喜用五行查询用神八字 五行喜用神怎么算

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喜用五行定乾坤，八字用神掌天机

命理之学，渊源流长，非怪力乱神，乃天地人之规律、世人皆有生辰，此生辰化为干支，便是八字、八字命盘一开，如观山河地理，高低起伏，寒暖燥湿，尽在其中、而欲知命运之走向，趋吉避凶之法门，关键在于寻得“用神”，明晰“喜用五行”。

八字命盘，天人合一的密码

所谓八字，乃以年、月、日、时四柱干支所组成、天干十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、地支十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、四柱共八个字，故称八字。

这八个字中，最为核心者，乃日柱之天干，称之为“日主”或“日元”、日主，即代表命主本人、命盘中其余七字，皆围绕日主展开，或为父母，或为兄弟，或为妻财，或为子嗣，或为官禄，或为才华、它们与日主的关系，通过五行生克制化，交织成一张复杂而精密的命运之网。

论命，绝非简单看八字里缺什么五行就补什么，此乃大谬、譬如一盆景，若已是枝繁叶茂，再施加水肥，反致根腐叶烂、若其孱弱枯槁，则需水土滋养、八字亦然，核心在于寻求“中和”与“平衡”。

五行生克，万物之理

欲寻用神，必先通晓五行生克之理、此乃命理学之基石。

五行相生：

木生火：如钻木取火，木为火之母。

火生土：火焚万物，化为灰烬，皆归于土。

土生金：金石矿藏，皆蕴于土石之中。

金生水：金属遇冷，其表凝结水珠，亦有“金生丽水”之说。

水生木：水泽万物，草木得以滋养生长。

五行相克：

木克土：树木之根可深植于土，破土而出。

土克水：兵来将挡，水来土掩，堤坝可治水。

水克火：水火不容，大水可灭烈火。

火克金：烈火熔金，方可铸成器物。

金克木：斧斤伐木，金能断木。

生克乃宇宙间之常理，无绝对之好坏、克者，为管束，为制约，为成就、生者，为滋养，为庇护，为根基、命局之中，生克交错，方显人生百态。

身强身弱，论命之基

寻用神的第一步，也是最关键的一步，是判断日主的强弱，即“身强”或“身弱”、此乃论命之枢机，若判之不准，则满盘皆错，犹如南辕北辙。

判断日主强弱，主要看三点：得令、得地、得助。

一、得令：

“令”即月令，指日主出生的月份地支、月令乃命局中五行力量最强旺者，对日主影响至巨。

日主五行与月令五行相同，或月令五行为生助日主之五行，即为“得令”。

例如，甲木日主，生于寅月或卯月（春季木旺之时），此为得令、生于亥月或子月（冬季水旺之时），水生木，亦为得令。

反之，甲木生于申酉金月，金克木，为失令、生于巳午火月，木生火，为泄气、生于辰戌丑未土月，木克土，为耗气。

得令者，日主已得天地之气，犹如人之得天时，先天根基已算强健。

二、得地：

“地”即四柱地支、看除月令外的年支、日支、时支，是否有日主的“根”。

所谓根，即与日主五行相同的地支，或地支藏干中有与日主相同的五行。

例如，甲木日主，地支见寅、卯，为强根、见亥、子，水生木，为生扶、见辰、未，其中藏有乙木，为余气根。

日主坐下（即日支）若为强根或生扶五行，力量尤为重要。

地支中根气越多，日主越稳固，犹如大树之根系深广。

三、得助：

“助”即四柱天干、看除日主外的年干、月干、时干，是否有生助日主的五行。

与日主五行相同者，为“比劫”，如甲木见甲木、乙木。

生扶日主五行者，为“印绶”，如甲木见壬水、癸水。

天干帮扶多，犹如人之得兄弟朋友之助，声势浩大。

综合以上三点，若日主得令，又得地或得助（得二者或三者），多为身强、若日主失令，又不得地、不得助，则为身弱、亦有介于强弱之间者，需仔细分辨全局五行力量之对比。

何为用神？命局之药石

判明日主强弱之后，便可寻找用神、何为用神？用神者，命局之枢纽，平衡全局五行之关键，亦是调候寒暖燥湿之良方、简单言之，用神就是对日主和整个命局最有利的那个五行。

取用神之大法，核心在于“扶抑”二字，源自《道德经》“天之道，损有余而补不足”。

1. 身强取用（抑）：

若日主过强，犹如体魄过于强健之人，精力过剩，易惹是生非，需加以“管束”和“消耗”、用神应选取克、泄、耗日主的五行。

克我者为“官杀”： 如甲木身强，取庚金、辛金为用神、官杀代表管束、纪律、事业、名气、有官杀制身，则日主行事有度，易于成就功名。

我生者为“食伤”： 如甲木身强，取丙火、丁火为用神、食伤代表才华、技艺、思想、言语、以食伤泄身，则日主才华得以施展，智慧过人。

我克者为“财星”： 如甲木身强，取戊土、己土为用神、财星代表财富、机遇、务实、身强足以担财，以财星耗身，则能驾驭财富，勤劳致富。

身强命局，用神顺序一般为：官杀、食伤、财星、具体取何者，需观全局组合而定。

2. 身弱取用（扶）：

若日主过弱，犹如体弱多病之人，难以承担重任，需加以“生扶”和“帮助”、用神应选取生、助日主的五行。

生我者为“印绶”： 如甲木身弱，取壬水、癸水为用神、印绶代表学识、贵人、母亲、庇护、有印绶生身，则日主得长辈扶持，学业有成，遇难有救。

同我者为“比劫”： 如甲木身弱，取甲木、乙木为用身、比劫代表兄弟、朋友、同事、助力、有比劫助身，则日主得朋友相助，遇事有伴，增强自信。

身弱命局，用神顺序一般为：印绶、比劫、通常取印为上，因比劫亦有争夺之性。

除了扶抑之法，还有“通关”与“调候”两种重要取用原则。

通关用神： 当命局中两种五行势均力敌，相克激烈时，如金木交战，则需取“水”来通关，形成金生水、水生木的局面，化干戈为玉帛。

调候用神： 命局过寒（生于亥、子、丑月）或过热（生于巳、午、未月），犹如天地气候失衡、过寒者，需取“火”来温暖；过热者，需取“水”来降温、调候为急，其重要性有时甚至高于扶抑。

格局万千，取用之道亦有变

上述扶抑之法，为论命之常理，可解世间八成以上之命局、然命理变化万千，亦有特殊格局，不可拘泥于常规。

八字五行喜用神查询表格

例如“从格”，指日主在命局中极端衰弱，毫无生扶之气，满盘皆是克泄耗之物、此时日主无力自立，只能顺从大势，弃命从之。

从官杀格： 满盘官杀，则以官杀为用神。

从财格： 满盘财星，则以财星为用神。

从儿格（食伤）： 满盘食伤，则以食伤为用神。

从格的取用原则与普通格局恰好相反，是“顺其势”，越强旺越好。

又如“专旺格”，指日主极端强旺，满盘皆是生助之物，气势专一、如“曲直格”（木旺）、“炎上格”（火旺）等、此类格局亦是顺其旺势，取生助之五行为用神。

判断格局，需深厚之功力，非一蹴而就、初学者当从扶抑正法入手，打好根基。

喜用五行，如何融入尘世生活？

寻得用神，便知晓了命局最喜爱的五行、与用神相关的五行，即“喜用五行”、在日常生活中，有意识地靠近喜用五行所代表的人、事、物，便能潜移默化地改善气场，趋吉避凶。

喜用为木：

方位：东方。

颜色：绿色、青色。

行业：文化、教育、出版、园林、木材、纺织、中医。

行为：多去公园、森林，亲近自然、家中多种植绿色植物、衣着多选绿色系、结交名字中带木旁或从事木相关行业的朋友。

喜用为火：

方位：南方。

颜色：红色、紫色、粉色。

行业：电子、科技、能源、餐饮、演艺、照明。

行为：多晒太阳，保持乐观开朗、厨房是家中火最旺之地，可多下厨、适合在南方城市发展、佩戴红色饰品。

喜用为土：

方位：中央、西南、东北。

颜色：黄色、棕色、咖啡色。

行业：地产、建筑、农业、矿产、陶瓷、顾问。

行为：脚踏实地，为人诚信、多去登山、接触土地、居住环境宜稳重、接地气、可佩戴玉石、水晶。

喜用为金：

方位：西方。

颜色：白色、金色、银色。

行业：金融、法律、军警、五金、机械、珠宝。

行为：行事果断，保持原则、可佩戴金属饰品、家中可摆放金属工艺品、保持健身，锻炼肺活量。

喜用为水：

方位：北方。

颜色：黑色、蓝色、灰色。

行业：贸易、物流、旅游、水产、媒体、咨询。

行为：保持谦逊和智慧、多去江河湖海边、家中可布置鱼缸、居住环境光线不必过强、多喝水，保持身体津液充足。

实例剖析，拨云见日

为令诸位明晰，贫道特举一例。

假若有男命，生于公历2026年1月25日早上8时。

其八字排盘为：

年柱：乙巳

月柱：己丑

日柱：庚申

时柱：庚辰

1. 定日主： 日干为“庚”，故日主为庚金。

2. 辨强弱：

得令？ 庚金生于丑月、丑为冬季之土，土能生金，且丑为金之库根，故为得令。

得地？ 日支为申，乃庚金之禄位，是为强根、时支为辰，湿土能生金、年支巳火虽克金，但与申合，有化水之意，减弱克性、地支根基深厚，是为得地。

得助？ 时干透出庚金比肩，紧贴相助，是为得助。

： 日主庚金，得令、得地又得助，力量极强，判为“身强”。

3. 取用神：

日主身强，需用“克、泄、耗”之法。

克者为火（官杀），泄者为水（食伤），耗者为木（财星）。

观此命局，生于丑月深冬，天寒地冻，金寒水冷，急需火来调候，温暖全局、年柱有巳火，但力量不足、月柱己土、时柱辰土皆为湿土，有晦火之嫌。

此命局最紧要之用神，当取“火”（丙火、丁火）、火能克制过旺之金，又能温暖命局，一举两得，此为“调候为急”。

可取“木”（甲木、乙木）为喜神、木能生火，辅助用神，亦可耗土（土重埋金），疏通命局。

最忌土、金、土多埋金，金多则顽固、水虽能泄秀，但冬季再见水，则全局更寒，非为所喜。

4. 人生建议：

此命主喜用五行为火、木。

宜往南方发展，从事与火、木相关的行业，如科技、文化、能源等。

衣着、家居宜多用红、绿两色。

性格上需培养仁爱之心（木主仁）、热情礼貌（火主礼），克服金之肃杀刚硬。

大运流年若行火、木旺地，则人生顺遂，事业有成、若行土、金旺地，则易遇阻滞，需潜心修养，静待时机。

八字命理，博大精深、以上所述，乃是入门之径，其中变化无穷，还需结合大运、流年、神煞、格局组合等诸多因素，方能断之精准、然万变不离其宗，寻得喜用，明晰方向，便如暗夜行舟，得见灯塔，不至迷航。