风水讲的四分是哪四分 风水四正和四偏

风水之学，千头万绪，然其纲领，不出四字：龙、穴、砂、水、此四者，乃是形法风水，亦称峦头风水之四大基石，是判断一块土地吉凶祸福的根本、世人常谈风水，却多流于表面，不知其精髓尽在此四字之中、今日，贫道便将这“龙、穴、砂、水”四分之法，为各位有缘人细细道来。

一、寻龙：觅天地之气脉

所谓“龙”，并非神话中之飞龙，而是山脉的走势与形态、大地有灵，山川即其筋骨，气脉即其血脉、这流动的气脉，便是风水师口中的“龙脉”、寻龙，便是要追寻这股生命能量的源头与走向，找到其停歇凝聚之处。

龙之源头与行度

龙脉皆有源头，称之为“太祖山”、太祖山通常是区域内最高大、最巍峨的山峰，如昆仑山之于中华大地、龙气自太祖山发源，一路蜿蜒前行，分支出无数干脉与支脉，期间会经过数次起伏、收束、变化，此过程称为“剥换”与“过峡”。

“剥换”好比龙在蜕皮，山形由粗犷雄壮，逐渐变得清秀灵动、每一次剥换，龙气便提纯一次、自太祖山而下，经“少祖山”、“父母山”，层层递进，直至最后结穴之处，山形已是温润端庄，生气盎然。

“过峡”则是龙脉经过的蜂腰鹤膝之处，两山夹峙，中间的连接部分细而短、此处是龙气最集中的通道，如同人的咽喉，至关重要、过峡之处若有江河护送，或是有奇石镇守，皆为贵气之象。

辨龙之生死旺衰

龙脉有生有死，有旺有衰，此乃寻龙关键。

生龙：山脉起伏连绵，蜿蜒曲折，草木丰茂，山色明润、远观有势，近看有形，如同活物在游走，充满生命力、生龙结穴，必发富贵，人丁兴旺。

死龙：山石嶙峋，寸草不生，山体僵直，无起伏变化，或山脉中断，状如死蛇、此种龙脉毫无生气，其结穴之处必为凶地，住之则家道败落，人丁受损。

旺龙：山脉层峦叠嶂，护卫重重，开帐展翅，如大将出征，气势磅礴。

衰龙：山脉孤单无援，形势散漫，或被水流冲刷切割，气脉已泄，不成格局。

在现代都市中，山脉难寻，但这“龙”的概念并未消失、城市的道路、地铁线路、高架桥，乃至连绵的建筑群，都可以视为现代的“龙”、一条主干道，人流车流川流不息，便是城市的“干龙”、一个区域的繁华与否，往往与其所处的“龙脉”位置息息相关、选择住宅或商铺，观察其周围道路的走向，是宽阔畅通还是拥堵狭窄，周边建筑是错落有致还是杂乱无章，这便是现代版的“寻龙”。

二、点穴：定气脉之凝结点

龙脉千里而来，其最终目的，是为了寻找一个可以停驻、凝聚生气的地方，这个地方就是“穴”、点穴，是风水术中至为精微的一环，如同针灸之取穴，一分一毫，差之千里、所谓“三年寻龙，十年点穴”，可见其难度与重要性。

穴之形态与特征

龙脉行走到尽头，会伸出两条山脊，如人的双臂环抱，中间形成一块平坦或微微隆起的区域，此处便是结穴之地、穴的形态千变万化，古人为“窝、钳、乳、突”四种基本形。

窝穴：形如鸟窝、锅底，四周高，中间低，能藏风聚气，最为常见，主富。

钳穴：如人双手的虎口张开，或如蟹钳，两边砂手环抱有力，前方开阔，主贵。

乳穴：自山体垂下，如妇人之乳，穴点在乳头之上，生气饱满，主丁财两旺。

突穴：在高山之顶或平地之上，微微凸起一块，四面平坦，如鹤立鸡群，称为“孤阳”，或在平地中微凹，称为“孤阴”、此类穴形较为特殊，需有四周特殊格局配合方能为吉。

如何验证真穴

找到了疑似结穴的地方，还需通过“证佐”来验证其是否为真龙大穴。

1. 明堂：穴前开阔平坦的空地，称为“明堂”、明堂要宽阔、平正、不倾斜、不积水，能容万马，气象万千，方为大格局、若明堂狭窄逼仄，则居者心胸不开，事业难展。

2. 朝案：明堂之外，近者为“案山”，远者为“朝山”、案山要形态秀美，如御案、笔架、宝盒，伸手可及、朝山则要端庄有情，如君王上朝，百官跪拜、有此朝案，方显尊贵。

3. 乐山：穴后所依靠的山，称为“乐山”，亦是玄武之山、乐山必须厚实、高大、无破损，如人有靠背，稳固不动，主得贵人扶持，基业稳固。

风水四吉四凶是一样吗

4. 护砂：穴之左右，即青龙、白虎砂，必须环抱有力，拱卫穴场，如同护卫。

5. 水法：水流需在穴前环抱流过，或在明堂内交汇，形成“水聚天心”之局。

在城市住宅中，“穴”便是我们居住的单元房、整栋大楼是“父母山”，我们所在的楼层和单元就是“穴”的位置、单元门前的走廊、电梯厅，是“小明堂”、窗外的景观，便是“大明堂”、远方的楼宇是“朝山”，近处的花园、水池是“案山”、自家沙发背后的墙，就是“乐山”、选择一个好的单元，就是要看它是否处在整栋楼的“气聚之位”，窗外明堂是否开阔，有无令人不悦的建筑（如尖角、壁刀）直冲而来。

三、察砂：观穴场之护卫

“砂”并非指沙子，而是指穴场周围一切可见的山峦、丘陵、土堆、岩石，乃至树木、建筑等、砂的作用，是拱卫穴场，抵挡风煞，使生气得以凝聚而不散失、察砂，就是要分辨这些环绕物的吉凶与情意。

四神兽与砂之布局

风水学将穴场四周的砂，以四神兽来命名，形成一个理想的格局模型：

后玄武：即穴后的乐山，要求高大厚实，稳重不动，作为坚实的依靠、玄武不宜空缺或陡峭。

前朱雀：即穴前的朝山与案山，宜开阔明亮，有秀丽的山峦或水池点缀，形态优美，如飞鸟展翅，充满活力。

左青龙：穴左侧的山脉或建筑，代表阳刚、权势、男性贵人、青龙砂宜蜿蜒起伏，形态活跃，且要比右侧的白虎砂略高、略长，所谓“青龙昂首”。

右白虎：穴右侧的山脉或建筑，代表阴柔、财富、女性、白虎砂宜温顺俯伏，安静守护，不可高于或长于青龙。

古诀云：“宁叫青龙高万丈，不让白虎抬头望、”这并非重男轻女，而是阴阳平衡的体现、若白虎高于青龙，称为“白虎抬头”或“白虎欺主”，易导致家中女性强势，男性受压制，或易生口舌是非、意外血光。

砂之吉凶形态

砂的形态也分吉凶。

吉砂：形态秀美，圆润饱满，朝向穴场，有拱卫之意、如笔架山（主文贵）、宝箱山（主富）、旗鼓山（主权势）等，皆为上佳之砂。

凶砂：形态破碎、尖锐、丑陋，或背对穴场，或直冲而来、如山石嶙峋如刀剑，称为“廉贞煞”；山顶破裂，称为“探头煞”（主盗窃、出轨）；建筑的尖角直对，称为“尖角煞”、这些都是需要极力避开的形煞。

在城市环境中，“砂”就是我们住宅周边的所有建筑、左邻右舍的房子就是青龙白虎、后面的大楼是玄武、前面的马路、公园、对面的楼宇是朱雀、要观察这些“砂”与自家住宅的关系、左边的楼比右边高，是吉利的、若右边的楼又高又近，形成压迫感，就是“白虎压堂”、窗前正对另一栋楼的墙角，便是“壁刀煞”、这些都是现代城市中常见的“砂煞”，需要通过风水布局进行化解。

四、观水：察财富之流向

风水学中有“山管人丁，水管财”的说法、“水”在风水中的地位，与“龙”同等重要、水不仅指河流、湖泊、海洋，也包括现代城市中的道路、街道、人流、水的主要功能是界定和承载生气，引导气的流向，并使其停聚。

水之有情与无情

水的形态和流向，决定了其对穴场是“有情”还是“无情”。

有情水：水流弯曲，环抱穴场，如同母亲的臂弯，称之为“玉带环腰”、此为大吉之局，主聚财、家庭和睦、水流在明堂前汇聚，形成水塘或湖泊，称为“水聚天心”，是财富汇集之象、水流速度宜平缓，不急不缓，方能留住财气。

无情水：水流湍急，直冲穴场而来，称为“直冲煞”或“穿心水”，主破财、血光之灾、水流反向弓背对着穴场，称为“反弓水”，如同一把弯刀，主财来财去，人情淡薄、水流直来直去，不作停留，称为“无情过路水”，财气无法聚集。

水口之重要性

“水口”，是水流进和流出的地方，相当于一个区域的门户、风水上讲究“水口关锁”，即水口之处要有山峦、岛屿、桥梁等物体交错关拦，使得水流迂回曲折，不易直流而出、水口关得越紧，财气就越不容易流失、若水口开阔，一望无际，则财气泄尽，难以富裕、很多名门望族的发源地，其水口都关锁得非常严密。

在现代城市，道路就是“水”、住宅或店铺门前的道路，如果是环抱形的，车流平缓，便是“玉带环腰”的格局、如果门前是一条笔直的大路，车流飞速而过，就是“无情水”、丁字路口、Y字路口正对的房屋，犯了严重的“路冲”，是大凶格局、高架桥的反弓段正对窗户，也是典型的“反弓煞”、停车场或广场，车流人流汇集之处，可以看作是“水聚天心”，其周边的商铺往往生意兴隆。

龙、穴、砂、水，此四者互为体用，缺一不可、寻得真龙，方有生气之源；点得真穴，方能承接生气；得吉砂护卫，生气方能凝聚不散；得吉水环抱，生气方能被引导和界定、四者完美配合，便是一处上佳的风水宝地，能荫庇子孙，发福发贵，长久不衰、无论是阴宅选址，还是阳宅布局，都离不开这四大纲领的审察与应用。