牛鬼蛇神是指什么生肖 牛鬼蛇神指什么属相是什么意思？

“牛鬼蛇神”之源起：一场误读千年的文坛公案

谈及“牛鬼蛇神”，世人常望文生义，以为直指生肖中的丑牛与巳蛇、此乃大谬、欲解此惑，需追本溯源，回到唐时文坛、晚唐诗人杜牧，为其友李贺诗集作序，即《李贺集序》、序中言：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也、”

此处的“牛鬼蛇神”，原是杜牧用来形容李贺诗作风格之奇诡、想象之瑰丽、李贺何许人也？人称“诗鬼”，其诗作多涉神仙鬼怪，意象幽深冷僻，充满了超乎寻常的想象力、杜牧之意，是说即便是地府之牛头鬼、神话之腾云蛇，这般奇异的形象，也不足以完全概括李贺诗歌中那种虚无荒诞、光怪陆离的境界、故而，“牛鬼蛇神”诞生之初，乃是文学评论之语，是为赞叹一种超现实的艺术风格，与十二生肖之牛、蛇，并无半点瓜葛。

然则，语词流转，世事变迁、随着岁月推移，此词逐渐脱离其文学语境，被赋予了新的含义、后人将其引申，泛指一切虚妄怪诞、形象恐怖之物，进而代指社会上形形色色、品行不端的坏人、这层演变，才是我们今日所理解的“牛鬼蛇神”之内涵、若有人问“牛鬼蛇神”是何生肖，从其本源而论，答案是：无、它并非生肖命理之术语。

望文生义之下的玄机：为何偏偏是牛与蛇？

尽管“牛鬼蛇神”并非直指生肖，但世人为何会将此联想根植于心？这背后，牵涉到的是十二生肖在中国传统文化中的深层意象与阴阳五行之理、万事万物，皆有其象，亦有其气、牛与蛇，在十二地支中，恰恰占据了两个极具特殊蕴涵的位置。

丑牛：厚土藏阴，幽潜之鬼

丑，地支第二位，五行属土，为阴土、其对应的时辰为凌晨一时至三时，此乃一日之中阴气最盛、万籁俱寂之时，古人称之为“鸡鸣”，亦是“鬼门”将闭未闭之际、丑土之象，是为“墓库”，具体而言，是金之墓库、墓库者，既有收纳、储藏之意，亦有埋葬、终结之象、故丑牛之气，内敛、深沉，看似敦厚实则固执，其内心世界往往深邃难测。

“鬼”字，在中国文化中，并非全然是凶恶之物、它也代表着逝去的先人、阴性的能量、不为人知的隐秘世界、《说文解字》曰：“人所归为鬼、”鬼者，归也、它象征着一种回归本源、沉潜于地下的力量、生肖牛之人，勤恳踏实，如同大地承载万物，默默耕耘、但其性情中，亦有沉郁、执拗的一面，不喜变通，易钻牛角尖、这种深藏不露、坚忍不拔的特质，在某种程度上，与“鬼”那种幽潜于阴、执念于一的形象产生了微妙的共鸣。

再从星宿神煞来看，命盘中带“华盖”星且为丑土者，常与玄学、艺术、宗教有缘，其人多有孤独之性，内心世界丰富而外人难以窥探、这种超凡脱俗、遗世独立的气质，也容易被世俗之人视为“怪异”，与“鬼才”之“鬼”异曲同工、故而，丑牛虽非真鬼，其深沉、内敛、固守的阴土之气，使其在文化意象上，与“鬼”之幽冥、执着产生了联想。

巳蛇：离火藏金，变化之神

巳，地支第六位，五行属火，为阴火、其对应的时辰为上午九时至十一时，阳气已然升腾，但火势尚在孕育之中，未及正午之烈、巳蛇之象，极为复杂、其本气为丙火，但内藏庚金、戊土、火克金，火生土，内里自有生克制化，变化多端、这正应了蛇之形态，能屈能伸，行踪诡秘，静若处子，动若脱兔。

“神”字，其意更是广大、可指代天地万物之主宰，亦可指人之精神、魂魄，更可指那些变化莫测、超乎常理的存在、蛇在中国文化中的形象，从来都是双面的、它是女娲之身，是创世之神；它亦是诱惑夏娃的古蛇，是潜伏的危险、它是医者之杖上的图腾，代表疗愈与智慧；它也是农夫故事里忘恩负义的凶物、这种亦正亦邪、神性与魔性并存的特质，使得蛇本身就充满了神秘感。

生肖蛇之人，大多心思缜密，智慧超群，有极强的洞察力与直觉、他们冷静、理智，行事自有章法，不喜张扬，却能于无声处听惊雷、这种特质，让他们如同蛰伏的灵蛇，静待时机，一击必中、其神秘莫测，让人敬畏，也让人忌惮、巳火之中藏庚金（财星），故属蛇之人多有对财富的敏锐嗅（嗅）觉，但其获取方式往往不循常规，充满了“神机妙算”的色彩。

巳蛇虽非真神，但其灵动、诡秘、智慧与危险并存的复杂形象，完美契合了“神”字所包含的变化莫测、难以捉摸的深层含义。

生肖中的“牛鬼蛇神”：气运流转中的“犯小人”之象

抛开成语本义，回归到生肖命理的实际应用中、所谓的“牛鬼蛇神”，更多时候，可以理解为流年大运中遇到的“小人”、“障碍”与“是非”、那么，除了牛与蛇，还有哪些生肖，因其自身特性，在某些年份或情境下，容易招惹此类负面能量？

子鼠：夜行之魅，暗箭之源

子鼠，十二生肖之首，地支之始、五行为水，对应午夜十一点至凌晨一点，是一天中阴气最盛、阳气初生之时、鼠性机敏、灵活，善于在黑暗中行动，搜寻机会、这种特质，使其在事业上容易成功，但也因其行事隐秘、善于谋划，容易被视为“工于心计”、在运势不佳时，子鼠的这种特性，就容易演变为“暗中伤人”的小人之举，或吸引来同样在暗处活动的“小人”作祟、子水纯粹而深沉，如同深渊，其心思之深，外人难以度量、故在命理中，子鼠常与“暗”和“盗”的意象相关联，是“牛鬼蛇神”在人际关系层面的一种体现。

辰龙：天罗地网，变幻之尊

辰龙，是十二生肖中唯一的神话生物、其本身就代表了“神”性、辰，五行为土，为“水库”，亦被称为“天罗地网”之位、龙的变化莫测，能大能小，能升能隐，其威严与力量令人敬畏、生肖龙之人，天生带有一种贵气与傲气，目标远大，不屑与凡俗为伍、辰土的“墓库”特性与“天罗地网”之象，也意味着束缚与困境、当运势低迷时，属龙之人容易陷入自己构建的困局或他人设置的圈套之中，其强大的能量无处施展，反受其困、周围的“牛鬼蛇神”便会趁虚而入、龙之“神”，是尊贵之神，一旦落魄，便易成为众矢之的。

酉鸡：桃花之刃，是非之口

酉鸡，五行属金，为阴金、其性锐利、好辩，爱美爱炫，是“四正桃花”之一、生肖鸡之人，口才了得，但也容易因言辞犀利而得罪人、酉金之象，是为“刀刃”、“利器”，伤人亦能伤己、其桃花属性，意味着人缘好，但也容易招惹烂桃花与情感纠纷、这些纠纷，往往就是“牛鬼蛇神”滋生的温床、口舌是非、桃色陷阱，皆是酉鸡在运势不畅时需要特别提防的“鬼”与“神”。

牛鬼蛇神打三个数字

丙午马年（2026）之气运：谁需警惕“牛鬼蛇神”？

我们身处2026丙午马年、丙为阳火，午亦为火，此年火势炎炎，阳气鼎盛、在此强大的火运之下，某些生肖的阴暗面将被照亮，与太岁形成冲、害、刑、破的关系，从而更容易感召“牛鬼蛇神”的侵扰。

子鼠：首当其冲，正冲太岁

子午相冲，水火不容、子鼠在2026年，是正冲太岁之年，运势波动最为剧烈、子水受旺火冲击，事业、财运、健康、人际关系均面临巨大挑战、子鼠原本的沉稳与谋略，在火运的冲击下，容易变成急躁与失策、各种明枪暗箭、口舌官非会接踵而至、这一年，属鼠之人遇到的“牛鬼蛇神”，是摆在明面上的敌人和突如其来的灾祸。

丑牛：相害太岁，暗流涌动

午丑相害、午火生丑土，本为相生，但这种生扶带害、如同烈火烤焦干土，使其燥裂、属牛之人在这一年，表面看似有贵人相助，或有新的机遇，但背后却隐藏着陷阱与阴谋、合作易遭背叛，好事易成坏事、这种“牛鬼蛇神”最为阴险，他们以“贵人”的面目出现，在你放松警惕时给予致命一击、属牛之人需谨记，天上不会掉馅饼，任何看似轻松的成功背后，都可能站着一个笑里藏刀的“鬼”。

午马：自刑太岁，心魔作祟

午午自刑、属马之人在本命年，并非一帆风顺，而是处于一种“自刑”的状态、这种刑克，主要源于内心、焦躁、偏激、固执、自寻烦恼、自己才是自己最大的“牛鬼蛇神”、容易因一意孤行而做出错误决策，因情绪失控而得罪重要人物、外界的“小人”只是诱因，内心的“心魔”才是根本、若不能调整心态，必将内外交困。

卯兔：相破太岁，关系破裂

卯午相破、卯木生午火，本是好事，但这种生中带破，意味着人际关系、合作契约等方面容易出现裂痕、属兔之人性格温和，但在2026年，容易因为利益分配、情感纠葛等问题，与亲友、合作伙伴产生矛盾，导致关系破裂、这种“破”，就是“牛鬼蛇神”的杰作，他们善于挑拨离间，制造误会，让你众叛亲离。

如何化解“牛鬼蛇神”的侵扰？

面对流年中的负能量，并非束手无策、风水命理之学，旨在趋吉避凶。

一、明心见性，端正自身

最大的风水，是自己的内心、身正不怕影子斜、自己行事光明磊落，言行一致，便能最大限度地减少“小人”的可乘之机、保持谦逊低调，不张扬，不炫耀，能有效避开嫉妒的暗箭。

二、调整环境，布局风水

2026丙午年，太岁方位在正南方，五黄煞在东南方，二黑病符在正东方、家中或办公室的这些方位，切忌动土、装修，也不宜放置红色、黄色等助旺凶星的物品。

正南太岁方：可安放与马六合的生肖羊饰品，或三合的虎、狗饰品，以合化太岁。

东南五黄煞：此乃最凶之星，主意外、血光、必须安放铜铃、铜钟、六帝钱等金属物品，以金泄土，化解其凶性。

正东二黑病符：主疾病、伤痛、同样需要用金属风水物来化解。

对于犯太岁的生肖，可在床头或办公室抽屉里，放置与自己生肖六合的贵人饰品（鼠与牛合，兔与狗合，马与羊合），以增强贵人运，化解小人。

三、借助外力，佩戴吉祥物

根据个人八字命盘的喜用神，佩戴相应五行的饰品、例如，八字忌火之人，在2026年火旺之年，应多佩戴金、水属性的饰品，如白水晶、黑曜石、金银首饰等，以平衡五行，稳定自身气场、强大的个人气场，是抵御外界邪气的最佳屏障。

归根结底，“牛鬼蛇神”既是外界的奸邪小人，也是内心的嗔痴妄念、它并非特定生肖的原罪，而是宇宙气场流转与个人德行修为相互作用下的一种显化、理解其源，洞察其变，以正心、正行、正念应对，辅以风水布局之助，方能在这纷繁世间，百邪不侵，行稳致远。