怎么样取八字中的用神 一个八字全是用神

观八字，如观山河，有高低起伏，有寒暖燥湿、命局八个字，看似简单，实则暗藏天地玄机，人生之穷通寿夭、富贵贫贱，皆在此中、而欲解此天机，必先寻得命局之枢纽——用神、所谓用神，便是平衡整个命局、调和五行之气的关键所在、得用神者，如舟得水，如木逢春，一生顺遂；失用神者，如车陷泥，如龙困浅滩，举步维艰。

取用神之法，非一成不变，须观全局，审时度势、其法门万千，然其宗不离平衡二字、以下所陈，乃取用之正道，习者当细心体悟。

一、扶抑之法：权衡日主旺衰

此法乃取用神之根本，万变不离其宗、八字以日干为“我”，称作“日主”或“日元”、命局中其余七字，皆围绕日主生克制化、日主之强弱，是决定命局平衡点的第一要务、扶抑者，强则抑之，弱则扶之。

如何判断日主旺衰？

判断日主旺衰，须从三方面入手：得令、得地、得势。

1. 得令（天时）：

日主是否生于当令之月、月令，即月柱地支，乃八字五行气势最盛之处，对日主旺衰影响最大，占五成之力、譬如甲木日主，生于寅月、卯月，此为“得令”，木气正旺、若生于申月、酉月，金能克木，此为“失令”。

五行在四季之旺衰，有“旺、相、休、囚、死”之说：

春（寅、卯、辰月）：木旺，火相，水休，金囚，土死。

夏（巳、午、未月）：火旺，土相，木休，水囚，金死。

秋（申、酉、戌月）：金旺，水相，土休，火囚，木死。

冬（亥、子、丑月）：水旺，木相，金休，土囚，火死。

日主生于旺、相之月，则为得令；生于休、囚、死之月，则为失令。

2. 得地（地利）：

日主在年支、日支、时支中是否有根、所谓“根”，即与日主五行相同的地支，或能生助日主的地支、根深则日主强，根浅则日主弱。

强根：如甲木见寅（临官）、卯（帝旺），此为本气根，最为有力。

中气根：如甲木见辰，辰中藏有乙木，为余气根。

弱根：如甲木见亥，亥中藏甲木，为长生之根。

地支中根越多，日主越强、日支（夫妻宫）之根尤为重要，紧贴日主，支撑有力。

3. 得势（人和）：

天干中是否有生扶日主之五行、生我者为“印绶”（正印、偏印），同我者为“比劫”（比肩、劫财）、天干印、比众多，结党成群，则日主得势。

譬如甲木日主，天干透出壬、癸水来生，或甲、乙木来助，皆为得势。

综合以上三点，权衡利弊，方可断定日主旺衰、得令者，十有七八为身强、若不得令，但得地、得势者众，亦可转弱为强、反之，虽得令，但失地、失势，众叛亲离，亦可转强为弱、此中权衡，存乎一心，非纸上谈兵可尽言。

旺衰既定，如何取用？

日主强旺（身强）：

命局气势偏于日主一方，犹如一人身强体壮，精力过剩，反而容易惹是生非、此时需“克、泄、耗”之，以求平衡。

取“官杀”为用神： 官杀乃克我之物、如甲木身强，取庚金、辛金为用神、强者有制，方能成器、好比良材需巧匠雕琢，方成栋梁、用官杀者，主贵，有领导力，能担重任。

取“食伤”为用神： 食伤乃我生之物，能泄日主之秀气、如甲木身强，取丙火、丁火为用神、日主精华得以流通，方显才华、用食伤者，主智，有才艺，口才佳，善于创造。

取“财星”为用神： 财星乃我克之物，能耗日主之气力、如甲木身强，取戊土、己土为用神、身强方能任财，好比体壮之人方能挑得起重担、用财星者，主富，善于经营，有商业头脑。

身强命局，具体取官杀、食伤还是财星为用，需看命局中何者力量适中，能为我所用、若官杀太重，反成其害；若食伤过泄，亦损元神。

日主衰弱（身弱）：

命局气势偏于克、泄、耗日主一方，犹如一人体弱多病，自身难保、此时需“生、扶”之，以固其本。

取“印绶”为用神： 印绶乃生我之物、如甲木身弱，取壬水、癸水为用神、弱者得生，如饥得食，如寒得衣、用印绶者，主文，有靠山，得长辈扶持，安稳慈爱。

取“比劫”为用神： 比劫乃同我之物、如甲木身弱，取甲木、乙木为用神、弱者得助，如孤身遇兄弟，可壮声势、用比劫者，主得人助，有合作精神，能与朋友共事。

李双林教你看八字用神

身弱命局，首选印绶，因其生身最是无情，如母爱之无私、若局中财星太重坏印，则宁可用比劫。

二、调候之法：平衡命局寒暖燥湿

扶抑之法虽是根本，却非全部、有些命局，日主旺衰并非首要矛盾，寒暖燥湿失衡才是病根所在、此即“调候为急”、调候用神，如调和四时之气候，使万物得以正常生发。

生于寒冬（亥、子、丑月）：

此时天地冰封，金寒水冷，木冻土寒、万物生机潜藏，急需火来解冻取暖、无论日主旺衰，大多喜见丙、丁火、譬如生于子月的甲木，虽有水生，但水冷木冻，若无丙火照耀，则生机难发，纵使身强，亦难有作为、此时丙火便是第一用神，称“调候用神”。

生于炎夏（巳、午、未月）：

此时烈日炎炎，火炎土燥，金烁木枯、万物焦渴，急需水来降温润泽、无论日主旺衰，大多喜见壬、癸水、譬如生于午月的庚金，烈火锻金，金气被伤，若无壬水滋润，则金脆易折，难成大器、此时壬水便是性命攸关之用神。

调候用神，往往凌驾于扶抑用神之上、命局得调候者，格局层次自然高出一筹，人生际遇也更为舒畅、所谓“穷通看调候”，正是此理。

三、通关之法：化解两行相战

若命局中，两股五行势力旗鼓相当，形成对峙相战之势，互不相让，此为命局之病、若强行扶一方、抑一方，只会激化矛盾、上策是寻一五行，居中调停，使其化干戈为玉帛，此即“通关”。

木土相战： 命局中木强土亦强，木欲克土，土不受克，两相争斗、此时当以“火”来通关、木能生火，火能生土，加入火之后，形成“木生火，火生土”的流通之势，变克为生，矛盾自解。

金木相战： 命局中金强木亦强，金欲克木，木强不服、此时当以“水”来通关、金能生水，水能生木，形成“金生水，水生木”的顺生局面。

水火相战： 命局中水强火亦强，水火交战，势不两立、此时当以“木”来通关、水能生木，木能生火，形成“水生木，木生火”的缓冲地带。

火金相战： 命局中火强金亦强，火旺熔金、此时当以“土”来通关、火能生土，土能生金，形成“火生土，土生金”的转化。

土水相战： 命局中土强水亦强，土来克水、此时当以“金”来通关、土能生金，金能生水，形成“土生金，金能生水”的循环。

通关用神，在于一个“化”字，化戾气为祥和，使整个命局气机流畅，人生自然少阻滞，多机遇。

四、格局之法：特殊命局的取用之道

上三法，适用于大多数普通格局、然命理之中，亦有偏枯之局，五行之气严重失衡，无法用常规扶抑之法论断、此类命局需另辟蹊径，从其气势，是为“从格”。

从强格：

日主在命局中极端强旺，印比重重，而克、泄、耗之五行（官杀、食伤、财星）力量微弱，无力制衡、不可逆其旺势，只能顺其势而为、用神便取能生扶日主的“印绶”与“比劫”、行运亦喜印比旺地。

从弱格：

日主在命局中极端衰弱，毫无根气，满盘皆是克、泄、耗之五行、日主已无力自保，不如弃命从之、命局中何种五行最旺，便从其旺势。

从财格： 满盘财星，日主无根，则从财、用神取“财星”和生财的“食伤”。

从杀格： 满盘官杀，日主无根，则从官杀、用神取“官杀”和生官杀的“财星”。

从儿格： 满盘食伤，日主无根，则从食伤、用神取“食伤”和生食伤的“比劫”（此为特殊）。

从格之命，大起大落，富贵之极，贫贱之极，全看岁运是否顺从其格局气势、运顺则一飞冲天，运逆则一败涂地。

用神、喜神、忌神之辨

寻得用神之后，还需分清喜忌，方能指导人生趋吉避凶。

用神： 命局中最需要、最关键的那个五行，是治病之良药。

喜神： 生助用神的那个五行、如用神为火，则木为喜神（木生火）、喜神是辅助用神的护卫。

忌神： 克制用神、加重命局失衡的那个五行、是命局之病灶。

仇神： 生助忌神的那个五行、是忌神的帮凶。

闲神： 在命局中作用不大，既非喜也非忌的五行。

知晓喜忌，便可知何种年份、何种方位、何种行业、何种颜色于己有利、行运至用神、喜神之地，则春风得意，事半功倍；行运至忌神、仇神之地，则荆棘丛生，步履维艰、此乃后话。

取用神之过程，是对整个命局的深刻洞察与精准把握，是八字论命的灵魂、初学者切忌生搬硬套，须多看、多思、多悟，将扶抑、调候、通关、格局之法融会贯通、观其表象，察其本质，审其气势，方能拨云见日，一语道破天机。