八字胎元喜用神好不好 胎元己巳是什么意思

胎元暗藏玄机：八字胎元逢喜用，是天赐福泽还是镜花水月？

命理之学，浩瀚如烟海，上窥天机，下察人事、世人论命，多重年月日时四柱，此为命之“体”，是为后天之基、然则，尚有胎元、命宫、身宫等神煞，暗辅命局，是为命之“根”，乃先天之气所钟、其中，胎元尤为紧要，关乎人之根本，其与喜用神之纠葛，更是判断格局高下、福祸深浅的一把秘钥。

今日，贫道便与诸位有缘人，细细剖析这“胎元喜用神”的奥妙。

何为胎元？命理之根基

欲论胎元之用，必先知其由来、古籍云：“胎者，胎其位也，受气之始、” 胎元，并非凭空而来，乃是根据生月之干支推算而出、其法为：月柱天干进一位，地支进三位。

譬如，某人若生于“甲子”月，其月干“甲”进一位为“乙”，月支“子”进三位为“丑、寅、卯”，则其胎元便是“乙卯”、又如生于“癸亥”月，月干“癸”进一位为“甲”，月支“亥”进三位为“子、丑、寅”，则胎元为“甲寅”。

胎元在命理中，象征着什么？

它象征着一个人在母胎中受气、成形的那一刻的能量状态、如同播下一颗种子，命局四柱是这颗种子破土而出后的生长环境、风霜雨雪，而胎元，就是这颗种子本身的品质、遗传的基因、一粒饱满的良种，即便落在贫瘠之地，亦有其顽强的生命力；一粒干瘪的劣种，纵有沃土肥水，也难成参天大树。

胎元代表的是：

先天的体质禀赋：胎元气旺，不受刑冲，则此人往往先天体格强健，少生疾病，生命力旺盛。

根本的性格心性：胎元的干支五行，深刻影响着一个人潜意识里的性格特质，是其心性最原始的底色。

祖上之荫庇：胎元也与祖辈、家风、遗传有关，可以看出一部分家庭背景与根基的深浅。

何为喜用神？命局之枢纽

谈及八字，必谈喜用神、若将一个八字命局比作一个国家，日主天干便是国君，其余七字则是文武百官、黎民百姓、一个国家能否长治久安，在于各种力量是否平衡。

喜用神，便是调和整个命局，使其趋于中和、平衡的关键五行。

扶抑：日主过强，则需克、泄、耗之五行为喜用，谓之“抑制”；日主过弱，则需生、扶之五行为喜用，谓之“扶助”。

调候：命局过寒，如生于亥子丑月，金水泛滥，则需火来取暖，火便是调候用神；命局过燥，如生于巳午未月，火土炎炎，则需水来降温，水便是调候用神。

通关：命局中两行对峙，互不相让，如木土相克，势均力敌，此时若有火，则木生火、火生土，使得两行流通，化干戈为玉帛，火便是通关用神。

喜用神是命局的“解药”，是人生的“导航”、大运、流年走到喜用神旺地，则此人往往时来运转，做事顺遂，遇贵人，得机遇，身心康泰、反之，若走到忌神（与喜用神相对的五行）旺地，则易遇挫折，事倍功半，甚至招灾惹祸。

胎元逢喜用神，究竟是何等景象？

当命理的“根基”——胎元，恰好是你命局最需要的“枢纽”——喜用神时，这无疑是一种上佳的先天配置、这并非简单的“好”字可以概括，其带来的影响是深刻且多层面的。

一、根基稳固，先天禀赋优越

此为最直观的体现、胎元为喜用神，好比一棵树的树根，深深扎进了最肥沃、最适合它生长的土壤里、这种人，往往自幼便体现出一种与众不同的优势。

身体康健：他们通常天生体质好，抵抗力强，少受流行疾病的困扰、即便生病，恢复能力也比常人快、这种先天的健康资本，是人生最大的财富。

心性纯良：胎元是喜用，代表其秉承的先天之气是于己有利的、纯粹的、其心性往往较为乐观、正直、内心有一股安然的力量，不容易走极端，精神世界相对富足安稳。

家境尚可：虽不能一概而论，但胎元为喜用神者，其出生时的家庭环境，多半是安稳和睦的，或者父母、祖辈能为其提供一个相对良好的成长起点、这便是所谓的“得月令之气”，根正苗红。

二、暗中助力，逢凶化吉之兆

这是胎元喜用神最奇妙的作用、胎元不显于四柱，如同一个隐藏的守护神、当一个人的命局（后天运程）遭遇狂风暴雨时，这个隐藏的守护神便会发挥作用。

贫道常说，看命不能只看表面、有些人的八字，满盘忌神，看起来波折重重，似乎难有作为、但若细查其胎元，发现胎元恰是其唯一的用神，且力量不弱、那么此人的人生，便会呈现出一种“百折不挠”、“大难不死”的景象。

绝处逢生：在事业上遭遇重大危机，看似山穷水尽之时，总会莫名出现转机或贵人相助、这股力量，并非凭空而来，正是其胎元中潜藏的喜用神之气在冥冥中引导。

心有明灯：在人生陷入迷茫、困苦、绝望的境地时，他们内心深处总有一股信念支撑着自己，不至于彻底崩溃、这股信念，就是胎元喜用神赋予的精神力量。

化险为夷：在健康或安全上遇到险情，往往能有惊无险地度过、旁人看来是运气，实则是其先天强大的生命根基在起保护作用。

三、胎元喜用与命局组合的辩证关系

任何论断都不能脱离整个命局、胎元喜用神虽好，但其“好”的程度和表现形式，还需结合原命局的组合来看。

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锦上添花之局：

若一个人的命局本身就流通有情，喜用神在四柱中已经透出且得力，此时胎元又恰逢喜用神、这便是好上加好，如同给一匹千里马配上了最坚固的马鞍、此类命格的人，不仅出身好、天赋高，且一生行事顺遂，机遇良多，能轻松达到常人难以企及的高度、他们的人生，是顺风顺水的典范。

雪中送炭之局：

若一个人的命局忌神猖獗，克泄交加，格局破败、但胎元却是唯一的、有力的喜用神、这便是典型的“雪中送炭”、此类命格的人，人生早年或大部分时间可能充满坎坷、磨难与挣扎、他们需要付出比常人多几倍的努力、因为有胎元这个强大的“根”在，他们拥有无比的韧性与毅力，屡败屡战，永不言弃、一旦大运走到生扶胎元喜用神之地，便能一飞冲天，成就一番事业、这种成功，往往来之不易，却更加坚实和令人敬佩、他们的人生，是逆境翻盘的剧本。

喜用被伤之局：

需要警惕的是，胎元虽为喜用神，但其地支若与命局中的地支发生“刑、冲、害、破”，则这份先天的福气就会大打折扣。

例如，某人喜用神为“木”，胎元为“甲寅”，本是强根、但其八字年支或日支为“申”，构成“寅申相冲”、这就好比树根虽好，却被巨石压迫，或被利斧砍伤。

此种情况，主其人：

1. 幼年时期可能多病或家有变故，先天的优势未能顺利发挥。

2. 内心常有矛盾与挣扎，理想与现实冲突，缺乏安全感。

3. 好事多磨，本该属于自己的福气和机遇，容易被外界因素破坏或抢走。

如何判断胎元喜用的“好”之程度？

并非所有胎元为喜用神，都能带来同等的福泽、其力量大小、纯粹与否，有天壤之别。

观其旺衰：力量是根本

胎元干支本身的力量至关重要、同样是喜用神“木”，胎元为“甲寅”，干支一气，是参天大树，力量最强、胎元为“乙卯”，力量其次、若为“甲子”，水生木，尚可、若为“甲申”，木坐绝地，天干被地支暗克，这个喜用神便是有名无实，力量微乎其微，带来的助益自然也就有限。

查其刑冲：组合定吉凶

如前所述，必须审视胎元干支与命局四柱干支的关系、一个再好的胎元，若被命局三刑、六冲，其力锐减，甚至由吉转凶、比如胎元为喜用“丙子”，命局有“午”来冲，水火交战，反而易引发心血管或眼目方面的隐患。

合其岁运：时机决成败

胎元的福气是潜藏的，需要岁运来引动、一个人的胎元喜用神再好，如果一生所走的大运都是忌神运，那么这份福气也很难显现，可能只是让他在逆境中不至于沉沦，保其平安而已、只有当大运走到生扶胎元喜用神之地时，这颗深埋的种子才会真正破土而出，开花结果，助其成就辉煌。

实例剖析：从命盘看胎元真章

贫道在此虚设一例，以便缘主理解。

乾造：

八字：己巳 庚午 癸卯 丁巳

此命局癸水日主，生于仲夏午月，火旺之时、地支两巳一午，会成火方，财星（火）势不可挡、时干透出丁火偏财，年干己土七杀透出通根于巳午，财生杀旺、日主癸水仅在日支有卯木泄其旺火，但卯木又生火，泄身太过、庚金印星虚浮于月干，坐下午火截脚，被旺火克制，无力生水。

此局乃典型的“财杀两旺，身衰至极”，为从格乎？非也，庚金印星尚存一丝生机，日支卯木亦有水木相生之意，从之不纯、此为扶抑格，日主衰弱，急需金来生水，水来比助、故 喜用神为金、水。

观其四柱，金水力量微弱，忌神火土气焰嚣张、按常理断，此人应是体弱多病，一生为财所困，压力巨大，难有作为之人。

我们来推算其胎元。

月柱为“庚午”、天干“庚”进一位为“辛”，地支“午”进三位为“未、申、酉”，则其胎元为 辛酉。

“辛酉”二字，乃干支一气的强金！是命局最渴求的印星用神。

这“辛酉”胎元，便是此命局的定海神针。

先天之根：说明此人虽生于一个看似压力巨大的环境，但其本质（根）是刚健、坚毅的（金主义）、他内心有自己的原则和底线，不会轻易被外界的困难压垮。

暗中之助：辛酉强金，暗中化泄了猖獗的财杀（火土）之气，并为衰弱的癸水日主提供了源源不断的能量、这意味着，在他人生最困难的时候，总能得到母亲、长辈或某种精神信念的支撑，使其渡过难关。

待时而发：此命局虽然坎坷，但一旦大运走到西方金地（申酉）或北方水地（亥子），引动了胎元辛酉的强大力量、届时，用神得力，必然脱胎换骨，发达成名、之前的种种磨难，都将化为他成功的基石。

若无此“辛酉”胎元，仅凭原局，此命恐难有起色，甚至易遭凶祸、有了此胎元，格局顿时提升，虽非一帆风顺，却注定是个能抗住风浪、终有所成之人。

由此可见，胎元喜用神之“好”，不在于它能让你避免所有困难，而在于它给了你一副坚实的铠甲，一个永远不会枯竭的能量源、它是一种来自生命本源的、最深沉的祝福、命局中的风雨，是人生的历练；而胎元的喜用，则是你通过历练的底气所在。