五行八字用神喜忌 五行喜忌查询网站

夫天地之運，陰陽之變，莫不體現於人事萬物、命理之學，乃窮究此間奧秘，推演人生吉凶禍福之大道也、八字命盤，猶如生命之藍圖，以干支之象，刻畫出一個人的先天稟賦與後天運程、而於八字推斷之中，尋覓“用神”與“喜忌”，乃是核心，亦是關鍵所在、不明用神，則如盲人摸象，不得其門而入，更遑論趨吉避凶。

蓋聞八字者，年、月、日、時四柱，每柱一天干一地支，共八字、其中日柱天干，謂之“日主”，亦稱“元神”，或“命主”，乃八字之中心、一切吉凶禍福，皆圍繞此日主而展開、五行者，金、木、水、火、土也，相生相剋，寓於萬物、八字之中，日主與其餘七字，以及大運流年之干支，皆為五行之體現、其間之生剋制化、合沖刑害，錯綜複雜，構成了個人命運之千姿百態。

欲明用神，首當分清日主之“旺衰”、何謂旺衰？非僅指日主本身強弱，更重其於月令之得失，四柱地支之根氣，以及天干之幫扶。

日主得月令之生扶，或地支藏干有根，再逢比劫印綬之助，則謂之“旺”、其勢強盛，不羈不絆。

反之，日主失月令之助，地支無根，復遭財官食傷之克泄耗，則謂之“衰”、其力薄弱，難以抵禦外侵。

然亦有特殊之局，如日主極旺或極衰，則不以常理論之、此乃判斷用神之第一步，至關緊要。

用神者，乃八字命局中，扶助日主，平衡五行，使局勢清純，趨於中和之關鍵性五行、其作用在於矯正命局之偏枯，填補命局之不足，或宣洩命局之太過、用神選取得當，則一生順遂，遇事有助；反之，用神選取謬誤，則判斷盡失，吉凶倒置。

用神之選取，其法多端，當以命局之實際情況而定，非一法可拘、茲列數種常見格局及取用法則：

一、扶抑格：

此為最常見之取用原則，即“旺者宜克泄耗，弱者宜生扶”。

日主強旺者： 命局中比劫印綬過多，日主勢力浩大，無人可制、此時宜取“克、泄、耗”日主之五行為用神。

“克”者，取官殺（正官、七殺）來制約日主，使其不致驕橫。

“泄”者，取食傷（食神、傷官）來宣洩日主之餘氣，使其有所作為。

“耗”者，取財星（正財、偏財）來消耗日主之力量，使其有所追求。

通常以官殺為第一用神，食傷次之，財星再次之、若官殺過旺，日主雖強亦恐難敵，則當以印綬化殺生身為佳。

日主衰弱者： 命局中財官食傷過多，日主受克泄耗太甚，力不從心、此時宜取“生、扶”日主之五行為用神。

“生”者，取印綬（正印、偏印）來生助日主，使其有所依託。

“扶”者，取比劫（比肩、劫財）來幫扶日主，使其有所助益。

若日主極弱，而命局中印綬比劫又少，則需仔細辨別，或取從格。

二、通關格：

當命局中兩股力量相戰，形成僵局，日主受其影響而不得安寧時，便需引入一個五行來居中調停，化解兩者之爭，使其相生而不相剋。

例如： 命局中木太旺而土太弱，木剋土嚴重，土氣受損、此時可取火為用神，蓋因木生火，火生土，木之銳氣得以宣洩於火，火復生土，使木土之爭化為木火土相生之局，此火即為通關用神。

又如： 金與木交戰，金旺剋木、取水為用神，金生水，水生木，金不直接剋木，而轉為生水，水復生木，金木之爭由此化解。

此法尤其適用於官殺克日主太過，而日主無力反抗之時、若有印星通關，化殺生身，則日主得救，逢凶化吉。

三、調候格：

此法專為彌補命局之寒暖燥濕而設，尤其以月令之氣候為重。

生於冬季（亥子丑月）： 水氣凝結，萬物蕭瑟，命局寒凍、此時最需火來暖局，使冰雪消融，生機復現、火乃調候用神。

生於夏季（巳午未月）： 火氣炎炎，萬物焦枯，命局燥熱、此時最需水來滋潤，使酷暑降溫，萬物得養、水乃調候用神。

生於春秋（寅卯辰申酉戌月）： 氣候相對中和，但亦有偏濕偏燥之時，仍需細察。

調候用神與扶抑用神可能一致，亦可能相悖、當兩者衝突時，通常以調候為優先考量，因其關乎生命之根本氣息。

四、病藥格：

此法旨在找出命局中造成失衡或不良影響的“病”，然後尋找能治療此病症的“藥”。

例如： 命局中某一五行過於強旺，或某一五行過於衰弱，形成了明顯的“病灶”、用神便是用來制其強旺或扶其衰弱的“藥”。

又如： 某五行與日主產生不良作用，如七殺攻身而無制，則七殺為病，食神制殺或印星化殺皆為藥。

此格之精髓在於“對症下藥”，一針見血。

十干喜忌用神表格图

五、從格與專旺格：

此乃特殊格局，日主極其衰弱或極其強旺，已無法用常規的扶抑法來取用神。

從格（從財、從殺、從兒、從強）： 日主衰弱到極致，已無半點自立之力，不得不“從”於命局中最旺之五行。

從財格：日主極弱，財星極旺，命主不得不追逐財富。

從殺格：日主極弱，官殺極旺，命主不得不順從權勢。

從兒格：日主極弱，食傷極旺，命主不得不發揮才能。

從強格：日主極旺，又無克泄耗，命主不得不順其旺勢。

從格之取用神，便是從其所從之五行、如從財格，則以財星為用神，再喜食傷生財，忌比劫分財。

專旺格（曲直仁壽格、炎上格、稼穑格、從革格、潤下格）： 日主之五行極其專旺，命局中幾乎全是同類或生扶之五行。

例如：木日主生於春月，地支一片寅卯辰，天干透甲乙，無金克，無土耗，水又生木、此為“曲直仁壽格”，以木為用神，喜水木。

專旺格之取用神，便是順從其專旺之五行，或以食傷來宣洩其旺氣。

喜神、忌神、仇神、閒神之辨：

明瞭用神之後，尚需細分喜忌。

喜神： 乃輔助用神，或雖非用神，但對命局有益，能增強用神力量，或制約忌神之五行、簡言之，喜神是友軍，與用神共同作用，使命局更趨平衡。

忌神： 乃命局中對日主或用神產生不良影響之五行、其作用在於加劇命局之偏枯，削弱用神之力，使局勢惡化、忌神是敵人，當其得勢，則災禍生焉。

仇神： 乃直接與用神對立，剋制用神之五行、其害甚於忌神，乃眼中釘，肉中刺、例如，用神為木，金則為仇神，因金克木。

閒神： 乃命局中對用神既不生助，亦不剋制，影響不大之五行、其有如局外人，雖存在於命局之中，卻無明顯吉凶之功過。

用神喜忌之應用：

知曉用神喜忌，方能引導人生，趨吉避凶、其應用甚廣，貫穿於大運流年、人生命運之各個方面。

大運流年：

大運流年行至用神、喜神之地，則其十年或一年順遂吉祥，事事稱心。

大運流年行至忌神、仇神之地，則其十年或一年困頓蹇滯，阻礙重重。

大運流年與命局形成刑沖合害，若衝動用神，則禍患臨頭；若合住忌神，則轉危為安。

此乃判斷何時得勢、何時受困之要訣。

生活決策：

職業選擇： 根據用神五行，選擇相符之行業、如用神為木，可從事教育、文化、林業等；用神為金，可從事金融、科技、武術等。

婚配選擇： 尋找命盤中用神喜神與自己相生相助者，或對方之用神恰為我方所喜，此為佳配。

方位選擇： 居住、發展、旅遊，可選擇用神五行所屬之方位、如用神為火，可往南方發展。

顏色搭配： 日常服飾、居家裝飾，可多用用神、喜神之顏色、如用神為水，多用藍黑。

數字、文字、名號： 亦可結合用神五行選用。

化解改善：

當運勢不佳，乃忌神作祟之時，可運用風水、佩戴吉祥物、調整心態等方式，增強用神之力，或化解忌神之害。

此非迷信，實乃五行氣場之微調，以求趨近平衡之道。

切記： 命理之學博大精深，用神之取，其理精微、同一八字，不同派別或不同功力之命師，所取用神或有出入、此因命局錯綜，變化萬千，非死板條例可盡囊括、判斷用神，需有深厚之命理功底，更需豐富之實踐經驗，方能洞察秋毫，斷無不準。

命理之道，旨在知命而非宿命、知曉用神喜忌，乃為了解自身五行稟賦之得失，明瞭運勢起伏之規律、如此，則順境不驕，逆境不餒，知所進退，擇善而從，方為智者之道、世人求財求福，豈不知，趨吉避凶之本，乃在於明瞭自身之用神喜忌，順天應人，此為根本。

（此文共計約2300字）