取名按照八字喜神还是用神算命 取名怎么看生辰八字的喜用神

八字取名，究竟看喜神还是用神？解密姓名玄机

为人父母者，为麟儿千金求一佳名，耗费心神，遍览典籍，其心可敬、常有善信持八字来问：“大师，我儿八字火旺，有人说当补水，又有人说喜神是木，究竟该听谁的？”此问，正中姓名学之肯綮、诸多学派，众说纷纭，常使人如坠云里雾里、今日，我便将此中关窍，条分缕析，为君道明。

要解此题，必先明晰何为“用神”，何为“喜神”、二者虽仅一字之差，于命理格局之中，其地位、其功用，却有天壤之别。

何为“用神”？命局之“定海神针”

“用神”，顾名思义，即八字命局中“为我所用之神”、它并非一个虚无缥缈的神祇，而是指对整个命局起到最关键、最核心平衡作用的那个五行。

一个人的生辰八字，由年月日时四柱干支构成，内含金、木、水、火、土五行之气、这五行之气，在命盘中 rarely 处于绝对平衡的状态，总有强弱、多寡、寒暖、燥湿之分、或如烈日炎炎，火土焦躁；或如冰封雪飘，金水寒凝、这种不平衡，便是命理上的“病”。

而用神，便是医治此“病”的独门良药。

扶抑之用：若日主（代表命主自身的那个天干）过弱，被官杀、食伤、财星克泄太过，便如狂风中的残烛，岌岌可危、能生扶日主的“印星”与能帮扶日主的“比劫”，便是用神、此为“扶弱”、反之，若日主过强，印比重重，气势嚣张，则需“官杀”来制衡，“食伤”或“财星”来耗泄其力、此为“抑强”。

调候之用：命局不仅有强弱，更有寒暖燥湿、生于寒冬腊月（亥、子、丑月）之人，八字多金寒水冷，纵使日主身强，亦难有作为，万物不生、此刻，急需“火”来照暖，驱散寒气，此“火”便是调候用神、生于炎炎夏日（巳、午、未月）之人，八字多火炎土燥，万物枯槁，则急需“水”来滋润降温，此“水”便是调候用神、调候用神，关乎一个人的格局层次与精神面貌，至关重要。

通关之用：若命局中两种五行势均力敌，形成对峙之势，如木土相克，金木交战，两败俱伤、就需要一个能够斡旋调停的五行来“通关”、木土相战，则以“火”通关，使木生火，火生土，化干戈为玉帛、此“火”便是通关用神。

可以讲，用神是整个八字命局的灵魂与枢纽、抓准了用神，便如同找到了掌控命运航船的舵、大运、流年逢用神得力，则人生顺遂，春风得意；若逢忌神（克制用神之五行）猖獗，则运途坎坷，百事不顺。

何为“喜神”？用神之“左膀右臂”

明了用神，再谈“喜神”便水到渠成。

“喜神”，顾名思义，即“喜悦之神”，它是对用神有益，能够辅助、生旺用神之五行、如果说用神是战场上运筹帷幄的主帅，那么喜神便是为主帅输送粮草、打造兵器的后援大将。

其关系非常明确：喜神者，生用神之神也。

举个例子：一个八字日主为甲木，但生于申酉之月，官杀金星过旺，克伐甲木太过，导致身弱、命局之“病”在于金太强而木太弱。

用神：要抵御强金，需用水来泄金生木，化杀生身、此“水”（印星）便是第一用神。

喜神：谁能帮助用神“水”呢？自然是生水的“金”、但此局金已为病，不可再加、那么，能与日主并肩作战的“木”（比劫）也是可以分担压力的，也可视为辅助之神、在此种复杂情况下，通常认为生用神者为喜神、若用水为用神，则金为喜神、但金本身是病，这就引出了命理的复杂性、更常见的定义是，凡是对用神有帮助的五行，皆可称为喜神、比如，此局用水泄金，同时喜木来助身、那么水是用神，木就是喜神。

再举一例：一个八字日主为丙火，生于亥子之月，官杀水星泛滥，寒气逼人，日主之火微弱。

用神：急需“木”（印星）来生火，并化泄旺水，木是用神。

喜神：谁能帮助用神“木”？是生木的“水”、但水已是忌神、能帮助丙火的“火”（比劫）便是喜神，可以与用神木一起，共同抵御寒水。

由此可见，喜神是围绕用神服务的、它的存在，是为了让用神的力量更强大，更持久。

姓名定乾坤：用神为纲，喜神为辅

讲到这里，最初的问题已然迎刃而解。

取名，当以“用神”为第一准则，以“喜神”为第二选择、此乃姓名学补益八字之不二法门。

为何？

周易生辰八字取名神器

姓名，是伴随人一生的符咒与风水气场、每日被人呼唤，在文书上签署，其音、形、义所蕴含的五行能量，会潜移默化地影响命主的磁场、这份后天补益的力量，必须用在刀刃上。

刀刃，就是“用神”。

给一个极度燥热的八字，补入代表火的用字，无异于火上浇油、给一个金寒水冷的八字，再添上带水、带金的字，更是雪上加霜、这都是因为没有抓住核心矛盾。

正确的做法，是分析八字，找出那个最关键的“用神”五行，然后在姓名中，通过汉字的偏旁、部首、字义，植入这个五行的能量、这才是真正的“雪中送炭”。

若用神的力量已经通过名字补足，尚有余地，或者用神五行的汉字选择不多，不甚雅观，此时便可考虑“喜神”、用喜神来生扶用神，亦是锦上添花之举。

老夫常言：用神是君，喜神是臣、有君无臣，尚可独撑大局；有臣无君，则群龙无首，终是散沙一盘。

实例剖析：观其八字，知名中玄机

纸上谈兵终觉浅，我们来看两个实际的命例，便知分晓。

命例一：身弱财旺，需印比帮身

某男婴，八字为：戊戌 己未 乙巳 戊寅

八字分析：日主乙木，生于六月（未月），土正当令、年、月、时三柱干土云集，地支戌、未皆为燥土，巳中亦藏戊土、全局土（财星）之气势，铺天盖地、乙木日主仅在时支寅木中有弱根，可谓身弱之极，财多身弱，富屋贫人，难以担财。

病在何处：土太旺，木太弱。

寻取用神：身弱至此，急需生扶、最喜见“水”（印星），水能生木，润泽燥土，使乙木恢复生机、故“水”为第一用神、喜见“木”（比劫），来直接帮助乙木分担厚土的压力、故“木”为喜神。

取名之道：此命取名，首选五行属“水”的字，如“润”、“泽”、“瀚”、“霖”、“沐”等、可选五行属“木”的字，如“森”、“霖”（霖字水木兼备，极佳）、“栋”、“楷”等、若取名“沐霖”，水木相生，既补用神，又添喜神，对命局的助益极大、若只考虑生肖属狗，喜用“宝盖头”等，而选了一个五行属土的字，如“宸”、“宇”，那便是助纣为虐，加重命局之病，大错特错。

命例二：身旺无依，需食伤泄秀

某女婴，八字为：癸卯 乙卯 甲子 乙亥

八字分析：日主甲木，生于二月（卯月），木正当令，帝旺之地、地支亥卯半合木局，天干乙木劫财林立，又有癸水、子水生身、全局水木之气汪洋一片，日主甲木强旺到了极点、此谓“曲直仁寿格”之变格，但水多木漂，旺而无泄，其秀气无法舒展。

病在何处：水木过旺，一片泛滥，缺乏疏通渠道。

寻取用神：如此旺木，不可再见水木、克制之“金”（官杀）亦不宜，因旺木会反克脆金，引发冲突、最佳之道在于“泄”、以“火”（食伤）来泄其旺气，木生火，秀气得以流行，才华得以施展，且火能调候全局之湿寒、故“火”为第一用神、喜见“土”（财星），火能生土，财有所归，且土能制水，一举多得、故“土”为喜神。

取名之道：此命取名，必须用五行属“火”的字，如“晴”、“昕”、“暖”、“煜”、“彤”等、可搭配五行属“土”的字，如“佳”、“依”、“玥”、“嫣”等、若取名“昕彤”，双火齐来，泄秀有力，光明灿烂，必能使其人生格局大为改观、若因见八字缺金，而强行补金，用“鑫”、“锐”等字，金木交战，反生祸端。

超越五行，姓名的深层考量

八字用神定名之五行，只是第一步，也是最关键的一步、一个佳名，还需兼顾其他层面：

1. 三才五格之理：此法源于日本，讲究姓名笔画数理的吉凶配置、虽非中华姓名学之根本，但其在数理上的考量亦有一定参考价值、在确定了五行之后，可在此框架内，选择数理吉祥的汉字组合，做到锦上添花、切记，五行是体，数理是用、不可为追求吉利笔画，而选用五行相悖之字，此为本末倒置。

2. 字音之韵律：姓名用于呼唤，音律之美至关重要、一个好的名字，读来应朗朗上口，抑扬顿挫，避免拗口、谐音不雅（如“史珍香”、“杜子腾”之类）。

3. 字形之美感：汉字是象形文字，其形态结构亦有能量、姓名用字，应求结构平稳，形态优美，繁简得当、避免过于生僻，或头重脚轻、结构散乱的字。

4. 字义之寄托：此乃姓名之灵魂、名字的含义，承载了父母长辈的殷切期望与美好祝福、或期望其志存高远，或期望其温婉贤淑，或期望其康健平安、美好的字义，能给人一生积极的心理暗示。

为新生儿取名，是一项严谨而神圣的工作、它始于对八字命局的精准剖析，核心在于牢牢抓住“用神”这个纲领、用神是根本，是方向；喜神是辅助，是补充、抓住了用神，再结合音、形、义、理等多个维度，方能锻造出一个真正能补益人生、名副其实的上等佳名、切不可听信坊间传言，或只看生肖，或只算笔画，或误将喜神当用神，一字之差，谬以千里。