八字中的喜用神和忌神 八字论喜忌用神

解密八字玄机：洞悉你的喜用神与忌神

人之八字，四柱干支，看似简简单单八个字，实则内藏乾坤，如同一幅描绘个人生命轨迹的山水画、画中，日柱天干，我们称之为“日主”或“命主”，便是这幅画的主人翁，是你自己、而其余七个字，连同地支所藏，皆为围绕你的山川、河流、草木、金石、这幅画是和谐优美，还是枯败失衡，全看五行之气的流通与平衡、喜用神与忌神，便是评判这幅画气韵流转、判断命主运势起伏的标尺。

所谓“喜用神”，并非指某个具体的神仙菩萨，而是指那些能够平衡你命局五行、对你日主起到帮扶、助益作用的五行元素、如同久旱逢甘霖，寒冬遇暖阳、当大运、流年走到喜用神旺盛之地，命主往往感觉顺风顺水，机遇频现，精神饱满，诸事顺遂。

而“忌神”，则是破坏你命局五行平衡、对日主造成克制、损耗的五行元素、好比烈日下的曝晒，狂风中的残烛、当大运、流年走到忌神猖獗之时，命主常会感到处处受制，小人当道，破财伤神，身心俱疲。

洞察喜用与忌神，便是掌握了开启自己命运之门的钥匙、它能告诉你，在人生的十字路口，该往哪个方向走；在众多的选择面前，该亲近什么，远离什么。

如何判断日主身强与身弱？此乃寻觅喜用之基石

要找出谁是你的“忠臣良将”（喜用神），谁是你的“奸佞小人”（忌神），首要一步，也是最关键的一步，便是判断你的日主是“身强”还是“身弱”、这就像一个国家的君主，是兵强马壮、国库充盈，还是势单力薄、内忧外患。

判断身强身弱，主要从三个方面入手：

1. 得令（天时）：

日主出生的月份，即月柱的地支，被称为“月令”、这是整个八字中力量最强的字、如果日主的五行，与月令的五行相同或受月令所生，便是“得令”。

甲乙木日主，生于寅、卯、亥、子月。

丙丁火日主，生于巳、午、寅、卯月。

戊己土日主，生于辰、戌、丑、未、巳、午月。

庚辛金日主，生于申、酉、辰、戌、丑、未月。

壬癸水日主，生于亥、子、申、酉月。

得令者，如同种子生在肥沃的春天，根基先稳三分。

2. 得地（地利）：

除了月令，年支、日支、时支这三个地支中，若有日主的“根”，即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺之地，或是同类五行，便是“得地”、根越多，如同树木的根系越发达，自然越稳固、日主坐下的日支尤其重要，称为“夫妻宫”，是离日主最近的支撑。

3. 得助（人和）：

除了日主自己，其余三个天干中，若有与日主五行相同的比肩、劫财，或生助日主的印星，便是“得助”、如同君主身边有兄弟、大臣、母亲的鼎力相助。

综合以上三点，若日主得令，又得地或得助（两者得其一或兼得），多为身强、若日主失令，又不得地、不得助，则多为身弱、若介于两者之间，则需仔细衡量全局五行的生克制化，力量对比，方能定夺。

身强身弱，取用之道迥然不同

一旦确定了日主的身强或身弱，寻找喜用神的法则便清晰明了了、其核心思想，永远是“平衡”二字。

对于身强的命局：

身强，意味着日主本身的力量过于强大，好比一个体格过于壮硕的人，火力过旺，需要“泻”或“克”来达到平衡、喜用神的选择原则是“克、泄、耗”。

克我者为官杀： 用官杀来约束、管制过强的日主、如同给野马套上缰绳，使其能为人所用，成就事业与名望。

我生者为食伤： 用食伤来泄日主的旺气、如同满腹经纶需要著书立说，一身才华需要展示表现，可以带来才艺、智慧的发挥。

我克者为财星： 用财星来消耗日主的力量、如同一个强壮的劳动力，需要去耕田、工作才能创造财富。

对于身强的命局，生我（印星）和助我（比劫）的五行，便成了忌神、因为它们会让本已强旺的日主更加亢奋，物极必反，易导致刚愎自用、破财、克亲等问题。

对于身弱的命局：

身弱，意味着日主本身力量不足，好比一棵孱弱的幼苗，需要阳光雨露的滋润和土壤的支撑才能茁壮成长、喜用神的选择原则是“生、扶”。

生我者为印星： 用印星来生助、滋养虚弱的日主、如同母亲的关怀，师长的教诲，给予知识、庇护和安稳。

助我者为比劫： 用比劫（兄弟、朋友）来帮扶日主、如同孤军奋战时有援军到来，可以增强自信，分担压力。

对于身弱的命局，克我（官杀）、泄我（食伤）、耗我（财星）的五行，便都成了忌神、因为它们会进一步削弱本就虚弱的日主、官杀会变成压力与灾祸（官非、疾病），食伤会耗尽心神，财星则会变成“财多身弱，富屋贫人”，难以承担财富带来的压力。

举例说明，拨云见日

空谈理论，终如雾里看花、我们以两个虚构的命例，来实际演练一番。

例一：身强之命

乾造：癸卯年，乙卯月，甲寅日，甲子时

我们来分析这个八字：

日主为“甲木”，生于卯月、卯月是木最旺的月份，甲木“得令”。

再看地支，年支卯木、月支卯木、日支寅木，皆是甲木的强根，为“得地”。

看天干，月干乙木、时干甲木，都是帮助日主的同类，为“得助”、年干癸水还能生木。

综合来看，这个甲木日主极强，木气冲天，我们称之为“从强格”或“专旺格”中的“曲直仁寿格”，是比较特殊的身强格局、但为方便理解，我们按普通身强论。

日主过强，如同森林过于茂密，不见阳光，反而不利生长。

取用神：

首选“火”（食伤），用火来泄木的秀气，木火通明，主聪明才智得以发挥。

土多金埋的用神和忌神

次选“土”（财星），用土来耗木，让强大的力量有处可用，去创造财富。

再次选“金”（官杀），用金来修剪过旺的木，使其成材、但此局木太强，金来反被克，需慎用。

定忌神：

最忌“水”（印星）和“木”（比劫）、再来水生木，或木来助木，只会让命局更加失衡，导致性格固执、破财、人际关系紧张等问题。

例二：身弱之命

坤造：丙午年，甲午月，庚午日，壬午时

我们来分析这个八字：

日主为“庚金”，生于午月、午月是火最旺的月份，火克金，庚金“失令”。

再看地支，年、月、日、时四柱地支全是“午火”，火势熊熊，仿佛一个巨大的熔炉，庚金“不得地”。

看天干，年干丙火、月干甲木（生火）、时干壬水（被旺火耗干），皆是克泄耗庚金之物，庚金“不得助”。

这个庚金日主，被重重火克，虚弱至极，随时都有被熔化的危险。

取用神：

首选“土”（印星），特别是湿土（如辰、丑），用土来泄火生金，通关救主、土是庚金的母亲，可以化解官杀（火）的攻击，并生助庚金。

次选“金”（比劫），用金来直接帮助庚金，壮大自身力量，共同抵御火的熔炼。

定忌神：

最忌“火”（官杀），再来火则金销。

也忌“木”（财星），木能生火，加剧忌神的力量。

也忌“水”（食伤），虽能克火，但此局火太旺，水来只会激怒旺火（犯旺），且水也会泄弱金之气。

喜用神与忌神在人生中的实际应用

知晓了自己的喜用神与忌神，便如同有了一张人生的“使用说明书”。

事业与方向：

你的喜用神五行所代表的行业和方位，便是你最容易获得成功的领域。

喜用神为“火”：宜从事与电、光、热、网络、媒体、文化、餐饮等相关的行业、发展方位宜向南。

喜用神为“土”：宜从事与土地、建筑、农业、矿产、中介、管理等相关的行业、发展方位宜在本地或中原地带。

喜用神为“金”：宜从事与金融、五金、机械、法律、军警、珠宝等相关的行业、发展方位宜向西。

喜用神为“水”：宜从事与贸易、物流、航运、旅游、水产、智慧、咨询等相关的行业、发展方位宜向北。

喜用神为“木”：宜从事与文化、教育、园林、木材、医药、服装等相关的行业、发展方位宜向东。

颜色与数字：

在日常生活中，多使用喜用神所代表的颜色和数字，也能在潜移默化中调整自身气场。

火：红色、紫色、粉色、数字2、7。

土：黄色、棕色、卡其色、数字5、0。

金：白色、金色、银色、数字4、9。

水：黑色、蓝色、灰色、数字1、6。

木：绿色、青色、浅蓝色、数字3、8。

人际与六亲：

与你八字相合，或对方八字中你的喜用神旺盛的人，更容易成为你的贵人，与你相处融洽、反之，若对方八字中你的忌神旺盛，则可能气场不合，易生摩擦。

大运流年：

人的一生，运势并非一成不变、十年一步“大运”，一年一变“流年”、当大运和流年的干支是你命中的喜用神时，这十年或这一年便会是你的“好运”期，做事得心应手、当它们是忌神时，则需韬光养晦，谨慎行事，以防不测。

常见误区辨析

命理之学，博大精深，世人常有误解，在此一并澄清。

误区一：八字缺什么就补什么。

这是最常见、也是最错误的说法、取用神的核心是“平衡”，而非“补全”、如果一个身强忌印的八字，恰好命中缺了“印”（水或木），这反而是好事，说明命中没有母亲或长辈的过度溺爱与束缚、若强行去补，反而画蛇添足，招来忌神。

误区二：喜用神来了就一定万事大吉。

喜用神大运流年，提供的是天时地利的“机遇”和“顺境”，但能否抓住，还需看个人努力、它好比顺风，能助你扬帆远航，但若你自己不动，船也无法前行、同样，忌神运也非世界末日，它带来的是“挑战”和“考验”，若能谨慎应对，反省自身，也能在逆境中磨砺成长。

误区三：喜用神是固定不变的一个字。

喜用神通常是一种或两种五行，而非单个天干或地支、有时还需要结合“调候”来看、例如，一个生于寒冬腊月的庚金，即使身强，也急需丙火来照暖解冻，此时丙火便是重要的“调候用神”、命局千变万化，不可一概而论。

八字命理，是古人观察天地自然与人生命运规律的智慧结晶，它并非宿命论，而是“知命”与“用命”的工具、知晓自己的喜用与忌神，便是在人生的地图上找到了属于自己的坐标与方向，懂得何时该进，何时该退；何人可交，何事可为、依循天道，顺势而为，方能趋吉避凶，活出自己最舒展、最和谐的生命状态。