姓名学八字喜用神如何取 喜忌用神表

勘破天机：何为八字喜用神？

人之命运，犹如一部写在天地间的密码，八字便是解开这密码的钥匙、所谓八字，乃由人之生辰，即年、月、日、时，化为天干地支，共计八个字、这八个字，蕴含金、木、水、火、土五行之气，相生相克，流转不息。

八字之核心，在于日柱天干，称之为“日主”或“日元”，此为命主之本我、八字论命，首重平衡、八字五行之气，鲜有完美均衡者，或偏强，或偏弱，或过寒，或过燥、如同人体，阴阳失衡则生百病；命局五行失衡，则运势多舛，人生起伏。

“喜用神”，便是调衡这八字五行偏颇的“灵丹妙药”。

“用神”，是命局中最需要的那一味五行、它能克制过强者，扶助过弱者，化解冲突，调和寒暖、取准用神，如舟得水，如旱逢霖。

“喜神”，则是辅助、生旺用神的那一味五行、若用神为木，则生木之水、助木之木，皆为喜神。

姓名，承载人之精气神，是伴随一生的符咒、将八字喜用神之五行，巧妙融入姓名之中，便等于为命主请来一位终身守护之神，潜移默化，弥补先天命局之不足，引动后天运势之吉气、此非迷信，乃古人顺应天道、改造命运之智慧结晶。

定盘寻龙：精准判断八字格局与喜用神

判断喜用神，是姓名学的根基，也是八字命理学的精髓所在、其法门万千，然万变不离其宗，核心在于寻求命局的“中和”之道、以下列举几种核心判断之法。

扶抑之法：强则抑之，弱则扶之

此法最为常用，其核心在于权衡日主之强弱、强则抑之，弱则扶之，此乃天地中和之道。

何为身强？

日主生于当令之月（如甲木生于寅、卯月），或八字中生助日主之五行（印星、比劫）众多，盘根错节，气势旺盛，则为身强、身强之人，往往个性刚强，主观能动性足，但易刚愎自用，行事过度。

取用之法： 强则需“克、泄、耗”之。

克者为官杀： 如甲木身强，可用庚金、辛金来雕琢，使其成栋梁之材、名中可用带“金”旁或五行属金之字。

泄者为食伤： 如甲木身强，可用丙火、丁火来泄其秀气，使其才华得以展现、名中可用带“火”旁或五行属火之字。

耗者为财星： 如甲木身强，可用戊土、己土来耗其精力，使其追求事业财富、名中可用带“土”旁或五行属土之字。

何为身弱？

日主生于失令之月（如甲木生于申、酉月），或八字中克、泄、耗日主之五行（官杀、食伤、财星）过多，根基不稳，势单力薄，则为身弱、身弱之人，往往体质稍差，性格偏软，易受他人影响，缺乏决断力。

取用之法： 弱则需“生、扶”之。

生者为印星： 如甲木身弱，最喜壬水、癸水来滋养，使其根深叶茂、名中可用带“水”旁或五行属水之字。

扶者为比劫： 如甲木身弱，亦喜甲木、乙木来帮扶，使其同气连枝，共抗风雨、名中可用带“木”旁或五行属木之字。

病药之法：八字有病，药来则愈

有些命局，其失衡并非简单的日主强弱，而是某一种或两种五行过旺，形成“病灶”、需寻得克制此“病灶”的五行作为“药”，此即用神。

木太旺成病： 八字中木气泛滥，如林木重重，遮天蔽日、其“病”在于土虚、金缺、需以“金”为药，伐木存土、姓名中宜用五行属金的字。

火太旺成病： 命局一片火海，炎燥不堪、其“病”在于金熔、水涸、需以“水”为药，水火既济、姓名中宜用五行属水的字。

土太旺成病： 命局土重成山，顽固不化、其“病”在于木折、水塞、需以“木”为药，疏土通气、姓名中宜用五行属木的字。

金太旺成病： 命局金气过刚，肃杀之气太重、其“病”在于火熄、木伤、需以“火”为药，炼金成器、姓名中宜用五行属火的字。

水太旺成病： 命局水势浩瀚，泛滥成灾、其“病”在于土溃、火灭、需以“土”为药，筑坝蓄水、姓名中宜用五行属土的字。

通关之法：两神对峙，一神和解

若八字中两种五行势均力敌，形成激烈对峙，如木土相克、金木交战，两败俱伤、不可再加强任何一方，否则战况愈烈、需寻一五行居中调停，使其“通关”，化干戈为玉帛。

木土相战： 命局中木强土亦不弱，互相克伐、此时“火”便是通关之神、木生火，火生土，使木的克伐之力，转化为生土之情、取名宜用五行属火的字。

金木相战： 命局中金强木亦不弱，斧头砍硬木、此时“水”便是通关之神、金生水，水生木，使金的克伐之性，转为生木之源、取名宜用五行属水的字。

水火相战： 命局中水火对峙，互不相容、此时“木”便是通关之神、水生木，木生火，使水火得以相济、取名宜用五行属木的字。

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调候之法：寒暖燥湿，天时为重

此法尤重月令节气，以天地之气候为第一要务、命局过寒或过暖，皆非佳境。

生于寒冬（亥、子、丑月）： 天寒地冻，万物蛰伏、纵使八字中其余干支组合再好，若无火来取暖调候，则格局不高，难有大作为、无论日主强弱，首取“火”为用神，尤以丙火太阳之光为上。

生于炎夏（巳、午、未月）： 火炎土燥，万物枯槁、若无水来降温润泽，则性情急躁，运途多艰、无论日主强弱，首取“水”为用身，尤以壬水江河之水为佳。

生于春秋（寅、卯、辰、申、酉、戌月）： 气候相对中和，但亦有燥湿之分、如生于春木旺盛之时，若金弱则喜金修剪；生于秋金肃杀之时，若木凋则喜水滋润。

判定喜用神需综合以上诸法，权衡轻重，抓住命局主要矛盾，方能一锤定音、此非一日之功，需深究命理，反复揣摩。

点石成金：如何将喜用神融入姓名

寻得喜用神，便如觅得宝藏图，接下来便是如何按图索骥，将这“宝藏”植入姓名之中。

字形五行：见木是木，见水是水

此法最为直观，即通过汉字的偏旁部首来判断其五行属性。

五行属木： 带“木”、“艹”、“竹”、“禾”等部首的字、如：林、森、栋、梁、艺、芃、策、稼。

五行属火： 带“火”、“日”、“心”、“马”、“光”等部首的字、如：灿、炜、炳、旭、念、骏、光、亮。

五行属土： 带“土”、“山”、“石”、“王”、“田”等部首的字、如：坤、城、岩、峰、玉、圭、田、疆。

五行属金： 带“金”、“玉”、“刀”、“戈”、“车”等部首的字、如：铭、鑫、锐、利、剑、刚、载。

五行属水： 带“水”、“雨”、“氵”、“子”、“壬”等部首的字、如：江、河、湖、海、霖、雪、涛、润。

字义五行：其意所属，其性归焉

部分汉字，其形未必显露五行，但其内在含义却蕴含着强烈的五行之气、此法更重意境。

木之义： 代表生发、仁慈、条达、如：东、春、仁、荣、华、青、苍。

火之义： 代表光明、礼仪、热情、如：南、夏、光、明、礼、丹、赤、昌。

土之义： 代表承载、信用、敦厚、如：中、央、信、安、容、崇、德、宇。

金之义： 代表刚健、义气、决断、如：西、秋、义、戈、武、肃、白、庚。

水之义： 代表智慧、流动、包容、如：北、冬、智、润、泽、玄、黑、渊。

音韵五行：宫商角徵羽

汉字之音，亦分五行、古人以“宫、商、角、徵、羽”五音对应“土、金、木、火、水”、通过姓名的声调韵律，亦可补益五行、此法较为深奥，需专业人士配合音律学方可精准运用，但知其理，可使姓名不仅形义俱佳，更能声声助运。

数理五行：三才五格之理

此法源于日本，后传入中土，与传统命理结合、它将姓名笔画（以康熙字典为准）转化为数字，构建天格、人格、地格、总格、外格等五格，再根据数字的尾数（1-2为木，3-4为火，5-6为土，7-8为金，9-0为水）来分析其五行生克关系。

取名时，需使五格数理的五行，与八字喜用神相生或相同，避免与喜用神相克、例如，八字喜用神为火，则姓名人格、总格的数理五行，宜为木或火，形成木火通明之象，大吉。

避凶趋吉：取名之禁忌

趋吉，更要避凶、取名之道，亦有规矩法度，不可逾越。

忌用忌神字： 既知喜用，便有仇忌、八字中最不喜的五行，便是“忌神”、若八字喜火忌水，则姓名中决不可出现带“水”之形、义、音的字，否则如引狼入室，加剧命局失衡。

忌与祖先同名： 此乃孝道之体现、直呼祖先名讳为大不敬，以其名命名，亦有僭越之嫌，于礼不合，于运有损。

忌用生僻怪字： 姓名乃社交之名片、使用生僻字，他人不识，徒增烦恼，不利人际交往，亦使孩子在成长过程中易遇障碍。

忌用寓意不祥之字： 字有吉凶，如“病”、“死”、“衰”、“败”等字，其意不祥，带有负面能量，切不可用于名中。

注意性别之分： 男名宜用阳刚、大气、志向远大之字，如“浩、宇、博、毅”、女名宜用温婉、柔美、品德贤淑之字，如“静、雅、慧、娴”、阴阳各得其所，方为和谐。

姓名之学，博大精深、它始于对先天命运的洞察，落脚于后天人事的调补、一个好的名字，如同一件量身定制的开运法器，虽不能逆天改命，却足以扶正祛邪，锦上添花、为子取名，是父母赠予其一生的第一份厚礼，当慎之又慎，究其理，尽其心。