风水学中藏风聚气是什么 为什么墓地要藏风聚气

风水精髓：解密“藏风聚气”的千古智慧

风水之学，并非怪力乱神，其本质乃是古人探究天地自然、环境与人之间和谐共生的环境学与能量学、千百年来，所有风水理论与技术，无论门派如何繁杂，其最终目的皆离不开“藏风聚气”这四个字、这四字，便是风水学的灵魂所在、欲解此四字，需先明“气”为何物。

气的本质：天地间的生命脉搏

在中华文化的语境中，“气”是构成万物的最基本能量、它无形无相，却无处不在、天有天气，地有地气，人有生气、风水学所研究的“气”，主要是指流淌于山川大地之间的地气，亦称“龙气”。

此气有好坏之分、流动舒缓、温润有情、能滋养万物的，称之为“生气”；而流动过急、过散、停滞不动或带有煞性的，则称之为“煞气”或“死气”、住宅、阴宅若能纳得生气，则居者兴旺发达，人丁安康；反之，若为煞气所冲，则家宅不宁，多灾多病。

风水的全部操作，便是为了一个目标：趋吉避凶、具体而言，就是最大限度地避开煞气，同时将宝贵的生气纳入、汇聚、并使其为我所用、实现这一目标的根本法则，便是“藏风聚气”。

何为“藏风”：环山抱水的屏障

《葬书》有云：“气乘风则散”、这句经典道出了“藏风”的根本原因、生气如同烛火，温和而宝贵、一阵微风拂过，烛火会跳跃舞动，充满活力、可若是一阵狂风、疾风、阴风吹来，烛火便会瞬间熄灭。

生气也是如此、一个地方如果四面空旷，大风呼啸而过，那么任何地气都无法在此停留，会被吹得一干二净、这样的地方，风水上称为“气散之地”，绝非吉地、人居住于此，能量场会不断被风耗散，导致精神不振，财运流失，健康受损。

“藏风”的首要任务，就是寻找或创造一个能够有效阻挡强风、减缓气流速度的环境、在古代，先贤们通过观察大自然，出了一套完美的藏风模型，即“四象”或称“四神兽”格局。

后有玄武（靠山）： 住宅或穴场的背后，必须有高大厚实的山峦或丘陵作为屏障、这便是“靠山”、它如同一面巨大的盾牌，挡住了从背后袭来的主要风口，尤其是冬季凛冽的北风、有靠山，则根基稳固，能得到长辈、贵人的扶持与庇佑。

左有青龙（龙砂）： 在住宅的左手方（以大门为准，人站在屋内向外看），应有连绵环抱的山脉或丘陵、青龙方代表阳刚、男性、权势与贵人运、青龙砂要蜿蜒起伏，形态优美，所谓“青龙蜿蜒”。

右有白虎（虎砂）： 在住宅的右手方，同样应有山脉或丘陵护卫、白虎方代表阴柔、女性、财富与守护力量、白虎砂形态要温顺臣服，不可过于高大或带有逼压之势，所谓“白虎驯服”。

前有朱雀（朝案）： 住宅的前方，应有相对低矮的小山或丘陵，称之为“案山”；案山之外，有更高的山峦，称之为“朝山”、朱雀如同一张桌案，既能作为前方的一个缓冲，又能锁住内堂的气，使其不至于直流而去。

这“玄武、青龙、白虎、朱雀”四象，从后、左、右、前四个方向，形成了一个类似太师椅或巨型“U”字形的怀抱格局、这个格局将一块区域环抱其中，使得外部的疾风、煞风无法直接侵入，而内部的空气则能缓慢流通，温和宜人、这便是最理想的“藏风”形态。

何为“聚气”：界水则止的奥秘

仅仅将风藏住，还远远不够、一个密不透风的环境，气流完全静止，会变成“死气”，同样不吉、我们需要的是让“生气”能够进来，并且能够留下来、如何让流动的生气停驻下来呢？

《葬书》给出了答案：“界水则止”、“界”是边界、停止的意思、“气”这种能量在遇到水的边界时，就会停下来并积聚起来、水，在风水学中，不仅代表财富，更是“聚气”的关键要素。

一个上佳的风水格局，必须有水的配合、这个水，最好是天然的河流、湖泊或池塘。

水的形态（水形）： 理想的水流，是“曲水有情”、河流应该像一条玉带，弯弯曲曲地环抱着住宅，而非笔直地冲射而来或反弓而去、弯曲的水流速度缓慢，能够温柔地将生气带到明堂前，并使其汇聚、笔直流淌的河水，称为“无情水”，气随水走，来得快去得也快，财来财去、反弓水路，形如一把弯刀，是典型的“割脚煞”，主破财、伤丁。

水的位置（方位）： 水应位于住宅前方的“明堂”之内、明堂是住宅前方一片开阔平坦的区域，是气的汇聚之所、水聚明堂，如同一个聚宝盆，能够将财富与好运汇集于此、时至下元九运（2024-2043年），南方离卦当运，若住宅南面见水，则为“照神水”，大利财运。

水的清浊（水质）： 水质清澈，流动有声，则生气旺盛、水质污浊，发臭停滞，则为死水，聚集的是阴邪煞气，大凶。

“聚气”的核心，就是利用“水”这一元素，在“藏风”所创造的稳定空间内，为“生气”的停留和汇集创造一个终点、山环水抱，龙虎护卫，前有照，后有靠，这样的环境，生气自然源源不断地汇入，并被明堂前的水锁住，形成一个巨大的能量场、人久居其中，自然身心康泰，事业顺遂，财源广进。

藏风聚气的学校风水

现代城市环境中的“藏风聚气”

很多人会问，我们生活在钢筋水泥的城市森林里，没有真山真水，这些理论是否还有用？答案是肯定的、风水的理气与形象是相通的，古代的山水，在现代城市中都有其对应的“象”。

城市中的“山”：

靠山（玄武）： 你所居住的楼宇，其背后若有比自身更高、更厚实的建筑，那便是你的“靠山”、这栋建筑为你遮挡了来自背后的风煞与视线，形成稳定感、最忌讳背后是空地、停车场、陡坡或正对一条马路，此为“靠山不稳”或“无靠”，居住者易感疲惫，事业上难得贵人相助。

龙虎砂（青龙白虎）： 左右两边的建筑，便是你的龙虎砂、理想的格局是，左边的建筑比右边的稍高一些，即“龙强于虎”，主利男性事业发展，易得贵人扶持、若右边建筑过高、过强，形成“白虎抬头”或“白虎开口”（如正对停车场出入口），则主口舌是非，小人当道，甚至有血光之灾。

朝案山（朱雀）： 住宅前方有公园、绿地、广场，或是一片楼层较低的建筑群，都可视为“案山”、前方视野开阔，没有遮挡，称之为“明堂宽广”，主前途光明，心胸开阔、最忌讳前方有高楼逼压而来，形成“泰山压顶”，居住者压力巨大，运势难以伸展。

城市中的“水”：

道路（虚水）： 城市中的道路，车流不息，在风水上被视为“虚水”、一条环抱你家楼宇的弯路，便是“玉带环腰”，主聚财、一条笔直的马路正对你的大门或窗户，是为“路冲”，煞气极重，主意外、破财、高架桥在风水上的形态更为复杂，若在自家旁边形成反弓，则为“镰刀煞”，凶性极大。

喷泉、水景： 小区或写字楼前的喷泉、人造水池，只要方位得当（如九运时设于南方），水质洁净，也能起到很好的聚气催财作用。

室内家居的“藏风聚气”之道

“藏风聚气”的原则，不仅适用于外部大环境，同样适用于我们日常起居的室内小环境。

客厅之局：

沙发为靠： 客厅中的主沙发，其地位相当于整个住宅的“坐山”、沙发背后必须紧靠坚实的墙壁，此为“有靠”、背后若是窗户、门或过道，则气场不稳，人坐于此易感心神不宁，缺乏安全感。

明堂聚气： 沙发前的茶几区域，便是客厅的“内明堂”、此区域应保持开阔、整洁，不宜堆放过多杂物，以便让进入客厅的气能够在此回旋、积聚。

藏风纳气口： 住宅的大门是主要的纳气口、气口不宜与窗户、阳台成一条直线，否则会形成“穿堂风”，气流直入直出，无法在家中停留，此为“财来财去”之象、可在中间设置玄关、屏风或高大家具进行阻隔，让气流得以回旋。

卧室之要：

床头为靠： 卧室是人休息养生之所，其“藏风聚气”尤为重要、床的摆放，床头必须紧靠实体墙壁、这不仅给人心理上的安全感，更是风水上聚拢个人气场的关键、床头背后不宜是窗户，否则易导致能量耗散，影响睡眠质量和健康。

避开门冲： 睡床不宜正对卧室门、门是气流进出的通道，直冲睡床会形成“门冲煞”，气流过急过猛，长期如此，对身体相应部位会造成损伤。

梁不压床： 横梁在风水上带有很强的下压煞气、睡床若置于横梁之下，人如同被重物压迫，会造成精神紧张、头痛、失眠等问题。

书房之法：

座椅为靠： 书房或办公室的座椅，同样讲究“背后有靠”、座位后方应是坚实的墙壁，象征事业上有贵人支持、背后是窗或门，则易犯小人，事业不稳。

面向开阔： 座位前方应有开阔的空间，即“明堂”，象征前途光明、不宜面壁而坐，面壁会导致思路受阻，事业受限。

归根结底，“藏风聚气”的智慧，是教导我们如何顺应自然，选择和创造一个能够让“生气”汇聚的环境场、大到城市选址，小到一张书桌的摆放，其核心原理都是相通的、一个能藏风、能聚气的空间，必然是一个让人感到安稳、舒适、充满生机的地方、人居于此，与天地之生气相融，自然能达到身心和谐、家业兴旺的理想状态。