周易六十四卦,非仅卜筮之术,实乃洞察天地万物、人世情缘之大智慧、婚姻乃人伦之始,阴阳交合之大义、以易经观之,一桩婚事之吉凶成败、缘分深浅,皆在卦象爻辞之中,显露端倪。
阴阳和合,婚姻之本
乾为天,为夫,为刚健;坤为地,为妻,为柔顺、乾坤交泰,方有万物生发、婚姻之道,亦是如此、夫唱妇随,刚柔并济,方能家道兴隆,绵延长久、若阴阳失位,乾坤颠倒,则家中必生口舌是非,难以安宁、故看婚姻,首观卦中阴阳是否调和,卦气是否通畅。
八宫卦象,姻缘之态
六十四卦,分属八宫、每一卦象,皆有其独特的婚姻意涵、在此择其要者,详述一二,以窥全豹。
上上之卦:天作之合,琴瑟和鸣
《咸》卦(泽山咸): 此乃婚姻第一吉卦、上卦为兑,为少女;下卦为艮,为少男、少男少女,心意相通,感而遂交,是为“咸”、此卦象征两情相悦,一见钟情,乃自由恋爱、感情真挚之最佳写照、得此卦者,若问姻缘,乃天赐良缘,过程顺利,婚后亦能如胶似漆,感情深厚。
《恒》卦(雷风恒): 咸卦主“始”,恒卦主“久”、上卦为震,为长男;下卦为巽,为长女、长男长女,各安其位,组成稳定家庭、震为动,巽为入,夫外动以养家,妻内入以持家,正合婚姻常理之道、得此卦问婚姻,主此段关系可长可久,责任与情意并存,虽或有平淡之时,却能相濡以沫,白头偕老。
《家人》卦(风火家人): 此卦直接描绘家庭景象、上卦为巽,为风,自外而入;下卦为离,为火,主光明与文明、风自火出,象征家中有教化之风,井然有序、卦辞言“利女贞”,指女子在家中坚守正道,则家庭吉祥、此卦问婚姻,乃门当户对、家风纯正之象、婚后女主内,男主外,各司其职,家庭和睦,子女贤孝。
中平之卦:历经考验,事在人为

《渐》卦(风山渐): 渐者,循序渐进也、上卦为巽,为木;下卦为艮,为山、山上有木,非一日长成,乃渐渐生长、此卦喻示婚姻不可一蹴而就,需按部就班,依礼而行、从相识、相知到谈婚论嫁,每一步都需踏实稳健、得此卦者,感情发展虽缓,但根基牢固,只要有耐心,终能修成正果、切忌急躁冒进,否则易生变数。
《既济》卦(水火既济): 水在火上,六爻皆当位,看似完美至极、此卦象征事情已然成功,婚姻已成定局、然《易》理深微,物极必反、既济之后,便是“守成”之难、得此卦者,婚事可成,但切不可掉以轻心,以为万事大吉、婚后生活需时时警醒,用心经营,防微杜渐,方能维持圆满局面,否则盛极而衰,乐极生悲。
《未济》卦(火水未济): 火在水上,六爻皆失位,看似混乱不堪、此卦象征事情尚未完成,前路充满挑战、然乱中有序,终有可为、得此卦问婚姻,主目前时机未到,或两人关系存在诸多问题,障碍重重、但只要双方有志一同,谨慎处事,勇于改变,最终能够渡过难关,达成心愿、此卦之妙,在于“未”,未来充满无限可能,全凭当事人如何作为。
下下之卦:缘分浅薄,当断则断
《睽》卦(火泽睽): 睽者,乖离、背道而驰也、上卦为离,为火,炎上;下卦为兑,为泽,润下、火与泽,其性相违,其行相背、二女同居,其志不同行、此卦问婚姻,乃大凶之兆、主双方三观不合,志趣相异,同床异梦,沟通困难、纵使勉强结合,家中亦是争吵不休,难以和睦,终将走向分离。
《困》卦(泽水困): 泽中无水,乃困顿之象、得此卦问婚姻,如同陷入泥潭,进退两难、感情消耗殆尽,彼此皆感疲惫不堪、或为外部环境所迫,或为内部情感枯竭,这段关系已无生机、此时不应强求,强求只会加深双方的痛苦、需静心思变,寻求出路,或以退为进,或彻底了断,方能解脱。
变爻之玄机,洞察未来
断卦之精髓,不仅在卦象,更在变爻、一爻之动,可使吉凶逆转、譬如得《咸》卦,本是良缘,若变爻在初六,爻辞“咸其拇”,意指心意初动,根基尚浅,需防变化、若得《困》卦,本是困境,若变爻在九二,“困于酒食”,乃指困境仅为物质或口腹之欲所致,若能节制心志,尚有转机。
每一爻的变化,都是上天给予的启示,指明了当前情状的关键症结,以及未来发展的可能方向、解读者需仔细体察爻辞之意,结合当事人之实际境况,方能给出最切中要害的判断。
婚姻之道,千变万化,非一卦一爻所能穷尽、卦象非定数,乃是警示与启迪、人心之变,情感之流,才是根本、得吉卦者,当惜福感恩,善加经营;得凶卦者,亦不必气馁,当反躬自省,寻求改变之道、婚姻之道,在乎一心之诚,一念之转、知天命,更要尽人事。