份

农历七月廿五，此日在道教的信仰图谱中，镌刻着一位极为重要人物的印记——那便是武当派的开山祖师，太极拳的始创者，被誉为活神仙的张三丰祖师、故而，这一天，主要便是纪念张三丰祖师的诞辰、对于天下道门弟子，尤其是武当门下及太极拳的修习者而言，此日意义非凡，是寻根溯源、感怀祖师恩德的殊胜之时。

张三丰祖师其人其事

谈及张三丰祖师，其形象早已超越了单纯的宗教人物，化为中国文化中一个关于智慧、武学与长生的符号、其名三丰，号玄玄子，因其不修边幅，衣衫褴褛，又被世人称为张邋遢、关于他的生平，正史着墨不多，多见于道教典籍、地方志与民间传说，这为其增添了浓厚的传奇色彩。

相传祖师生于宋末元初，亦有说明末清初者，其生卒年月众说纷纭，恰恰印证了其隐仙的特质、他学贯儒、释、道三家，初习儒业，后转道门，访遍名山大川，终在武当山悟道，创立了影响后世数百年的武当一脉、武当派的核心思想，便是强调内丹修炼与武学技击的结合，主张以静制动，以柔克刚，这与当时崇尚外家功夫的少林派形成了鲜明对比。

张三丰祖师最大的贡献，莫过于创立了太极拳、传说他夜观蛇鹤相斗，见鹤之灵动与蛇之柔韧，从中领悟出阴阳变幻、刚柔并济的拳理、太极拳不仅仅是一套拳法，更是一门蕴含着深刻道家哲理的修行法门、它将导引、吐纳之术与拳脚招式融为一体，使练习者在动静之间调和气血、平衡阴阳，最终达到强身健体、延年益寿乃至明心见性的境界、如今，太极拳已风靡全球，成为中华文化一张亮丽的名片，而这一切，都源于七月廿五诞辰的这位祖师。

在道教神仙体系中，张三丰祖师被尊为通微显化天尊、飞龙显化宏仁济世天尊，是一位由人入圣、肉身成仙的典范、他的存在，给予了后世修行者一个清晰可及的目标：道并非虚无缥缈，通过切实的修行，凡人亦可窥得长生久视、与道合真之门径。

诞辰之日的仪轨与民俗

每逢农历七月廿五，作为祖师悟道之地的武当山，便会迎来一年中最为隆重的庆典之一、来自五湖四海的信众、香客以及太极拳爱好者会齐聚于此，朝拜金顶，祭祀祖师、紫霄宫、太和宫等主要宫观内，道众会举行庄严的祝寿科仪法会，诵经礼忏，上达天听，为祖师祝寿，同时祈求祖师护佑，国泰民安，风调雨顺。

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法会期间，道乐缭绕，香烟氤氲，气氛肃穆而祥和、道长们身着法衣，手持法器，按照传承已久的仪轨，步罡踏斗，吟唱经文、整个过程充满了仪式感，是对道教传统文化的生动展现、信众们则会敬献香火、供品，虔诚叩拜，表达对祖师的敬仰与感恩、许多太极拳团体也会在这一天自发组织纪念活动，在武当山下的广场或是各自的练拳场地，集体演练太极拳，以这种特殊的方式向创拳祖师致敬。

在武当山之外的各地道观，凡是供奉张三丰祖师的，也都会在这一天举行相应的纪念活动、对于普通的太极拳练习者来说，七月廿五更像是一个精神上的节日、他们或许不会远赴武当，但会在练拳前静心冥想，感念祖师传法之恩，体悟拳理中蕴含的道家智慧，使日常的锻炼增添一份文化的厚重与传承的自觉。

节日的深层意蕴

纪念张三丰祖师的诞辰，其意义远不止于一个简单的生日、它承载着道教文化中几个核心的价值追求。

其一，是对性命双修理念的尊崇、张三丰祖师的修行法门，打破了单纯静坐炼神（修性）或导引炼体（修命）的壁垒，将二者完美结合、太极拳的动中求静，内丹的炼精化气，都是这一思想的体现、这个节日提醒着修行者，真正的道，是身心合一，内外兼修的圆融之道。

其二，是对武道合一精神的传承、武术在张三丰祖师这里，不再是单纯的搏击之术，而是承载道的载体、一招一式，皆是阴阳；一开一合，尽显玄机、练习武当武学，不仅是锻炼筋骨，更是在体悟宇宙大道，修养心性、这为中华武术注入了深邃的哲学内涵，提升了其文化境界。

其三，是对健康长寿与生命自主的向往、张三丰祖师百余岁的寿数和活神仙的传说，寄托了人们对超越生命局限、掌握健康密码的渴望、他所传下的太极养生功法，至今仍在为亿万人的健康福祉做出贡献、纪念他，也是在倡导一种师法自然、动静结合、恬淡虚无的健康生活方式。

兼谈龙树菩萨

值得一提的是，在某些道教支派或民间信仰的说法中，七月廿五也被认为是龙树菩萨的诞辰、龙树菩萨是古印度大乘佛教中观学派的创始人，其缘起性空的思想对后世佛教影响深远、佛教传入中国后，在与本土文化融合的过程中，一些佛教的神明、菩萨也被道教或民间信仰所吸收、龙树菩萨因其名中的龙字，有时被附会为掌管医药或某种力量的神祇，在部分地区的道观或庙宇中受到供奉、就主流道教而言，尤其是在全国范围内，七月廿五的核心纪念对象，无疑是张三丰祖师、龙树菩萨的说法，更多体现了中国宗教文化兼容并蓄、相互交融的一个侧面。