今年属兔本命年犯太岁可以祭拜吗 2026年属兔男化解太岁的物件是什么意思？

岁次丙午，时在二零二六年、此年为马年，太岁星君坐镇正南方位，其名讳为文哲大将军、常有善信问及，属兔之人在本命年犯太岁，是否可以祭拜？此问虽诚，却有一处需先明晰：二零二六年为马年，非兔年、于属兔（卯）之人而言，此年恰逢“破太岁”，亦属犯太岁的一种，其运势波折，不可不察、而真正逢“本命年”，即“值太岁”的，是属马（午）之人、无论值、冲、刑、害、破，皆为流年不利之象，祭拜太岁，正是为了祈求神明护佑，化解凶厄，此举非但可行，实为应有之义。

所谓太岁，并非凶神恶煞、在传统观念中，太岁是天界的值年神祇，共有六十位，依六十甲子轮流值守人间，掌管一年的祸福吉凶、每一位太岁大将军皆有其名讳与司职，他们是守护者，亦是监察者、世人对其敬畏，源于其无上权威、所谓“犯太岁”，实则是个人生辰地支与流年地支产生了刑、冲、破、害等不良关系，如同凡人无意间冲撞了当值的官吏，自然会招来一些波折与考验、“拜太岁”并非迷信，而是一种对宇宙自然规律的尊重，一种趋吉避凶的民俗智慧，其核心在于“安”，安抚太岁，也安抚自己内心因未知而生的惶恐。

属兔之人，在丙午马年，卯午相破，是为“破太岁”、“破”者，有破坏、破裂、破财之意、这一年，人际关系易生嫌隙，合作易遭中断，财物易有损耗，感情亦可能出现裂痕、凡事看似将成，却常有临门一脚的阻碍、面对此等流年运势，若能虔心祭拜当年的文哲大将军，禀明自身情况，祈求将军庇佑，消弭灾厄，便能为整年的运势加持一份安稳、此举就如行船于风浪之中，预先备好压舱之物，虽不能完全令风平浪静，却能保船身稳固，不至倾覆。

那么，如何祭拜太岁，方为合乎礼数？此事可分庙宇参拜与家中安奉两种。

庙宇参拜之法

若条件便利，亲赴道观或设有太岁殿的庙宇参拜，最为妥当。

时辰选择：拜太岁需赶早、一般从农历正月初一开始，至正月十五元宵节前，都是最佳时机、择一黄道吉日，沐浴更衣，怀恭敬之心前往。

备物：通常庙宇中备有“太岁衣包”，内含表文、元宝、金银、禄马、贵人纸等、购买一份，在表文上清晰填写自己的姓名、生辰八字（年月日时）、以及现居地址、若不知八字，写明农历年月日亦可、另备清香三炷、时令鲜果数样（以三或五种为宜，如苹果寓意平安，柑橘寓意吉利）、糖果糕点等供品。

流程：

一、先拜主神、入庙后，应先向寺庙的主神上香行礼，以示尊重。

二、再拜值年太岁、携带供品与太岁衣包，至太岁殿、首先要参拜当年的值年太岁，也就是丙午年的文哲大将军、在其神像前，点燃清香，虔诚跪拜，心中默念或小声禀告自己的姓名信息，并说明来意，祈求太岁星君在新的一年里保佑家宅平安，身体康健，事业顺遂，化解流年不利。

三、再拜本命太岁、除了值年太岁，每个人出生之年也有一位对应的“本命太岁”、在六十甲子太岁神像中找到自己出生年份的那位大将军，同样上香跪拜，感谢其多年来的守护。

兔的太岁是哪位

四、化宝、参拜完毕，将太岁衣包内的纸宝进行焚化、有些庙宇有统一的化宝炉，听从工作人员指引即可、至此，整个仪式方算圆满、有些信众还会求取一道“太岁符”，随身佩戴或安放于家中，以求时刻护佑。

家中安奉之法

若不便前往庙宇，亦可在家中安奉太岁，同样具有效力，贵在心诚。

流程：

一、请太岁像、可从网上或宗教用品店请一张本年度的太岁神像（或是一个书写着“丙午年文哲大将军之神位”的牌位）。

二、设神位、于农历正月初八或正月十五，在家中寻一洁净明亮之处，如客厅一角，设立临时神坛、将太岁像面朝当年的太岁方（丙午马年为正南方）安放妥当、注意，神位不可设在污秽之处，如厕所、厨房，也不宜正对房门或床铺。

三、上供、备好香炉、烛台、清茶三杯、鲜果、斋菜等供品，陈列于神像前。

四、诵祷、家中主事者，点燃香烛，率家人一同跪拜，恭敬地向太岁星君禀明全家人的信息，祈求一年平安。

五、日常供奉、家中安奉太岁后，需在每月的初一、十五上香供奉，以示虔诚不怠、直至岁末，再行谢太岁。

谢太岁

有拜就有谢，方能有始有终、到了农历年尾，通常在冬至之后、立春之前，需进行“谢太岁”仪式、无论是去庙宇还是在家中，流程与年初拜太岁相仿，备好供品，感谢太岁星君一年来的庇佑、在家安奉的，谢拜之后，可将太岁神像与纸宝一同焚化，送神归位。

祭拜太岁，其仪轨虽繁，核心却在于一颗“敬”字、敬天地，敬神明，亦是敬畏自然与时间的法则、属兔之人在破太岁之年，更应谨言慎行，谦逊待人、通过祭拜的仪式，给自己一份积极的心理暗示，提醒自己在新的一年里，凡事多一分谨慎，少一分冲动，如此，即便运途偶有坎坷，亦能凭借自身的努力与神明的护佑，安然度过。