苏东坡属什么生肖 苏东坡打一生肖是什么意思？

世人皆知苏轼，字子瞻，号东坡居士、其诗词文赋，如高山流水，千载不息、但欲真正理解其人，洞悉其一生跌宕起伏、宠辱不惊的根源，则需从其命理根基——生肖与八字入手。

一锤定音：丁丑火牛，命定不凡

要探究苏东坡的生肖，我们必须溯其本源，查其生辰、根据信史《宋史》及苏轼自述相关文献记载，其生于宋仁宗景祐三年十二月十九日、公历换算，即为公元1037年1月8日。

中华干支纪年法推算，公元1037年，岁在丁丑。

“丑”，地支之二，对应的生肖正是“牛”。

千古流传的疑问，于此便有了最明确的答案：苏东坡，生肖属牛。

然，若仅仅止步于“属牛”二字，便如管中窥豹，只见一斑、命理之玄妙，在于干支五行的深刻交融、苏东坡之所以是苏东坡，其“丁丑”二字所蕴含的“火牛”之象，才是解读其一生命运密码的关键所在。

丑牛之性：坚韧、务实与骨子里的倔强

谈及生肖牛，世人脑海中浮现的形象，多为勤恳、踏实、坚韧不拔、任劳任怨、这种特质，在苏东坡的生命轨迹中体现得淋漓尽致。

1. 勤勉如牛，著作等身。

属牛之人，天生便有耕耘不辍的毅力、苏东坡一生，无论是在朝为官，亦或身处贬谪之地，其笔耕从未停歇、诗、词、文、赋、书法、绘画，无一不精，且产量惊人、传世作品之丰，质量之高，若无水牛拉车般的勤奋与耐力，是断然无法达成的、他在黄州，在惠州，在儋州，在那些常人视为绝境的地方，依旧开垦心田，写下了《赤壁赋》、《寒食帖》等巅峰之作、这便是“丑牛”坚韧心性的最佳写照。

2. 脚踏实地，心系民生。

牛，是农耕文明的基石，与土地、与民生紧密相连、苏东坡虽是文人墨客，却毫无酸腐之气、他一生为官，走到哪里，都将务实的本色带到哪里、在杭州，他疏浚西湖，筑起“苏堤”，解决了水患，便利了交通，至今仍是西湖美景、在徐州，他身先士卒，亲率军民抗洪，七十余日不眠不休，保住一城百姓、他研究农具，推广稻种，甚至亲自下厨，琢磨美食（如“东坡肉”），这些都源于他属牛那份贴近土地、关怀实际的本能。

3. 犟劲傲骨，不屈不挠。

牛有牛脾气，一旦认准了方向，十头牛也拉不回来、这份“犟”，在文人身上，便化为了“风骨”与“气节”、苏东坡的一生，就是与命运的“犟”、新旧党争之中，他因不肯盲从附和，屡遭排挤打压、著名的“乌台诗案”，几乎使其身陷绝境，正是其刚直不阿、心口如一的“牛脾气”所致、面对政敌的构陷，面对命运的无情，他从未低头、被贬黄州，他说“一蓑烟雨任平生”；被贬惠州，他言“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；被贬到天涯海角的海南儋州，他依然开馆授徒，传播中原文化、这份无论顺逆，始终保持人格独立与精神昂扬的姿态，正是丑牛傲骨的极致展现。

火牛之魂：丁火烛光，照亮寒土

若仅仅是一头土性的牛，苏东坡或许会成为一位优秀的实干家，一位坚毅的官员，但未必能成为光耀千古的文坛巨擘、其命格的点睛之笔，在于年份天干的“丁火”。

丁，五行属火，乃阴火，是灯烛之火，是星辰之火、它不像丙火（太阳之火）那般炽烈张扬，而是温暖、文明、内敛而富有洞察力。

当丁火与丑土相遇，便构成了“火牛”之格，命理上称为“火土相生”，具体说是“火生土”、这其中蕴含了无穷的玄机。

1. 文明之火，点燃天赋。

丁火代表智慧、文化与艺术、苏东坡的旷世才情，其在文学艺术领域的卓越成就，正是这盏“丁火”的能量体现、这火，赋予了他超凡的感受力与创造力，让他的思想能够穿透事物的表象，直达内核、他的诗词，既有丑牛的厚重沉稳，又有丁火的灵动与温暖、没有这丁火，丑牛的朴实可能流于笨拙；没有丑牛的承载，丁火的才华可能流于空泛。

2. 寒土逢火，生机焕发。

丑，为季冬之月，五行属湿土，内含水气，性质寒冷、可以想象，一块在寒冬里冻得硬邦邦的土地，是难以生长万物的、而苏东坡命格中的丁火，就如一盏温暖的炉火，持续地烘烤着这片寒土。

这解释了苏东坡性格中一个非常重要的特质：乐观与豁达、他一生遭遇的坎坷（丑土的困顿、寒冷），足以压垮任何意志坚强的人、但他总能从中寻找到乐趣与诗意、这正是因为他内心有“丁火”这盏不灭的明灯、这火，暖了自己，也照亮了他人、无论身处何等逆境，他总能发现生活的美，创造出精神的价值、黄州的猪肉，惠州的荔枝，儋州的生蚝，都成了他笔下的乐趣、这份将苦难化为甘泉的转化能力，正是“丁火暖丑土”的绝妙写照。

3. 火土相生，成就厚德。

火生土，在命理中代表着奉献、仁慈与信誉、丁火的温暖与文明，毫无保留地滋养了丑土的敦厚与承载、这使得苏东坡不仅有才，更有德、他待人真诚，交友广阔，无论是朝中大员还是乡野村夫，都能与之坦诚相待、他对弟弟子由的手足情深，对妻子王弗的十年生死两茫茫，都体现了其火土相生所带来的深厚情感与责任感、他的才华（火）最终都转化为了对世界、对后人的滋养（土），成就了他不朽的人格魅力。

深探八字：癸水日主，身弱逢官杀，幸有丁火调候

苏轼一生经历简介

要更精准地把握苏东坡的命运，我们需将其完整的生辰八字排出。

公历： 1037年1月8日 （时辰不详）

农历： 景祐三年十二月十九日

八字排盘（前三柱）：

年柱：丁丑 （火土）

月柱：辛丑 （金土）

日柱：癸亥 （水水）

在此命盘中，日柱天干“癸水”代表苏东坡本人。

1. 癸水之性：智慧、灵动与至柔。

癸水，是雨露之水，是溪流之水、其性至阴至柔，聪慧细腻，善于思考，有“润物细无声”的特质、这与苏东坡那敏感而富有洞察力的诗人气质完全吻合、他的智慧不是张扬的，而是内敛的、流动的。

2. 官杀重重，压力如山。

苏东坡生于丑月（冬季），水本已处休囚之地、其八字地支中，年柱和月柱皆为“丑土”、在五行关系中，土是克水的、对于日主癸水而言，这重重的丑土便是他的“七杀”（或称偏官），代表着压力、约束、小人、官非和逆境。

这八字结构，极其清晰地解释了他一生的命运主线：一个灵动智慧的癸水，却被两座巨大、寒冷的土山（丑土）死死压制、这土山，就是当时僵化的官僚体制，是新旧党争的旋涡，是他人生中接连不断的贬谪与磨难、他一生都感到压抑，才华难以舒展，屡屡遭人构陷，正是这“官杀攻身”的命理体现。

3. 丁火，唯一的救赎之光！

面对如此困局，此命盘是否就注定坎坷一生、一蹶不振？玄机就在于年干透出的那一点“丁火”。

调候用神： 癸水生于寒冬，天寒地冻，最需要火来温暖，此为“调候”、丁火的出现，如冬日暖阳，解了全局之寒，让冰封的癸水得以流动，让冻结的丑土得以松动，全局盘活、这丁火，就是他的乐观天性，是他的艺术才华，是他精神世界里永不熄灭的火焰、没有这一点丁火，苏东坡的才情将被严酷的现实（丑土）彻底冰封。

财星破印： 月干辛金为癸水的“印星”，代表学识、名誉，但也带有一些固执和孤高、丁火克制辛金（火克金），这在命理上称为“财星破印”、这种组合，使得他的学问不死板，不脱离实际、他能够将高雅的文化（印）与生活化的情趣（财）完美结合，既能写出“大江东去”，也能研究“东坡肉”，雅俗共赏，这正是“财破印”带来的灵活性与通达。

我们可以看到一幅生动的命理画卷：一个聪慧如水的苏东坡（癸水），被巨大的现实压力（丑土）包围、他凭借着与生俱来的才华与温暖的内心（丁火），不仅没有被压垮，反而在寒冷与压迫中，将自身的智慧与能量激发到了极致，最终融化了坚冰，滋养了大地，成就了不朽的传奇。

生肖冲合：乌台诗案与未羊流年之劫

命理学中，流年的力量会与本命产生刑、冲、合、害等关系，从而引发吉凶事件、苏东坡一生最大的劫难——“乌台诗案”，正是一次典型的生肖相冲所引发的灾祸。

“乌台诗案”发生在宋神宗元丰二年，即公元1079年，岁在己未。

苏东坡生肖为牛（丑）。

事件发生年为羊（未）年。

在地支关系中，丑未相冲，是六冲之一，且是土冲，能量巨大，主冲突、动荡、官非、牢狱之灾。

属牛的苏东坡，在羊年遭遇了他人生中最凶险的冲击、他被捕入狱，严刑拷打，几乎丧命、整个事件的起因、发展和结果，都充满了剧烈的冲突与对抗、这正是“丑未冲”在现实层面的精准应验、这次大劫，也彻底改变了他的人生轨迹，开启了他后半生漫长的贬谪生涯。

反观与他相合的生肖，比如鼠（子）、蛇（巳）、鸡（酉）、与苏东坡交往深厚、对其有重要帮助的人物，其生肖往往能看到相合的影子、例如，他的恩师欧阳修（1007年生，属猪），地支为亥，与苏东坡的丑牛、以及他朋友圈中常见的子鼠构成“亥子丑”三会水局的缘分，代表着文人间的思想汇流与相互欣赏、而他的政敌王安石（1021年生，属鸡），地支为酉，与苏东坡的丑牛构成“巳酉丑”三合金局、这种“合”中带克的关系，也微妙地诠释了二人既相互欣赏才华、又在政治理念上尖锐对立的复杂关系。

通过对苏东坡生肖及其八字命局的层层剖析，我们看到的，不再是一个扁平的历史人物，而是一个由五行能量交织而成的、活生生的灵魂、他属牛，故有一生的坚韧与务实；他命带丁火，故有照亮千古的才情与温暖；他日主为癸水，故有洞悉世事的智慧与灵动；他身处寒冬，被重土所困，故有一世的坎坷与磨难。

这所有的一切，共同塑造了那个我们所敬仰的苏东坡——一个脚踩在坚实的大地上，内心却燃烧着不灭火焰的行者、他用一生诠释了“丁丑火牛”的全部内涵：在最沉重的土地上，耕耘出最灿烂的文明之火。