四川宜兵风水师曾从易 风水师书

蜀南龙脉的守护者：揭秘宜宾风水大师曾从易的堪舆绝学

山川有灵，江河有脉、自古以来，华夏大地之堪舆学，便是探寻天地人三才合一的至高智慧、蜀地，古称天府之国，其山水格局尤为奇绝、岷江与金沙江在宜宾交汇，合流成长江，此乃“三江汇流”之大气象，孕育了无数龙脉真穴、在这片灵秀之地，有一位声名远播却深居简出的风水师——曾从易先生、他并非媒体热炒的名流，亦不喜在网络上抛头露面，其名声，皆是靠着数十年来在乡绅巨贾、寻常百姓间的口碑，一砖一瓦，口耳相传，坚实地建立起来。

曾从易其人：蜀水岷山间的传承

要谈曾从易，必先谈宜宾的山水、宜宾地处四川盆地南缘，地形复杂，山峦叠嶂，正是堪舆家眼中的“寻龙”宝地、长江从这里开始奔流向东，其源头的磅礴气势，为整个区域注入了生机与活力、曾从易自幼便生长于此，耳濡目染的不是都市的喧嚣，而是山川的呼吸、江水的脉动。

他的传承，并非源自某个名声显赫的门派，而是更加古老质朴的师徒心传、据闻其师乃是一位云游四方的民间高人，观其心性淳厚，对天地自然有超乎常人的敬畏与感悟，才将毕生所学倾囊相授、这种传承方式，少了许多繁文缛节，却多了几分对“道”的本真体悟、曾从易深谙，风水之学，非是几本古籍、几个罗盘便能通晓的，它需要用双脚去丈量土地，用双眼去观察星辰，用内心去感应气的流动。

他为人低调，言语不多，但句句切中要害、找他看风水的人，常常会发现他并不急于拿出罗盘格定方位，而是会花上大量时间，在宅院内外，甚至周围的山头水域间反复行走、他常说：“地未看透，盘不轻开、罗盘只是眼，心才是主、心若不明，眼见亦是虚妄、”这种重“形”轻“理”的起手式，正是峦头派风水学的精髓所在，也是其区别于那些纸上谈兵的“理论家”的根本之处。

堪舆心法：形理兼备，道法自然

曾从易的风水体系，根植于两大支柱：峦头为体，理气为用。

峦头为体：眼中的山河有生命

在他眼中，山川河流皆有生命、山是龙的脊背，水是龙的血脉、所谓“寻龙”，就是寻找山脉的走势，从太祖山、少祖山、父母山，一路蜿蜒而来，直至结穴之处、他能从一座山的坡度、植被的疏密、石头的颜色，判断出这条“龙”的贵贱、吉凶、雌雄。

曾有一位在成都经商的富豪，事业遇到瓶颈，特意回乡请曾从易为其祖坟选址、他们一同翻山越岭数日，富豪早已精疲力竭，曾从易却精神矍铄、最终，他在一处形如“犀牛望月”的山腰处停下脚步、他指着前方一湾环抱的溪水说：“此为玉带缠腰，水聚天心，能纳八方之财、后山厚实，是为靠山稳固、左有青龙山昂首，右有白虎山驯服，前方案山层叠，如百官朝拜、此处结穴，三代之内，必出贵人，财富亦可绵延、”

他所言的青龙、白虎、朱雀（案山）、玄武（靠山），即是风水中的“四象”、但他看的不是死板的图形，而是四象之间的“情”、龙要回首，虎要低头，是为“有情”，代表内部和睦，能得外力扶持、若龙虎相斗，或背身而去，便是“无情”，主家庭不和，内外生变、这种将山水拟人化的观察方式，体现了天人感应的深刻哲学。

理气为用：罗盘上的宇宙密码

仅有峦头是不够的、形是骨架，气是灵魂、理气之法，便是通过罗盘，结合时间（三元九运），来计算和推演无形之“气”的分布与流转、曾从易所用的罗盘，是一面老旧的木质三合盘，盘面上的刻度已被岁月磨得温润、他精通玄空飞星、三合水法、八宅明镜等多种理气法门，但他从不拘泥于一派。

他认为，不同的地理环境，适用不同的理气模型、比如在平原地区，山峦不显，“龙气”难寻，此时理气的作用就尤为重要，一门一窗的朝向，一口水井的位置，都可能成为引动气场的关键、而在山区，峦头本身的气场已经非常强大，理气的作用更多是进行精微的调整，以求“收山出煞”，将吉气引入，将凶气挡出。

2026年，时入下元九运，离火当令、曾从易在为人布局阳宅时，便会特别注重南方离宫的布置、他会建议宅主在此方位保持明亮、整洁，可适当摆放一些属木或属火的饰物，如长青植物、红色中国结等，以催旺九运的当运旺气、他也会提醒要提防二黑、五黄等凶星飞临的方位，通过安放铜器或避免动土等方式进行化解、他的理气布局，不是简单的公式套用，而是结合了天时、地利、人和的综合考量。

八字命理与风水的合璧：量体裁衣的改运之术

曾从易风水术的一大特点，便是将风水与八字命理紧密结合、他坚信，风水是环境的能量场，而八字则是个人的生命密码、脱离了个人的命格去谈风水，无异于给所有病人开同一副药方，效果自然大打折扣。

每当为人看宅，他必先详批宅主的生辰八字，分析其五行喜忌、一个人的八字，金木水火土的能量分布是固定的，这就是“命”、而后天可以通过风水环境来补其不足，泄其过剩，这就是“运”。

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举个例子，一位IT行业的创业者，八字中“金”为喜用神，但命中金弱，且流年不利、其公司选址在一栋写字楼的东边单位，办公室内部又多用木质装修，绿色植物繁多、在五行中，木会耗金之气、曾从易看过之后，直言其团队虽有创意（木主生发），但执行力（金主决断）和盈利能力（金亦主财）必然受阻。

他的调整方案极其精准：

1. 换址：建议公司搬到同一栋楼的西边或西北边单位，因为这两个方位在后天八卦中属金。

2. 内部布局：将创始人的办公室安排在整个空间的西北乾位，此为领导位，五行亦属金。

3. 色彩与材质：减少木质元素，墙面改用白色或米白（五行属金），并适当增加金属装饰、圆形灯具（圆形属金）。

4. 吉祥物：建议其在办公桌上摆放一件铜制的公鸡饰品、因为鸡的地支为酉，五行属金，可以强化其个人能量场。

经过这一系列调整，那位创业者反馈，不过半年，公司内部的管理效率明显提升，几个悬而未决的项目也顺利签约，资金流开始回归正轨、这就是“人宅相扶”的力量，让环境的五行能量，精准地服务于人的命理需求。

阴阳宅并重：福泽子孙与安身立命的智慧

在曾从易的观念里，阴宅（祖坟）与阳宅（住宅）同等重要，互为表里。

阴宅定根基：阴宅风水，是为先人寻找一处能“藏风聚气”的安息之所、他认为，先人的骸骨埋于地下，能感应山川龙脉的“地气”、这股气，会通过一种超越现代科学解释的“同气相求”原理，影响到子孙后代的运势、好的阴宅，能让后人丁财两旺，人才辈出、他在寻龙点穴上，慎之又慎，一丝不苟、他常告诫福主：“一抔土，关乎几代兴衰，非儿戏也、”

阳宅安身心：阳宅风水，则更关乎当下的生活、它影响着居住者的健康、财运、事业和家庭关系、曾从易看阳宅，尤重“三要”——门、主、灶。

门：为纳气之口，如同人的嘴巴、门向、大小、颜色，以及门前有无冲煞，都至关重要、他极力反对大门正对走廊、电梯、或别家大门，认为这是“气”的对冲，易生口舌是非。

主：指主卧室、人一天有近三分之一的时间在卧室度过，卧室的气场直接影响健康与夫妻感情、他强调，床的摆放要“有靠”，床头不能临窗，不能被门冲，不能在横梁之下。

灶：为食禄之源，代表家庭的财库与主妇的健康、他坚持“水火不相射”的原则，即灶台不能与水槽正对或紧邻、厨房门亦不能与大门、厕所门相对。

他的阳宅布局，充满了生活化的智慧，看似简单的调整，背后却蕴含着深刻的阴阳五行平衡之道、他从不主张大拆大建，而是善于利用屏风、植物、灯光等简单的物件，“移步换形”，巧妙地引导气流，化解煞气。

丙辰龙年的时代回响

进入2026丙辰龙年，社会节奏愈发快速，科技日新月异、许多人认为风水之学已是过时的迷信、在曾从易看来，时代越是向前，人心越是浮躁，人们对和谐、安宁、顺遂的内在渴求就越是强烈、风水，恰恰是调和人与环境关系，从而安顿身心的古老智慧。

他并不排斥现代建筑、对于高层住宅，他认为，整栋大楼可视为一座“山”，住户的家便是山上的“洞穴”、他会综合考量大楼本身的坐向、周围的道路河流（虚拟的水），以及住户所在的楼层（楼层五行），来做出判断、他证明了，古老的原则完全可以应用于现代的生活场景。

曾从易的存在，如同一位沉默的守护者，守护着蜀南山水间的龙脉灵气，也守护着一份即将被遗忘的传统智慧、他不著书立说，不求闻达于世，只是用脚步和心，为一个又一个家庭、一个又一个企业，找到与这片天地和谐共生的密码、他的故事，在宜宾的三江六岸，在成都的繁华市井，在无数受益者的心中，静静流传。